27日，“227事件”刚好过去一年，肖战发长文郑重向大众道歉，表示意识到了自己“偶像失声”的错误，承认自己没尽到粉丝引导责任，并为那些因此受到影响乃至伤害的人郑重道歉。同时呼吁粉丝朋友：“不管处于哪个行业哪个年龄阶段，自己的喜好或行为都不应该越界出格”。
如今“饭圈应援”、“偶像失声”备受关注，围绕饭圈产生的一系列做法都被看成是不理智的行为，为人诟病，而这一切正是因一年前的“227”而甚嚣尘上。
说起“227事件”，确实有些荒唐。
事件起因是去年2月27日由于肖战粉丝不满cp粉的同人创作，在举报cp粉的同时举报了同人创作平台AO3，从而引起了各个圈子AO3用户的愤怒和反击。
而后粉丝依据庞大的体量继续反击，嚣张姿态进一步激怒了更多网友，以至各圈联合在一起抵制肖战粉丝。而肖战本人在此时并没有选择发声引导粉丝，也导致了部分网友对肖战本人的抵制。
只此一役，一直处于小范围摩擦的“饭圈应援”问题，被推到了台面上，而后各类抨击饭圈应援的声音四起，导致饭圈与公众的对立加剧。
例如今日#张小斐全国粉丝后援会解散#的热搜下，就有人评价，“后援会的作用就是帮偶像与世界为敌”。
而在偶像的负面热搜中凡是粉丝的反驳之声，无论是不是有逻辑的解释，一律被看成“洗地”行为。
偶像本人在粉圈摩擦中也被放在了一个尴尬的位置。发声表态，有可能激怒自己的粉丝。粉丝将此称为“视奸粉圈”，要求其闭嘴少说话。反之，如果偶像选择此刻不发声，则被公众冠上“偶像失声”的名号，被公众认为其享受着粉丝的拥戴，却没有承担起引导粉丝的责任。
那么，对于如今这样一个对立局面的，问题究竟出在了哪里？
其实肖战本人的长文，虽然迟到了一年，但最终落点的确道出了饭圈、偶像、公众间的关系——越界了，大家都越界了。
话说饭圈这个事说起来新鲜，也就是最近十几年的事。但当翻看历史的时候，会发现世界上没有新鲜事。只要看懂其中的关系，荒唐事也不是不可避免。
不信咱们就从西汉贯高谋反看饭圈应援，看看当时究竟错了啥，为啥要“各打五十大板”说大家都越界了。
贯高、张敖、刘邦谁错了？
粉丝、偶像、观众为何对立了？
贯高这个人可能大家并不了解，的确，他要是不谋反也不过是一个平平无奇的国相，在西汉初期辅佐赵王。但不一样的是，这哥们和如今的粉丝一样疯狂，具体咋回事，你一会儿就知道了。
荒唐事的另一个主人公是赵王，他是开国皇帝刘邦的女婿，叫张敖。他对待刘邦那是相当恭顺，就像咱现在小偶像在台上对待观众这些衣食父母彬彬有礼一样。
但是呢，战马上打天下的刘邦看不上张敖，对张敖的以礼相待、鞍前马后丝毫没有好脸色。而且也不知道是拿上了君主的架势还是老丈人的架子，反正对张敖很是傲慢，动辄辱骂。
要说这张敖，为人臣，为人婿，又能怎么办呢，也就忍下了。就像偶像吃的是这碗饭，观众就算再指指点点、评头论足，说的对或不对都不能骂回去。
不过这时候作为狂热粉丝的贯高看不过去了，心想着刘邦你是谁啊，凭啥这么说我“老大”，于是就想“冲了”刘邦。
他对张敖说：“天下豪杰四起，有能力者先立为主，现在大王对皇上十分恭敬，而皇上对大王却十分无理，请大王杀了他。”
但张敖倒是个老实人，他回答到：“赵国曾经已经亡国，要不是皇上，难以恢复。这是陛下的恩德，我怎么能造反呢。”
