在庄子的《齐物论》之中，有这样一个故事《庄周梦蝶》。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
庄子做了一个梦，在梦里，庄子变成了一只蝴蝶，那一只蝴蝶轻盈畅快的翩然起舞，庄周飞翔的时候，感觉到一种前所未有的舒服与得意，完全忘记自己是一个庄子。
忽然之间他的梦醒了，这个时候他想到自己又还原成了庄子，心里又惊奇又疑惑，不知道庄子在梦里幻化成了蝴蝶，还是醒着的庄子是蝴蝶梦中幻化的结果，庄子和蝴蝶必定是有缘分的，这边是物化。
那么到底庄子与梦蝶，谁是真谁是假，其实我们不必追究，无论是梦还是醒，人生皆是一场过往，人生皆是一场虚幻，这都是道的物化形式，追本溯源都是道产生的万物一切。
其实人生不过是一场虚妄，很多人在这样一场虚妄的过程中过度执念，过度计较，殊不知，这一切都只是幻化。
人生本身也只是一场幻化的结果，又何必在意人生的一些琐碎的之念呢？有人说我多年前很富有，现在一无所有了，甚至有人因为万物变化得失，而生出许多苦恼之心。
但是我们永远要明白一件事情，任何时候，人生不过是一场虚幻，并不值得我们去执念，人生短短几十载，刚度过这一琐碎人生之后，一切外物包括自身，也都会消失不见。
在《菜根谭》中有这样一句话：
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
看到破自己的身躯早晚会消失，面对尘世的各种眷恋与妄想都会自然止息下来，能够悟入无牵无挂的境界，心里就像升起一轮明月那样光明。
人十之八九是糊涂度过的，不明白生存的真正含义，但是人生最好的状态并不是没有看透世间的糊涂，而是看透之后的难得糊涂。
看透之后依然不计较，明白世间万物之后依然不执念，这便是人生真正的通透。
没有什么事情是真正值得去计较的，一切都不过是过眼云烟，人生本身就是一场虚幻，得道之人最大的觉悟就是看破了红尘，不会因为琐事而烦恼，不会因为点滴问题而执念，更不会去莫名追求那些不属于自己的荣华与富贵。
有人看到这里之后就会有一个误区，总以为人生不执着不追求，就是过于消极的想法，其实并非如此，人生可以去为自己的理想去进取，但是不可以过度去追求，因为所有的过度都会是物极必反，让自己人生糟糕的根源。
朱熹提出的“存天理，去人欲”就是这样一个意思。
在俗世之中，存在一种合理的理性欲望，而去除自己的妄想欲念，这就是一种智慧，这样才能拥有真正幸福而又的生活。
人生的外物，能够得到一分便知足一分，如果不能得到十分，也不会因为自己少了那九分而痛苦。
，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
如果觉得《菜根谭：最高的境界 是超越世俗之后的“难得糊涂”》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
