公元前628年,一代霸主晋文公去世了。按《史记》的记载,此时晋文公已经是个近古来稀的老头,而按《左传》《国语》等书的记载,晋文公死时才四十多岁,在春秋虽然算不上青壮年,但也并不是老态龙钟。
▲《东周列国·春秋》晋文公
齐景公盼望的“古而无死”并不存在,任何人都要面对死亡,但晋文公的死却非同一般,送葬的时候,竟然发生了“诈尸”现象。
公元前628年,春秋第二位霸主晋文公拿好自己的盒饭先走一步了。
晋国瞬间忙碌了起来,有人发讣告给诸侯各国,有人组织治丧委员会,有人忙着把晋文公装棺入殓。
自曲沃代翼以后,曲沃这一支国君已经将首都迁到了绛城(今山西绛县),但晋国的历代国君却都埋在曲沃(山西曲沃县),晋文公也不例外。
治丧委员会成立后,晋文公的送葬队伍抬着棺材准备将他送到曲沃停棺待葬,结果,才走出绛城没多久,棺材忽然发出了一阵阵响声,在外面听起来有点像牛叫。
▲晋文公:开门呐,我知道你们在外面
抬着棺材的都愣了,难道有尸变?事态很严重,送葬队伍停下来商量怎么办。占卜的官员郭偃首先反应过来,大声呼吁:“这是我们伟大的国君已经上天并显灵了!大家一起跪拜!”
所有送葬的卿大夫赶紧下拜,郭偃接着说:“刚才国君显灵了,他告诉我们,不久后有西边的军队要越境袭击我们,我们主动发起攻击,一定能得胜。”
大家听了,半信半疑,也没一个人敢开棺验尸,于是,晋文公就这样顺利下葬。
看客一定觉得很疑惑,遇到这种事,亲友团们第一反应不是开棺验尸吗?怎么像铁锤砸在被窝里——毫无反应呢?
这还得倒叙一下,说说当年。
当初,晋文公没去世以前,曾约老朋友秦穆公一起攻打郑国,但郑国派出聪明的老头烛之武前去晓以利害智退秦师,于是,秦穆公甩开晋国的手,暂时把“秦晋之好”的群退了。走之前还留下了大批队伍驻扎在郑国帮忙守城,或者说监视。晋国人知道后都很气愤,摩拳擦掌要去揍秦国,晋文公却以“没有秦伯,我到不了今天”为由拒绝了。大家只好继续愤愤不平着。
▲商人弦高
晋文公领盒饭的消息传遍诸侯,驻扎在郑国境内的秦国守将目测晋国接下来要举办大型追悼会,再无力干涉秦国的行动,于是给秦穆公发私信,让他发兵里应外合夹击郑国,好让西边的老秦人进驻中原。
秦穆公果然派出三将白乙丙、西乞术、孟明前去偷袭。但郑国不仅有聪明的老头烛之武,还有爱国的自干五商人弦高。弦高又是一通忽悠,把秦国三将给智退了,秦军没办法,又不愿空手而归,回去的路上手滑把滑国给灭了。接着三军准备从河南赶回陕西,走到了山西的晋国境内,路况不太好,军队进入了一块峡谷之中。这就是郭偃所说的“西边来的军队”。
晋国人早在秦穆公退群的时候就想打秦国,现在时机来了,又有郭偃说的“晋文公显灵,即将打败西边的敌人”,于是,三军齐发,将秦军全歼,活捉了三位主将。终于报了当时的憋屈。这是历史上的崤之战。
▲崤之战地形图
那么,这些事的联系性在哪儿呢?
唯一的解释即是,晋文公当初不愿找秦国的麻烦,引起国内的其他贵族的不满,因此,即使没人敢谋害晋文公,但对他的生病到间歇性心脏骤停,也不愿意多做检查。
再细看晋文公死后及入殓的时间,这个惊天秘闻就差不多可以得到石锤了。
《春秋经》记载:“冬十有二月己卯,晋侯重耳卒。”
《左传》又补充记载:“冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。”
等于说,晋文公的殡葬一条龙服务,很不符合当时的规制。
《礼记·王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而葬。大夫,士,庶人,三日而殡,三月而葬。”
按当时的规矩,诸侯死后要七天再入殓待葬,但晋文公“己卯”死,“庚辰”就被抬出去将送到曲沃……按四分历推算,“己卯”为当年十二月的初九,“庚辰”为初十日,也即是说,晋文公当天去世,也许当天就被装入棺材,第二天就打算抬去曲沃,完全没有检验及葬礼的一系列程序。即使普通人家有长辈去世,也要停尸三天再进行入殓呀。
晋国人这么着急把晋文公装棺材打包,用心可见不良。
而因为入殓太着急,没有检查仔细,因此,第二天晋文公在棺材中缓过劲开始挣扎,发出了外面听起来像牛叫的闷闷声。但可惜的是,没有人开馆检验一下。
所以,晋文公妥妥的算是被活埋了。
▲山西曲沃晋文公墓
如此看来,春秋时齐桓公小白并不算死得最委屈、难受的国君,先后有被活埋的晋文公、掉厕所死的晋景公、被碳火烤上致死的邾庄公等国君旗鼓相当。
后来,南北朝时梁武帝萧衍的四弟萧畅的儿子萧元简也曾发生类似的情况,萧元简将入葬的时候棺材里发出声音,所有人都打算开棺看看,但王妃柳氏却引出晋文公的事迹为例为由拒绝开棺。看来,在古代没有心跳脉搏测试仪的时代,被活埋的人还不少。
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