刘渡舟论少阴病提纲证
六经病的提纲证，乃是《伤寒论》全书之纲领。它把三百九十八条的大法微言，而一线相贯，都交织在六经提纲证上。因此，它不仅有指导临床辨证的意义，而且又有组织全文起到纲举目张的作用。学习《伤寒论》先从六经提纲证开始，对它应该有深刻的了解，更要结合临床去体会它的指导意义。如果我们把六经的提纲证从理论到实践能紧紧掌握手中，则对辨证论治的方法，就有举一反三、迎刃而解的效用。
六经提纲证，文简义赅，虽寥寥数语，论证不多，却有颠扑不破之奥妙。
少阴，指足少阴肾经。吴崑认为少阴精气充满，则脾职其开，肝职其阖；若肾气不充，则开阖失常，故少阴而主枢。
病至少阴，阴阳两伤。若验之于脉，阳虚则脉微，阴虚则脉细，阴阳俱虚，故脉来微细；若验之于证，则因阳光不振，而阴霾用事，故神疲多寐而又不能熟睡，表现为精神昏沉不振的“但欲寐”状态。所以，少阴病的提纲证，是“脉微细、但欲寐也”。
尤在泾说：“经脉阳浅而阴深，阳大而阴小。邪传少阴，则脉之浮者转为微，大者转为细也。又多阳者多寤，多阴者多寐。邪传少阴则目不瞑者，转而为但欲寐也。夫少阴者，三阴之枢也，阳于是乎入，而阴于是乎出，故虽太阴、厥阴同为阴脏，而其为病，实惟少阴为然。而少阴之为病，亦非独脉微细、但欲寐二证。仲景特举此者，以为从阳入阴之际，其脉证变见有如此。”尤氏对少阴的提纲脉证作了详明的分析，他的“从阳入阴之际，其脉证变见有如此”的提法确有其临床的意义。据我所知，无论何证何病，以及何时何地，凡见到脉微而细与但欲寐的病情出现，便应考虑少阴阳虚阴盛的问题，切不可掉以轻心，而使治疗有所游疑。
曾治过一位姓唐的老人，年逾古稀，冬月患外感，头痛发热，鼻流清涕。自服羚翘解毒丸，前后共进六丸，即觉精神甚疲，手足发凉。其子请我为之诊治。持脉未久，发现病人侧头欲睡，脉不浮反沉，舌淡嫩苔白。我当即告诉病家，此证属少阴伤寒，肾阳已虚，如再进凉药恐生叵测，而治当急温，以回肾阳为务，予四逆汤而愈。
从此例可以看出，“但欲寐”一证，对少阴病讲确是极为重要的。至于“脉微细”的微脉是以脉来无力，按之且小，似有似无依稀指下为特点。而细则纤细如丝而且小，它反映了心肾阳气虚衰，鼓动乏力的表现。
柯韵伯说：“五经提纲皆是邪气盛则实，惟少阴提纲是指正气夺则虚。”由是观之，凡邪气如不伤及少阴根本时，则不会出现微细之脉的。为此，在临床无论何病、何证，凡切到微细之脉时，便应考虑阳气虚衰的少阴为病，积极采取相应措施进行急温治疗实为当务之急。
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