照理说一般人面对“正主”的拒绝可能就算了，但贯高不一样，他急了，他急了，他急了，他认为张敖太懦弱了。
于是贯高召集人马自己谋划，他对其他大臣说：“大王是位忠厚的长者，不肯背叛道义。但我们不能受辱，现在皇上侮辱大王，我们就杀了他。这和大王无关，事情成功归于大王，失败了我们自己承担。”打定了造反的心思。
不过不同于肖战粉丝能冲了AO3，贯高的运气可不咋好，计划还没执行就被仇家发现了。阴谋被告发，一众密谋者，包括赵王张敖都被逮捕了。
被抓后，密谋的大臣觉得愧对大王，都争着要自杀。不过像贯高这样忠君爱主，敢为大王杀了皇上的人，这时候就起到力挽狂澜大粉的作用了。
贯高的小作文写起来，骂道：“死什么死，你们都死了，谁为大王开脱。”于是，大家“不死”了，一有机会就为大王辩解。
后来的结果可想而知了。自古谋反都是君王的逆鳞，谋反之人当然不会让你好过。被捕之后的贯高备受鞭笞，但他还是逮到一个机会为赵王开脱了罪名。最后刘邦虽然释放了赵王和贯高，赵王却被去了王位，改封宣平侯。贯高也最终自尽而死。
荒唐吧，比“饭圈应援”更抓马。一个为自己领导鸣不平，想要杀了老板的下属。一个知道下属要造反，拦不住也不敢拦的领导。加上一个以身份压人不讲道德的老板。就有了这样一个历史上真实发生的荒唐事。
至于谁对谁错，这就和你剖开了、揉碎了说一说。
话说对于贯高，我们应该怎样评价？忠臣壮士吗？还是野心家、窃国贼？
其实《资治通鉴》中司马光的评价，和其中记录的荀悦的评价说的很对：
荀悦：“贯高首为乱谋，杀主之贼；虽能证明其王，小亮不塞大逆，私行不赎公罪。《春秋》之义大居正，罪无赦可也。”司马光：“高祖骄以失臣，贯高狠以亡君。使贯高谋逆者，高祖之过也;使张敖亡国者，贯高之罪也。”
他虽然是为其主，忠心可鉴，但不守大义，使张敖亡国的也是他。
贯高打着忠心的旗号，为其主鸣不平，继而谋反。在发现事态因为谋反这件事恶化时，为证其主的清白而遭受非人折磨。不能说他不是一位忠义之士，可他却让其主因他的忠义反受其害。
粉丝和偶像也是如此，粉丝对偶像付出时间、付出金钱、付出真情实感的喜欢着，可正因为如此，一旦有人对自己的偶像品头论足，有不好的言论，她们也会不留余地的反击。
而一旦局势不可控制，旁观者因为粉丝的言论对偶像本人产生更大的恶感，粉丝便会越发真情实感的辩驳。
粉丝错了吗？粉丝是付出爱的那一方呀！而且夹在中间备受煎熬！粉丝怎么能错呢。
可正如贯高牺牲了自己还是让赵王亡国一样，粉丝的付出反而对自家偶像造成了伤害。就是因为贯高做了不该他做的决定。谋不谋反是赵王的事，轮不到他来鸣不平。
对于粉丝，很多时候把自己看得太重了，事实上能够由粉丝决定的事情很少很少。更很多时候，实则是打着爱的旗号，造成的却是伤害。
贯高就是管的太宽了，才直接推动了一场悲剧的发生。粉丝亦是如此。
那么讨论完粉丝，再说偶像本人。
偶像本人做错了什么？或者说赵王做错了吗？
这也是很多饭圈冲突中常见的问题，粉丝在打架而不是偶像本人，偶像作为隐形者，还应该被骂吗？
要理解这个问题，还是拿赵王来说。如果贯高谋反成功了，那么赵王就是利益既得者。而且赵王真的啥都没做吗？不是，他知道手下要谋反，但也没制止。对他来说，心里真的没有一点点对谋反成功的期待吗？不可能，那可是万万人中的最高位置，当皇帝呀。
