立秋之后，接连几天暴雨，成都陡然有了秋的凉意。窗外凉风习习，树影婆娑，恍然间，王维的两句诗来到眼前：“空山新雨后，天气晚来秋。”不在山里，可也有了秋意。这世间的景意，竟真的已被古人写尽了么？
秋来了，读一读王维这首山水诗名篇《山居秋暝》，感受山中清秋的惬意、美好，诗人高洁的意趣。其中颔联两句写秋夜山水，月华初上，美得不染尘埃，惊艳世间千年。
《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
新雨涤尽尘埃，空山如洗；时至傍晚，山中秋意更见分明。诗以“空山”总起，让人以为此山空无一人，但读到后面才知，山其实并不空，有人声喧哗的竹林，有荡舟归来的莲塘，但如此一来，呈现出来的反而更是一种空明的境界。
接着两句写山中月下之景，短短十字，却成为传诵不已的经典名句，王维诗如画的特质在这两句诗里体现得淋漓尽致。明月，青松，清泉，山石，四种意象，构成一幅里很纯粹美妙的深山月夜图：一轮皎洁如洗的月从一尘不染的松林间升起，清澈明净的泉水在石上轻快流淌。
有月华之色，有流泉之音。读毕，令人仿佛置身于此山之中，松风吹拂而来，松音与泉声相和，无限向往之。
写到此时，山里还见不着人的踪迹。第三联中，人来了，只是不见其人，先闻其声。先听闻从竹林中隐隐约约传来的喧哗之声，再见到洗衣归来的女儿们；先是荷叶掀动被小船儿分开的景入了眼，再见到归来的人们从小船上下来。
面对此情此景，诗人不禁发出感慨，春天里的芳菲不如就任凭它暂时流走吧，如此秋山王孙自可以停留。淮南小山《 招隐士》里有：“王孙兮归来，山中兮不可久留，”意为号召隐士们不要再逗留在山中了，归来朝堂吧。王维此二句则反用此意，认为山中自可留矣。
山居中人日出而作，日落而息，傍晚时刻，忙碌了一天的人们相约结伴归来，笑语欢颜映带斜阳，这是乡村里日日可见的情景。竹林荷塘，青松清泉，有明净山水有淳朴人居，自然之美与人情之美交融，这是王维笔下的“世外桃源”。
刘辰翁《王孟诗评》评之：总无可点，自是好。如此诗意，没有什么可说的，一个字，就是好啊。
在这初秋来临之际，重温这首《山居秋暝》，即使身处远离山林之所，也顿觉身心为之一轻。
暴雨倾盆，多少人习以为常的日常生活被倾覆，也愿四川盆地的座座绵延远山，今夜都有明月，有青松，山居之人也都能过着安安稳稳的平静生活。
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