中华民族有5000多年的历史，创造了十分璀璨的文明，因此，自古形成了中华民族天朝上国的自信，和周边国家对中国的崇拜。那么古代中国人的国际地位到底有多高呢？
首先要说明的是古代中国在国际那绝对是被崇拜的对象。而作为中华来说，那是完全的自信，不仅仅以中华上国自居，而且对周边的国家，少数民族，无不是嗤之以鼻的视为蛮夷。在我国封建时代的顶峰，大唐的法律就公开的歧视外国人。
当时因为大唐国力强盛，很多东西方的留学生，生意人都来大唐，为了避免这些蛮夷影响到大唐的血统，大唐法律做了三个规定：一是，“回纥诸胡在京师者，各服其服，不得效华人”也就是说，在我大唐的胡人们，你们自己要穿自己的衣服，不能穿大唐衣服，以示尊卑。
二是，“胡人不得诱聚汉人妇女为妻”，也就是说无论胡人多么有钱，都不能诱骗或者娶华夏的妇女为妻子，因为根本就不够格。三是，在华胡人不能买大唐的田地和房产。即使这么多歧视性的规定存在，但是，当时的胡人还是前赴后继的来到大唐定居生活。
我们再来看下，周边属国对待中国人的态度：《岛夷志略》记载，在当时的属国真腊，也就是现在的柬埔寨，他们的法律有这么两个规定，一是，杀唐人者死；二是，唐人杀本地人，交赎金。没有赎金，以卖身取赎。也就是说，你只要杀了一个中国人，那是必死无疑，但是中国人在当地杀人，交点钱也就没事了。
这完全就是在本国推行不平等待遇啊，可见中国人的地位。而且当地的真腊人将中国人视作神一般的存在，“见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼”，也就是说看到中国人都十分的敬畏，跪在地上叩拜，当做佛，神一样。看完了国外对中国人的态度，我们再来看下，这些蛮夷对中国的渴望。
因为当时交通条件简陋，因此，不是你想来中国就可以来中国的。因此，很多蛮夷国家就将对中国的向往，寄托在了去过中国的人身上。在古代的日本，大臣百姓中，地位最高的不是本地的贵族，而是，到过中国的本国人。
据古代史书记载，在日本当时有一人，驾船到过中国的泉州，回去之后，当地的官员百姓“以尊长之礼待之”，也就是将其视作尊长，十分的崇敬。而理由就是“以其至唐，故贵之也”。也就是说他去过中国，那就是牛逼。
尤其是日本大化改新时代，凡是来过中国留学的学生，回国之后都是备受重用，最后的改革也完全是在这些留学生的推动下完成的。即使到了明代，若两个日本人为某事争论，一个小日本说出"中国人就是这么说的"，另一个立马闭嘴了，这就是权威，膜拜。
但是这一切，在满清入主中原之后改变，一来，华夏失去了引以为豪的衣冠发式，全部被满清化，使得国外崇拜的华夏汉人沦丧，因此，满清入主中原后，日本和朝鲜都痛苦，说无华夏了；二者，古代远远超过世界的国力在闭关锁国中不断的衰微，使得中华民族渐渐失去自信的资本，成为任人宰割的对象。
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