而且当大臣比自己更有个性，且一条心的时候，赵王心里多少也是怕的。
作为一个诸侯国，靠什么撑起来，还不是人。可这么多有个性的大臣一条心的想反，如果自己坚定的阻止，他们会不会认为这个大王太怂了。毕竟诸侯国那么多，说不定人家就觉得他张敖扶不起来，换个国家当官就是了。
所以，从赵王张敖的角度，他不想阻止，也不敢阻止。
带入到偶像本人也一样。粉丝冲突了，偶像做得最多的选择就是隐身。想要引导粉丝往好的方向走，不想做也不敢做。
其一，粉丝的声量代表自己的人气。只要不是太大的冲突导致全网抵制，粉丝适当闹一闹，反而能让看到的人认为自己红了，而且这些粉丝声量一旦让资本看到，就意味着更多的资源与曝光。
其二，粉丝上头之后真的不会听你的劝告。就像张敖开始说不要谋反一样，贯高的回答是“我们大王忠厚”，这句话换到粉丝那就是“哥哥，你要是被绑架了就眨眨眼”、“呜呜呜，我们哥哥真善良”、“哥哥只有我们了”。
这时候已经上头，是不听劝的。如果偶像一再言明，粉丝也不会听，只会认为偶像本人怂了。而现在层出不穷的选秀，对粉丝来说“下一个更乖”，你没个性，我跑路爬墙便是了。
偶像和张敖一样，被架在那里，不敢、也不能过多反驳。结果就是张敖被撤了王位，偶像被伤了口碑。
由此，也就有了屡见不鲜的，越应援越糟糕的，饭圈应援怪圈。
所以，要说偶像在这里扮演了一个什么角色，大概就是一个无为者，任由事态发展，不敢忤逆粉丝的期待，以期粉丝带来多一点利益。可是，水能载舟亦能覆舟，一旦失控，覆水难收。
最后咱们再来说说，那么在这段畸形的对立关系中，观众有错吗？
只能说部分观众就像刘邦，把过多的怨气发泄在了偶像身上。
例如偶像晒身材，就会有人骂他，说鼓动身材焦虑，看偶像的身材不如看运动员，戏子误国。
例如纪念科学家的帖子，也会有人回应，呼吁多关注科学家，这样的热搜可以多来点，谁要天天看偶像啊，戏子误国......
总之一切都是戏子误国，偶像二字在一些人那里被当成了原罪，凡以偶像之名人人可骂之。
的确，作为观众有评论公众人物的权利，但如果把太多的情绪都倾倒在粉丝和偶像的身上，那么必然会产生压迫后的反抗。
当骂偶像成了一种政治正确，每一句不经意的谩骂都成了饭圈爆发的铺垫。
很多事回头过再看会觉得荒唐，可荒唐的事仍然每天都在发生。太阳底下没有新鲜事，贯高谋反的例子就摆在那，饭圈却终究是重蹈了覆辙。
要是细究起来，究竟谁对谁错呢，只不过全都都越界罢了。
做粉丝的就安心做自己能做的事，真情实感可以，但千万别上头。不要打着爱的旗号伤害。
而对于偶像，该引导的时候引导，这种时候获益的概率微乎其微，不发声的结果只能是自己被害。
而对于一些像刘邦一样傲慢的观众。只想说，如果不喜欢，就少一点关注，在手机背后喊着爱国，不如花玩手机的时间建设祖国。
到此，肖战迟到一年的长文似乎是一份总结，除了道歉以外，这一句最重要：
“不管处于哪个行业哪个年龄阶段，自己的喜好或行为都不应该越界出格。”
最后想说，偶像行业本就是一个制造快乐和正能量的行业，希望无论偶像、粉丝还是观众，对此都能守护快乐的边界，偶像多些责任，粉丝少些越界，不喜欢偶像的观众也能少些辱骂，每个人都能少一点戾气。
最后的最后，祝你快乐。
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