诗心立象
——记青年画家张淼
山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。仙者龙者，皆斯地之人也。人为地之灵，地钟灵毓秀必有隽才出焉！圣敷五教，人文独贲商山洛水。商洛作家群，遐迩闻名，书画之才，操墨挥毫，代有精英，舞文弄墨者，如过江之卿耳。无奈，地气使然也。
张淼，邑之青年书画家，其人也，落花无言，人淡如菊，依松筑室，脱帽看诗，但知旦暮，不辩何时，惟性所宅，真取不羁。故能宁静而致远，人静而画静，于今之世，实所难得也。
或以为国之国画，写意为优，若持法精雕，娴熟细刻，难免趣真则滞，涉俗则流。然古雨窃以为今时国画之衰而不振，正在于时人或太重于写意而轻于写工也。板桥有言曰：“吾辈写意，原不拘泥于此，殊不知写意二字，误多少事，欺人瞒己，不再求进，皆因此病。画者，必极工而后能写意，非不工而遂能写意也。古雨颇然其言，倪瓒曰：“逸笔草草”，齐白石所云之“似与不似”等皆非随意而画。写意极其末流，或因袭或模仿，距离时代与生活已愈去愈远矣。
观其画，可见其态度最为务实求真。张淼君之画，工整谨严，物华取华，物实取实，度之物象，见之其真。其“声音颜色，饮啄态度，远而巢居野处，眠沙泳浦，戏广浮深，近而穿屋贺厦，如岁司晨，啼春噪晚者”。张淼君好诗书，内化于外，见之于画中，因之其画：“诗中有画，画中有诗”。诗与画合，得“意”得趣。以诗之心，立物立象。奔放处不失法度，谨微处不失气魄。张淼君之画，亦多取西洋之法，重画之纯粹性，强调画之形式构成。此一点，在其画中亦颇多窥见。
张淼君好读书，而兴趣广泛，孔老释道，楚骚汉赋，乃至诗词散曲，明清小说，皆有涉猎，上溯秦汉魏晋，与古为徒，故能与古人通，下重当今，皆有拿来，故能求新变异，不为流俗动。
——古雨
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