世人皆谓李商隐是少有的刻意追求诗美的人，而李贺却堪称大唐诗坛沉迷创作的癫狂瘾者，其“诗鬼”之号主要表显他波谲神诡的诗风，其实在对诗歌的态度上，他更适合“诗狂”的称号。
李贺有一头毛驴，还有一只布袋，毛驴自长安来，布袋装满神仙鬼怪。他骑驴游荡，每有佳句便投进布袋，等回家后整理整理，便成了一首好诗。
为了能写出惊世骇俗的句子，他的语言几近悲冷凄苦，选词炼句不落窠臼，选择意象独辟蹊径，可谓是呕心沥血地在创作。如此，他才能成就诗歌神话，成为中国文学史上继屈原、李白之后又一位享受盛誉的浪漫主义诗人。
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我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
李贺少年成名，壮年早夭，为诗而生，为诗而死。7岁时，李贺便写得一手好诗文，名震长安。韩愈听说后心存疑虑，便联合友人一起前去验证真相，他们要求李贺现场即兴创作，不一会儿一首《高轩过》写就，竟引得韩愈等争相拜服，从此李贺诗名传遍天下。
只可惜，李贺太过于注重创作，生活方式大多以焦思苦吟为主，外加仕途受阻，因此长期抑郁感伤，最终27岁即英年早逝，一代鬼才陨落。
李贺素有“诗鬼”之称，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，又是“诗中三李”之一，在诗坛地位颇高，可谓是风范大家，可是《唐诗三百首》中为什么连一首他的诗都未收录？
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唐诗选集历朝历代都有编纂，至今存世300余种，《唐诗三百首》堪称流传最广、影响最大的一部，编者是清代学者蘅塘退士。
《唐诗三百首》共收录了77位诗人的311首作品，在数量上以杜甫最多，共有38首，其次是王维29首，再次之便是三李：李白，27首；李商隐，22首；然而，同为“诗中三李”之一的李贺，却是一首也没有。
《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等的千古名作，皆被一一忽视。当然，堂堂大学士蘅塘退士是不可能犯如此低级的错误，从而疏漏了李贺的诗，忽视了这颗闪耀的明星。显然，编者之所以不用李贺，是有意为之。原因很简单，蘅塘退士不是不愿用，而是不敢用。
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首先，我们要清楚《唐诗三百首》的受众群体，是正咿呀学语的婴孩，是需要诗歌启蒙的学童，那么编者就必须本着这个原则来为他们选诗：其一，所选诗需正面、温和、积极，主导思想是正能量的；其二，既为初学者之教材课本，那么选取诗歌就要以经典且易懂为参考标准。
而李贺诗歌最多的恰恰就是这些需要避开的忌讳。李贺多次参加科举却接连受挫，一生怀才不遇，生活愈加清苦，他的诗多是抒发此种情感，慨叹生不逢时，怀忧内心苦闷；同时，李贺还对中唐时期藩镇割据、宦官专权和人民受苦的事实进行了大肆描写。而这两者，正是清朝统治者不希望看到的。
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《唐诗三百首》是一部官方的教辅，是为科举恢复诗制服务的，更是为统治阶级服务的，而李贺抨击社会和统治者的作品，往往就是那些经典的作品，而且是讽刺得十分犀利且狂放。
比如批判唐宪宗的《苦昼短》就有“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏”之句，这连李白都不敢写的悖言，真可谓狂放无边了。当然，这是就统治阶级而言的，对于普遍读者来说，这可是极好的佳句。
所以说，《唐诗三百首》不收录李贺的诗，并不是说他的诗不好，而是因为不敢录，毕竟一旦出现问题，或被下了“文字狱”，那蘅塘退士自是承担不起，所以为了以防万一，他只好含泪抛弃了李贺。
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