岐伯说了：“女子七岁，肾气盛，齿更发长”，这里他没有说女子零七的时候会怎么样，只是从女子七岁开始算，我不知道为什么这样来写，可能有一些隐秘的生命现象他没有在这里来揭示，我这里不做重点来探讨，直接涉及到生命的起源，还有一个是孩子怎么入胞，怎么出胞的，这里面形气神三者是怎么结合的，因为这里面涉及到很多已经不是中医范畴的一些现象了，这个不便今天来讨论了，所以说岐伯直接从女子七岁开始。
接下来讲，“"女子七岁，肾气盛，齿更发长”，你看始终提到一个肾气，咱们可以看通篇，关于女子整个的生命历程，他主要从肾气、天癸、任脉、冲脉这几方面来表现。为什么这样来表现，因为我们知道肾为根，像小芽一样发了，所以先用肾来说，这个代表我们整个生机之气是怎样生长起来的。这里有一点跟大家说一下，小孩长身体不是我们想的平均来长，向上的一条直线，而是像上台阶一样，一个阶段一个阶段的长身体，在中间会停滞，有时候突然的就长了几厘米，然后停滞下来，而过一段时间再长几厘米。这个古代叫蒸，蒸笼屉的蒸，小孩几蒸几变，这个身体就长起来，不知道大家有没有体会。
为什么用蒸字大家体会一下，咱们交流一下，这个蒸字用的非常好，我记得庄子说过一句话，“乐出虚，蒸成菌”，这个可以互相参照，从气学的角度来考虑，云蒸霞蔚，既然我们胸中有云气，自然肾中也有云气，那么他用这个小儿蒸变、变蒸来比拟小孩的整个的成长的过程是为什么。大家可以把对蒸的理解打出来，刚才大家打了一些了，我给大家念一遍，关于蒸的理解，蒸有生发之像，六十四日曰一蒸，见长百骸生脏腑，蒸蒸智慧发心灵，形神成，变蒸之状生热，而抽骨肉，无不行，欣欣向荣生机勃勃，蒸脱胎换骨，蒸阴阳和合，肾气蒸腾。
因为我们是讲气学的，所以大家一定要领悟中间的精神，蒸有升发之象，这样回答是对的，但是如果从气学来讲最好更形象一些，像蒸腾这个都是从态上来解释的，希望大家多做这样的解释，并不是说以上大家说的不对，多建立云气的思考观念，思考方式要建立云气的思考方式。这个小孩就是到了时间了，肾精整个的肾气变蒸出来，变化出来，带着四肢百骸五脏六腑向上蒸起。那么这个气机一蒸起，五脏六腑跟着就产生变化，人的身高人的体型各个方面都会产生变化，并且有可能会有微微发热的情况。因为气蒸开，大家可以体会一下这种氤氲之气，这个向上蒸发的状态。揭开蒸包子的笼屉，里面的水蒸气一下子蒸起来了，随着这个气机的蒸腾，它带着五脏六腑四肢百骸向外向上变化，古人用蒸这个词精辟的描述了生机是如何分阶段使形体和气机产生变化的，蒸腾菌什么叫蒸腾菌，地气蒸腾使那个蘑菇一夜之间就长出来了，那么这是地气蒸起的一种变现。
接下去来讲讲小孩变蒸，还有一点要跟大家说一下，整个人的生长是变蒸而产生的，人青少年期，变蒸的速度非常的快，人一下子蒸起来了。人衰老的时候也不是直线的下滑，而是像走台阶一样一节节的衰老，大家想一下节节的衰老用一个词来形容，是什么样的一个词汇，可以是一个词也可以是两个字。有的人突然头发白了，突然脚不利索了，这个都是突然下的一个台阶，下了一个台阶再回到原先这个台阶就非常费劲，基本回不去，这个台阶会保持一段时间，随着年龄的增长，自己对整个气血精气的挥霍到了一个台阶，突然又下了一个台阶，再保持一个水平再下一个台阶，他每下一个台阶，他身形都会产生一个变化，并且他想爬回原先的台阶几乎是不可能的，对于没有养生之道的人来说几乎是不可能的，所以过了三十岁之后，尤其三十五岁之后，大家都可以体会一下自己身体的变化，很微小的变化就代表你上了某个台阶或下了某个台阶。同样这个节律也用在我们的得病和治病上，这个咱后边再说，得病和愈病就是治好病也体现这个节律，上台阶和下台阶。
你看大家来说下这个词应该是一个什么词呢？我们向上用蒸那向下呢？有人说是气陷、塌陷，咱们用这个陷吧，人身体的衰微是一层层向里陷的，阳陷陷在里，就那么一点阳气，最终使阳气瘪，最终损失掉，人的一生就结束了。有人说泛，泛不对，泛是向外泛应该是陷，比如说人整个精气饱满的时候他能填充整个身体，并且还有富余，这叫做形不足神有余，或者叫形神俱足吧。比如气球打的气很鼓，里面的气足，这个球也非常鼓鼓的，随着衰老的到来，慢慢的里面的气越来越少，向里塌陷，外边就开始现衰老之像，眼睛也抠了，耳目也昏花了，手脚也不利索了，这个气陷在五脏六腑，它不再到四肢百骸；再进一步，气再往里陷，五脏六腑有一脏腑气不到，气不足出现问题，人开始体现脏腑的衰落；再往里面走，它只能供应五脏之精，而不能使五脏六腑的功能正常，那么这个人就很衰老，五脏功能或存或亡，这个人因为有五脏之精还受到整个气的濡养，所以这人才能有正常的生理活动；再往里面陷人就危亡了，五脏是一个基本生命的一个保障，突然五脏六腑的精气丧失，整个脏器的功能，某一脏器的功能突然失衡，人就面临死亡的危险。
那么再陷就不在五脏六腑当中了，我们可以说陷入了中脉当中，这个中脉，我们不能体现出它的整个的生理作用，但是确实是整个生理过程的核心，从无生有，那个无就是中脉，那么这个人就开始经历死亡的过程。也就是人死了之后你的精气仍在你的形体当中，在你的中脉当中保留一段时间，这个人从表面上看没有一点生命的迹象，但是这个人还没有走掉，这个就是停七七的道理，这个最终要从中脉中走失，那么这个人就彻底死了。大概整个的生命历程结束，大概是用这个陷字，来形容是比较妥当的，一层层往里面陷陷到最里面，然后走了。
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