孙悟空流泪的次数在《西游记》中仅次于唐僧，这是一只流泪的猴子。
在徐克导演的《青蛇》中，青蛇曾经羡慕于白蛇能够流眼泪，自己挤了半天眼睛也不行。
白蛇告诉她：流泪，第一需要道行；第二需要感情。
对于一个妖精来说，流泪是一种需要修炼才能达到的道行。
妖精会流泪，妖精就有了人的感情。
在跟随唐僧取经之前，孙悟空主要有两次流泪的经历。第一次是在花果山，那时候猴子还没有出去访仙学道，也没有孙悟空这个名字，书中写道：
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
这次流泪小说家用了一个“堕”字，可见是突然的悲从心来，无法自已。
这是猴子对于生命无常的无可奈何之情。
古人云：“人生不满百，常怀千岁忧。”
佛经中说：“国土危脆，四大苦空。”
不管多么蓬勃的生命，一旦死神来临，一切都化为虚无。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”
青春期的猴子能够在一片喜气洋洋的气氛中忽然流泪，说明这是一只有慧根的猴子。
猴子的第一次流泪，是对于生死问题的大困惑。
幼年的猴子颇有哲学家的风范。
当初，如来的出家也是出于对人生之苦的不忍之情。
在成道中的释迦看来，众生皆苦，生老病死是苦，相爱的人不能在一起是苦，憎恨的人摆脱不了也是苦，有所追求不能实现也是苦，各种欲望如火如荼永无满足之日也是苦。
世人永在苦海之中，如何找到一种解脱众生的法门，帮助众生脱离苦海，到达幸福的彼岸，这是释迦所要追求的道。
最终，释迦在菩提树下坐了N天，也有人说坐了N年，终于成了佛。
猴子的第一次流泪是对生命之谜的一种困惑，有困惑就有追求，这一次流泪直接促使猴子走出花果山这一童年乐园，漂洋过海去寻求长生不老的自我拯救之道。
释迦念念不忘众生皆苦，立下宏誓大愿要解救世人出苦海。
猴子的理想没有这么远大，他首先考虑自己的生死问题，接着是花果山的猴子猴孙。
对于众生之苦，此时的猴子是没有感觉也不会考虑的。
释迦成了佛，猴子也成了佛。
同样是佛，差距很大。
猴子渡己，佛祖渡人。
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