中国传统文化是中华民族长期生活实践活动中的历史积淀，是无数人用自身的终身感悟沉积下来的文化精髓。对人的生存和发展具有极大地积极指导意义、需要得到传承和发展。而作为社会上最具活力的大学生，既是先进文化的吸收者，也是中国未来的建设者。因此，大学生学习中国传统文化，意义重大。
这周起
小红开启了全新的专题
“诗传华夏史，词颂中国梦”
今天一起来解锁第一个版块
让小红带你领略先秦诗歌的魅力趴
诗经的思想内容
一、反映生产劳动的诗篇（农事）
二、反映宴飨、祭祀情景
三、反映征战、徭役、社会黑暗和离乱的诗篇
四、反映恋爱、婚姻生活的诗篇
五、歌颂祖先创业的史诗和古老的祭歌
《诗经》的艺术成就
一、强烈的现实主义精神
二、赋比兴三种艺术表现手法
三、复沓的章法和以四言为主的句式
四、丰富、生动、形象的语言
《诗经》在文学史上的地位和影响
1.《诗经》开创了中国诗歌的现实主义的优良传统 饥者歌其食，劳者歌其事-----感于哀乐，缘事而发（汉乐府）---文章合为时而著，歌诗合为事而作（白居易“新乐府运动”）
2.赋、比、兴的艺术表现手法为后世诗人的创作，提供了成功的艺术借鉴 。
3.《诗经》确立了民间文学在文学史上的地位。后世许多优秀诗人词家都注意学习民间文学。
4.我国最早的一部诗歌总集——《诗经》（开创了我国文学现实主义的先河）
《桃夭》【诗经·周南】
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
解析：
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。
后世点评：
宋代朱熹《诗集传》：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时，故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”
清代姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
《月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
解析：
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
名家点评：
诗人郑振铎曾经这样描述本诗的意味：“其情调的幽隽可爱，大似在朦胧的黄昏光中，听凡珴令（小提琴）的独奏，又如在月光皎白的夏夜，听长笛的曼奏。”
清代方玉润《诗经原始》说《月出》：“从男意虚想，活现出一月下美人。”
《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
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解释：
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
名家点评：
吴闿生《诗义会通》：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”
钱钟书《管锥编》：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。
屈原《离骚》（开创了我国文学浪漫主义先河）
离骚名解
1、遭遇忧患《史记》“离骚者，犹离忧也。”《汉书·离骚赞序》“离，犹遭也；骚，犹忧也。明己遭忧作辞。”
2、离别的忧愁 王逸《楚辞章句》“离，别也；骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以讽谏君也。”
蒋骥《山带阁注楚辞》“离，别；骚，愁也……盖怀王时，初见斥疎，忧愁幽思而作也。”
3、牢骚：《汉书·扬雄传》载扬雄“乃作书，往往摭（zhí）《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。”
离骚艺术特色
1.浪漫手法的巧妙运用。诗人神奇的想象力和瑰丽的语言表达自己的志向。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 ”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 ”……这些语句想象力丰富，大量运用比喻、象征手法来寄寓自己“美政”理想，用瑰丽的想像和夸张的手法来塑造形象，显示了浓郁的的浪漫气息，展现了诗人的伟大人格和坚贞不屈的精神。
2.“香草美人”的比兴手法。例如文中用：“众芳”喻指群贤；“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群贤；“荃”喻楚怀王。等句，句式整齐对偶。
3.对偶句式的运用。如文中：“名余曰正则兮，字余曰灵均 ”“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 ”。
4.对比手法的运用：用“三后”的“耿介”“遵道而得路 ”与“桀纣”的“昌披”“捷径以窘步”相对比，用来劝谏楚王要任用贤才，要走正确的治国之路。
名句阐释：
1. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
释义：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
2. 举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
释义：“举贤授能”是不分贵贱，把有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。
3. 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
释义：只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
释义：语出战国屈原《离骚》。后演变为成语“九死一生”。比喻情况非常危险，也用来指经历多次生死关头而幸存下来。军事上用来形容在长期战争中，历尽艰险，死里存生。
5. 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
释义：方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
6. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
释义：在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。
7. 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
释义：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
8. 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
释义：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
9. 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
释义：他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。
10. 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
释义：老百姓过日子各有各的喜好,我唯独爱将修身养性作为日常。
地位及影响
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。——《史记·屈原列传》
逸响伟辞，卓绝一世，……较之《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽。凭心而论，不遵规矩，……其影响于后来文章，乃甚或在《三百篇》以上。——鲁迅《汉文学史纲要》
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整理|报社 胡馨元
内容|来源于网络
排版|郭嘉琪
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