澄怀味象 抱观古今
——论王爱宗的中国画
龙 瑞
王爱宗
王爱宗（忠)， 1963年出生于吉林省辉南，1987年毕业于吉林艺术学院获学士学位，先后从师于张仃先生、孙天牧先生、龙瑞先生、孙伯翔先生等，结业于中央美术学院中国画系，中国国家画院龙瑞艺术工作室首届精英班。中国美术家协会会员，天津市中国画学会副秘书长，天津美术家协会理事，文化部青联委员，天津市艺术系列高级职称评审委员会委员，曾任吉林艺术学院教授。现为天津画院教授。
十年前，我谈过爱宗，那时他从“四王”入手，揣摩研究王原祁的笔墨和语言规律。近期我看了爱宗的画，笔墨浑厚，苍润有致，以苦学朴实追求的心态观照自然万物。他的画由技法研究提升为对中国文化精神自觉的追求上。
△溪山晓更明
△白云度岭
爱宗恪守传统文人的精神品质，始终勤奋、苦学、朴实无华。不受外物噪气之沾染，守住自己的心田面对自然一步步地探索追求，从不会有半点机巧之心思。庄子天地篇写到：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”做学问如果有了机械之类的心机必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会有机变之类的心思，精神就不能专一安定，在探索于学问的时候就不会真正地潜下心来，精神境界就不会焕发。怀揣朴实勤学这种大道，去感受自然、苦学探求，人生就会有更高的精神境界呈现。“功力机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。”爱宗正如此，功力机巧之类的事不会出现在他的心中，如果不是他所向往的他不会去追求，不符合他内心世界的，他也不会去表达。他用空明的心境去师古人、师造化，以专一安定的心用笔墨去表达对生活的感受，如有源头的活水自然清澈。他始终秉承这种大道，踏踏实实地修养磨练自身，苦学于古人，致力于创作，开拓自己的路径，从未有半点机巧急功近利之心态，扎扎实实地，稳中有进，在面对传统文化、自然生活中找到了艺术的追求目标，返回原始的朴实，体悟真性。
△无迹去随风
△峡里谁知有隐士
山水画的图式结构由笔墨构成，其乐趣在于取之于自然又不同于自然，取之于内心又发散怀抱，去营造自己的精神家园。我们在写生自然界中，眼中大山大川大河，只是短暂的，内心精神世界构建的山脉河流则是永恒的，将眼前之山转换成心中之山，需要心性的开悟。抱着这样的心态走出去写生，回来创作。表达自己对自然发自内心的观察和体会，稳重、有笔、有墨、有传统、有生活、有精神感，在他的作品中体现出这种挚诚之心。爱宗用多年的努力，构筑了他的精神乐园，既传承于前人，又有自己在自然山川的体悟，体现出内心精神的气韵。 如若爱宗没有这份精神，很难看到他的笔墨是由精神状态里体悟而厚积薄发的。爱宗每日自习于笔法、墨法、图式基本功，灵活运用前人总结的技法。这份刻苦自律的精神实属难得。
△万壑有声
△形万象竞复空
△山清水秀
△相望只隔万重山
△深山积翠
△相隔数重山
△溪水清且浅
△草木本无性
△水远山长
△烟树苍茫
归根到底，爱宗以自身的修为不断的提高自己的精神境界。从事中国画创作是一辈子沉浸在孜孜不倦追求过程，追求的道路是艰辛的，孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎”，作为画家，就是每天磨练、检阅、校正自己，不让自己偏离自己的艺术精神大道。
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