清代纪晓岚在笔记中记载了一个故事：清初吴三桂叛乱时，有一个术士精通六壬（一种预测术），要去投奔吴三桂。路上遇到一个人，说也要去投奔，于是两人一起投宿。术士遇见的那人睡在西墙下，术士说：“你不要睡在那儿，我推算了一下，这座墙将在今晚九点到十一点之间倒塌。”对方说：“你的技艺还不精，我也推算了，墙要向外倒，而不会向里倒。”到了夜里，墙果然向外倒塌了。纪晓岚在故事后面评论说，这个人能预知墙向哪个方向倒，怎么就不知道吴三桂一定要失败呢？其实，这个人只能知道小的祸福吉凶，对于天道、天意，恰恰是一叶障目，不见泰山。此外，铤而走险的人，往往并不考虑后果，只是存侥幸心理，要和天意赌一把，要胜天半子！曾国藩给弟弟曾国荃的信中说，“凡成大事，人谋居半，天意居半”，劝弟弟不要“代天作主张”。不代天作主张，就是不赌天意。天意，按现在的说法，就是“形势”“历史潮流”，也就是客观存在，不以人力为转移，所谓“形势比人强”“历史潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。中国人经常讲“老天帮忙”，这并非迷信，值得深思体会。人就算有天大的本事，也需要老天帮忙，老天最后那临门一脚才是决定成败的最大力量。不赌天意，也就是古人说的“知天命”。所谓“知天命”，就是通过对世界与时代的认知，以确定个体安放的位置，知道在天命的主宰之下，一个人能做什么，不能做什么；人力能决定什么，不能决定什么。由此，人类的目光，从天意回归人事，从结果回归本心。“知天命”的要义，不在天而在人，不是认命，而是重新认识和规划人生。正因为天意高难问，才要把握好人事，因为唯有人事可以自主。世事变幻，难在机缘，有些事难以把控，不尽人意；有些事在情理之外，在意料之外，反倒成了常见的世态。正如古人所说，“骏马驮着痴呆汉，美妇人常伴拙夫眠，八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉”。天意具体到每个人，就是命运。命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中。命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。所谓不赌天意，就是内心强大，也就是能够安然享受命运准备的每一道菜。有一件真事，一对夫妇被大师说成是一生不能聚财。也确实说对了，但是他们并不穷困，两人都是专业人士，喜欢旅游，乐善好施，一年会有两个月到外地作义工。他们的银行储蓄是不多，但是他们的子女成才，自己的生活丰富精彩，他们很幸福，反正任何人离世时都不能带走金钱，还是心中富有更实际。
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