窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠，位于太原市西北20公里的上兰村，在汾河峡谷左侧;北靠二龙山，左傍烈石寒泉，右临赵戴文祠，是祀奉春秋时晋国大夫窦犨(chōu)的祠庙。窦犨，字鸣犊，封地在今太原，曾于狼孟(今阳曲黄寨)开渠兴利，因而得到后人的纪念;宋代元丰八年(1085)神宗封之为英济侯.故祠庙又名英济祠。
其创建年代不详，但唐代李频《游烈石》词中"驻马看窦犨像"之句，证明唐代此祠已存。宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，遂北移重建，历代多有碑记。现存建筑中，山门、献殿、大殿等是元至正三年(1343)重建，局部还有着宋、金时代的建筑风格;其献亭较大，后檐柱用大殿明间廊柱代替，结构严谨而独特。
祠庙建筑巍峨壮观，古朴幽深;大殿中塑有窦犨坐像，神态自若。祠周围环境更是十分优美:清泉自烈石山苍崖下汩汩而出，清澈见底，游鱼可数;泉水温度较低，人称"寒泉"，与翠柏古祠交相辉映，古雅有趣，"烈石寒泉"成为太原名胜之一。寒泉旁小庙前有"灵泉"二字碑刻，相传为宋徽宗赵佶所书。祠内有许多侧柏，枝干粗壮。
宋元丰八年(公元1085年)汾河大涨，祠院被淹，遂北移重建。此后"邦人祈求，屡获感应。"因此，宋大观元年(公元1107年)宋徽宗追封窦华为英济侯，"英济之名，盖取生而英灵死而济物故也"故窦祠也叫英济祠。窦祠重建后，历代均有修葺。主要建筑正殿、献亭、山门殿都是元代至正三年(公元1343年)重建。窦大夫祠有50多间殿堂。其中琉璃团龙山门、方形藻井式献亭、五间悬山式正殿都是元代遗物，部分保留宋金风格。殿内供大夫像，美髯长须，风度翩翩。左有梧桐木，俗传手摸可除百病，现仍光滑溜圆，光可鉴人。祠亦有八景之说，"神龛梧桐"为八景之一。祠左有明代的保宁寺和近代的赵戴文公馆。
赵戴文(1867--1943)，五台人，同盟会员，曾任国民党政府山西省主席、国民党山西省党部主任委员，晚年信佛。公馆为三重院建筑，存过厅、正厅、偏院等40余间房屋，后部辟有花园，园中有赵戴文墓。以上的祠、寺、馆一气呵成，互相贯通，东西宽近200米，参观面积达万余平方米。祠右侧又有"烈石寒泉"，亦为旧阳曲八景之一。地下水喷涌而出，汇而成潭，"汾水得烈石泉，势始汹涌"，可见流量很大，且夏冷冬温，有诗曰"人在冰壶六月寒"，故名寒泉。泉边有小庙，刻"灵泉"两字，是宋崇宁元年(1102)九月宋徽宗赵佶御书。寒泉在文革中遭破坏。
窦大夫祠山门殿"明三暗五"，两侧内墙各有琉璃团龙两个，亦为元代原作。殿内原塑有红白两匹骏马，传为二郎坐骑。门殿两边钟鼓楼，西边钟楼无甚特别，而东边鼓楼却以石柱支撑，号"鼓楼石柱"，令人称奇。
进入祠院，迎面便是献亭，占地130多平方米，4根大柱直径达0.8米，将亭顶稳稳撑起。献亭造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅，令人赞叹的是它的藻井，完全由木块和木条交错层叠咬合构成，没有一个钉子，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦图形，是不可多得的艺术品。
献亭是陈设祭品的享堂，使人感兴趣的还有窦祠的献亭与主殿两大建筑连为一体，这在别的祠堂还不多见。大殿明三暗五，宽20多米，高约15米，内供窦大夫坐像一尊，两旁显得空阔，据说是为龙王留设的祭台，百姓在祈雨时要把龙王请人大殿祭拜。
在窦大夫像左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干，锃明瓦亮，犹如涂漆，传说是因为游人礼拜之后都要用手摸一摸树干，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光亮照人。这也是窦祠八景之一，称为"神龛梧桐"。
窦大夫祠献殿原悬有三大名匠匾额，分别为"泽被苍生"、"灵济汾源"、"仁周三晋"，现已不存。所挂的这副楹联是清乾隆年间凤台令沈荣昌所拟，联语工整妥贴，令人回味。1959年郭沫若参观窦大夫祠时，曾题词一首，其中头两句"孔子回车处，驱车我却来"，与此联上联同出一典。
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