今日小满。
小满，二十四节气的第八个节气，夏季的第二个节气。
《月令七十二候集解》言：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
意思是，这时期我国的北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，麦粒看起来好像饱满了，其实还只灌了个“半饱”，还未成熟，故称“小满”。
小满以后，夏天就渐入佳境，麦粒饱满水稻插，蚕结新茧桑葚熟，菜籽舂油苦菜秀，期待一场如约而至的雨水，谷物生发，顺遂天时。
小满是一个充满哲理和希望，也是最有传统文化智慧内涵的节气。
1
天道忌满，人道忌全
二十四节气中，有小暑就有大暑，有小雪就有大雪，有小寒就有大寒，但是唯独小满之后，却没有大满，而是芒种。
之所以不叫大满，蕴藏着祖先天人合一的大智慧。
古人说：“满招损，谦受益，时乃天道。”
我国历来讲究中庸之道，天道忌满，人道忌全，物极必反，过犹不及。
不满，则空留遗憾；过满，则招致损失；小满，才是人生最好的状态。
《荀子》中记载了一则故事：
孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。
于是，就问守庙的人：“这是什么器物？”
守庙的人回答说：“这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。”
孔子恍然大悟，说：“我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适量就端端正正，装满了就翻倒。君王把它当做自己最好的警戒物，所以总放在座位旁边。”
孔子回头对弟子说：“把水倒进去，试验一下。”
有弟子去取了水，慢慢地往里倒。刚倒一点儿水，它还是倾斜的；倒了适量的水，它就正立；装满水，松开手后，它又翻了，多余的水都洒了出来。
孔子慨叹说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”（恶有满而不覆者哉）
太阳正午，就要偏西；月亮圆了，又要亏缺；果实熟透，难免坠落。天地间万事万物在达到极致之后，紧接着就会开始走下坡路，这就是“天道忌满”。
太完美的东西往往不会长久，人的一生有得有失，根本不可能十全十美，如果一味追求圆满、完美，反而会带来灾祸，这就是“人道忌全”。
2
嚼得菜根，百事可为
小满分为三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。
是说小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，此时麦子开始成熟。
《埤雅》以荼为苦菜。
《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”
小满时节，储备的粮食已经吃完。荒滩野地上破士而出的苦菜，解决了粮食短缺的间题。
古时候，青黄不接之时，人们会去挖苦菜来充饥。吃的时候，老人会告诫孩子：“吃点苦，眼睛亮。”
人生本身就是一场与痛苦并存的旅行，并不像很多人想象的那么轻松，从生下来的那一天，我们就开始了人生的修行。
无论你生长在怎样的环境中，你都会面临人生的各种难题。面对这些难题、困境，没有人可以不流泪、不流汗就轻松地跨过去。
人只有在生活中吃得苦，吃一堑长一智，才能眼睛发亮，看清生命的真谛和生活的意义。
“人咬得菜根，则百事可做”，吃过的苦，最后都会变成甜，生命只有经过苦难的洗礼，才会变得神圣而崇高。
没有苦，也无所谓甜，苦尽才能甘来，经历万般辛苦，得偿所愿，才会懂得感恩与珍惜；有刺骨的寒冷，有贴心的温暖，人生才算得上丰富完整。
3
人生“小满”，即是圆满
小满，有夏季的炎热，有麦穗的渐满，有时光的感慨，有季节的更新，更有幸福生活的期待。
将小满，放在生活里，就是一种幸福，即是圆满。
其实，真正的圆满总要有一点缺憾，老子说，“大成若缺”。
《菜根谭》中说，“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣！”
花只有在半开的时候，才是最有韵味的时候，如若一味怒放，就平淡无味，流于艳俗了；相同的，喝酒最舒服的状态就是微醺，半醉半醒的时候最是迷人。要是喝到不省人事的地步，果真是没有一丝趣味可言。
古时候，有一个人到金山寺去敲钟祈福。老和尚告诉他，敲三下就可以了。
这个人敲了三下后，心想道，福自然是越多越好，我何不多敲一下，多求一点福，于是又敲了一下。
老和尚见他敲了四下，叹息道“敲一下是福喜临门，敲两下是高官厚禄，敲三下是延年益寿，敲四下却是四大皆空啊！”
季羡林曾说，“每个人都争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”
凡事留有余地，才能进退自如；懂得适可而止，才能知足常乐。
哲人说：“最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不带奇迹，也不超越常规。”
小满的人生，就是一种恰恰好的状态。
小满，即是圆满；小满足，大欢喜。
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