门第高不可恃
柳玭（? ~895年）出自名门望族，做过南书右丞、御史大夫。祖父柳公绰，官至兵部尚书。父亲柳仲郢，当过节度使、刑部尚书，也是国家的栋梁。哥哥柳壁官至帕林学士、读汉大夫。柳家世代为官。祖母韩氏出身贵族。这样的人家，这样的子弟，还有什么可忧虑的呢?可柳玭却常常忧虑柳家家运是否能有长久，还写了《柳氏家训》警喻子孙。
《柳氏家训》开篇便提出一个振聋发聩的观点：“夫门地高者，可畏不可恃。”这句话的意思是生于高门显姓的子弟，应该时刻提醒自己要有敬畏之心，千万不可倚仗自己的出身肆意妄为。为什么门第高可畏不可恃呢？因为门第越高，则是非越多，树大招风，在修身及培养德行方面，如果有一事出错，则罪过要重于他人。“门高则自骄，族盛则人之所嫉。”即便自己有真才实学，他人也未必相信，即便相信也心怀嫉妒;而只要稍有不慎，出现一点小瑕疵，则“十手争指矣”。因此，世家子弟“修已不得不悬，为学不得不坚”。柳玼在这里提出这两条要求，就是要让柳家子弟必须在修身和做学问上下功夫，不可偏废其一。总之，想要世代依靠门第是行不通的，自己必须有真才实学和能力。
柳玭又具体指出了可致使家道败落的五大过失：第一，只贪图自身享乐，不注重静心自持。倘若于自身有利，则完全不管他人的非议。第二，不能精通儒家的学术精要，不懂得古人提倡的道德义理，对经书一无所知而又恬不知耻，谈论时政时观点幼稚，为人所笑；自身所知无几，又嫉妒别人的学识丰富。第三，厌恶比自己优秀的人，喜欢对自己阿谀逢迎的人。听到谁家传来了好事便心生不快，听到别人的坏事则大肆宣扬。第四，性格懒散，终日游荡，无所事事，过分贪杯嗜酒，以终日豪饮为雅事，以辛勤劳作为邮俗。第五，汲汲于功名，巴结权贵。靠山山倒，靠水水干，只有自己的真本事，才是真正靠得住的。这已为千百年的柳氏后人奉为真理，传为家风。
姚崇的遗嘱
在唐代,姚崇(651~7)可是个了不得的人物，他不仅做官做到宰相，还是历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝的宰相，算是名副其实的三朝元老。他的3个儿子，个个都做到刺史一级的职务，曾侄孙姚合、5世孙姚勖也都考上了进士，不论是学问，还是政绩，口碑都不错。这样一个兴盛了近百年的家族有着怎样一种家风呢？好在，今天我们还可以看到姚崇的《遗令诫子孙文》，答案或许就在其中。
纵观全文,其实无外乎以下几条：
一是要懂得功成身退的道理。姚崇以不少功成身退的古人为例，越是尊荣恩宠，越是加官晋爵，他越害怕，越忧虑。懂得功成身退，得懂得适可而止，尤其要懂得德不配位，灾祸必至。姚崇告诫子孙，自古至今，德行薄而权力重，这样的人能安享高寿，能无病无灾的，还从来没有过。
二要预为定分，以免纷争。姚崇说，他见到太多的达官贵人，身死之后，子孙为了争夺家产，闹得形同路人。所以还是在年老后先把分家的事做好，免得后人为财产争吵不休，才是比较明智的。
三是薄丧，不做佛事。唐代佛教盛行，死后大办丧事时，往往要花费大量钱财在佛事上。姚崇却明确告诉子孙，他死后不得厚葬，就用他平时穿的衣服，春夏秋冬各一套足矣，更不要花钱办佛事。姚崇还说，希望子孙以后，也这么来办丧事。
（资料、图片来自网络）
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