荷尔拜因在创作一幅肖像画以前,经常用铅笔描绘衣物、装饰品等细节,有时也用钢笔或垩笔,然后在纸上沿轮廓扎上小孔,铺在画布上,用炭粉将其转移到画布上。在晚年也使用复写纸。他的画作对细节描绘非常详细、真实,甚至于仪器上的刻度、信笺上的文字、桌布上的花纹都描绘的一丝不苟,但整体风格仍然非常统一,人文主义风格非常明显,俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基曾经评价他的作品《墓中的基督》:“可以把许多人的信仰夺去。” 他曾经从同为英国王室画家的弗拉芒画家卢卡斯·霍亨布特那里学习画微型画,卢卡斯曾为他画了一幅微型画像,他自己从没有画过自画像。
在写实方面,荷尔拜因的后期作品《吉斯策像》、 《大使像》和《莫莱特像》等,更是精益求精,达到了前所未有的高度,画中的人物与环境的描绘都精细无比,可置于放大镜中审视,而整体上又不失其明快、秀逸的风格。 荷尔拜因的作品《金银匠摩赖特像》在很长时间内被认为是达·芬奇的作品。他简洁的素描头像,在美术史上独树一帜,他的用线是在竭力模仿对象,完全排斥了自我想象和情感。
荷尔拜因宗教画的杰作有《索洛图恩的圣母》和《达姆施塔特的圣母》,它们都以所藏城市命名。两幅画都吸收了意大利艺术的影响,构图均衡和谐,圣母形象着重朴实平凡的神态,在文艺复兴的圣母像中独具一格。荷尔拜因还是杰出的版画艺术家,他最成功的版画作品是组画《死神之舞》,共41幅。死神威胁一切阶层的故事反映了群众中流行的宗教思想,有愤世嫉俗之意,木刻线条流畅简约,风格洒脱,在内容和形式上都非常受群众欢迎。
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