在任何时代，青年人都是社会的新鲜血液，社会发展的推动力，要拼搏，要革新。在当今社会，基本上完成了陈先生的，自主的、进步的、进取的、世界的、实利的、科学的六大要求。但为什么又无端的产生了一个”迷茫的”呢？
在近百年中，几代青年人的牺牲与拼博，特别是在四十年的改革开放，使中国的经济地位和衍生的政治地位和军事地位。发生了翻天覆地的变化。物质的东西，太容易让人满足。拥有更多的金钱，就可以操纵更大的人和事物，成为一种普遍现象，这些现象有违背陈独秀先生对青年的定义，也违背了中国发展的历史时刻，
其一，中国的科技还不足够强大，
其二，社会正义和道义水平不高，德先生和赛先生的路还很长。
其三、随着中国进入全球经济大国、政治大国、军事大国，历史主角身份不明朗。没有脚踏实地的科技。没有良好的社会秩序和社会制度的保障、没有历史教给你的世界大国的责任。中国只能陷入二流的国家停滞不前。
所以我们需要重新定义父母的家庭教育，学校的老师教育。出生社会的机关，企业单位教育和企业思想教育。社会团体和国家组织的社会制度和社会责任的教育。法制的教育和民主观念的培养。历史使命的认识。
创刊词部分
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡
自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。
奋斗者何?奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。
是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，抉择人间种种之思想，——孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里，——利刃断铁，快刀理麻，决不作迁就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非，以供抉择，谨陈六义，幸平心察之。
自主的而非奴隶的
进步的而非保守的
进取的而非退隐的
世界的而非锁国的
实利的而非虚文的
科学的而非想象的
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