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全国著名经方大师王付教授全面系统阐述感冒(第八讲)

时间:2023-08-04 18:49:34

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全国著名经方大师王付教授全面系统阐述感冒(第八讲)

主办单位:

河南经方医药研究院

承办单位:

河南经方医药研究院临床教研基地

河南经方医药研究院中医门诊

1.病因病机

《黄帝内经灵枢·本脏篇》:“黄帝曰:卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。”卫气的基本功能既能温煦肌肉,又能充荣皮肤,更能滋养腠理,还能调理肌肉皮肤腠理的通畅及闭合,对于保卫肌表,抗邪御邪等都具有重要调节作用。

《黄帝内经素问·缪刺论篇》:“帝曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。”外邪侵犯人体肌表,病变部位在皮毛,病变证机在营卫。亦即皮毛者卫气之所居,卫气者皮毛之所固。

《黄帝内经灵枢·五变篇》:“黄帝曰:夫天之生风者,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之,避者得无殆,非求人而人自犯之。”人生活在自然界之中,与自然之气息息相关,只可适应且不可冒犯。辨识感冒的重要原因不是自然之气首先要侵犯人体,而是人体之气未能适应或冒犯自然之气以发生为感冒。亦即外因在感冒发病过程中仅仅是发病的条件,内因失调或虚弱则是感冒发病的内在根本原因。

《黄帝内经灵枢·口问篇》:“黄帝曰:人之振寒者,何气使然?岐伯曰:寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒栗,补诸阳。”辨清感冒的病变证机有寒有热,有虚有实,更有虚实寒热夹杂,邪气盛实是感冒发病的外在条件,正气虚弱或失调是感冒发病的内在原因,感冒以虚为主,治以补虚为主;若以实为主,治以泻实为主,若是虚实夹杂,或寒热夹杂,或寒热虚实夹杂,确立治疗原则和方药必须相互兼顾。

《黄帝内经素问·刺禁论》:(河南科学技术出版社,.4,95页)“心部于表”,《素问集注》:“心为阳脏而主表,火性炎散,故心气布于表。”《存存斋医话稿》:“心者,营卫之本也。”《难经》则从论治言之:“损其心者,调其营卫。”营卫二气虽受太阳所统,但与心气有着密切的关系。若心气失调,即可影响营卫之气健全,外邪易乘机侵袭于心,引起表里兼证亦即心内伤感冒。

《黄帝内经素问·平人气象论篇》:“脏真高于肺,以行营卫阴阳也。”《景岳全书》:“肺主呼吸,而营行脉中,卫行脉外,皆自肺宣发,故以行营卫阴阳也。”《黄帝内经素问·阴阳类别》:“二阳为卫。”《黄帝内经素问注证发微》:“二阳者,即阳明也,阳明为表之维,捍卫诸部,所以为卫也。”营卫二气虽受太阳所统,但与肺气、大肠有着密切的关系。若肺气或大肠之气失调,即可影响营卫之气健全,外邪易乘机侵袭于肺或大肠,引起表里兼证亦即肺、大肠内伤感冒。

《黄帝内经灵枢·五癃津液别篇》:“脾为之卫。”《黄帝内经素问·痹论篇》:“营者,水谷之精气也,……卫者,水谷之悍气也。”《伤寒明理论》:“胃为卫之源,脾为营之本。”《脾胃论》曰:“胃为卫之本,脾为营之源。”其说法略异,但实质则一。营卫二气虽受太阳所统,但与脾胃之气有着密切的关系。若脾胃之气失调,则可影响营卫之气健全,外邪易乘机侵袭于脾胃,引起表里兼证亦即脾胃内伤感冒。

《黄帝内经灵枢·师传篇》:“肝者主为将,使之候外。”《景岳全书》:肝“其气刚强,故能悍御而使之候外。”《伤寒说意》:“营卫二气分司于肺肝,而总统于太阳。”又《伤寒溯源集》:“至春令而少阳肝胆,(其气失常则)不能布其阳气于皮肤。”营卫二气虽受太阳所统,但与肝胆之气有着密切的关系。若肝胆之气失调,则可影响营卫之气健全,外邪易乘机侵袭于肝胆,引起表里兼证即肝胆内伤感冒。

《黄帝内经灵枢·五癃津液别篇》:“肾者为主外。”《黄帝内经灵枢·营卫生会篇》:“卫气出于下焦。”《灵枢·本脏》:“三焦膀胱者,腠理毫毛其应也。”《血证论》:“肾者,水脏,水中含阳,化生元气,内主呼吸,达于膀胱,运行于外,则为卫气。”营卫二气虽受太阳所统,但与肾、膀胱之气有着密切的关系。若肾、膀胱之气失调,则可影响营卫之气健全,外邪易乘机侵袭于肾、膀胱,引起表里兼证即肾、膀胱内伤感冒。

营卫之气源于中焦脾胃,根于下焦肝肾,基于上焦心肺。皮毛肌肤者营卫之所居,营卫者受太阳所统摄。营卫之气和协以固护肌表,营卫之气失调则不能固护肌表,外邪易乘机侵入而发病。营卫之气具有保卫机体和防御外邪侵袭,感受外邪侵犯营卫而发病为普通感冒和时行感冒,感受外邪既有营卫肌表病变又有脏腑病变为内伤感冒。

(1)感受外邪属于虚实夹杂:《伤寒杂病论》中论述桂枝汤辨治太阳中风证的病变证机即“阳浮而阴弱”,又从治法角度论述病变证机是邪实即“欲救邪风者”,重点强调运用桂枝汤辨治太阳中风证的病变证机是虚实夹杂。

(2)感受外邪属于邪实:《伤寒杂病论》中论述麻黄汤辨治太阳伤寒证的病变证机是“阳气重故也”,重点突出辨识太阳伤寒证病变证机的属性是实。《伤寒杂病论大辞典》对此解读为:“邪气郁于太阳比较重证。……如46条:‘所以然者,阳气重故也。’仲景言‘阳气重故也’,其言‘阳气’者,即指邪气,其言‘重’者,当指太阳伤寒重证。”

(3)感受外邪属于表里夹杂:《伤寒杂病论大辞典·伤寒论》:“太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身动,振振欲擗地者,真武汤主之。”(82)《伤寒杂病论增补用方》:“从临证选方角度考虑本条方证对应辨治关系,主要有以下3个方面:①根据表里兼证,病以表证为主,如病是太阳伤寒证,其治宜用麻黄汤;如病是太阳中风证,其治宜用桂枝汤等。②根据表里兼证都比较明显,决定治疗必须兼顾表里,或选用麻黄附子细辛汤,或选用麻黄附子甘草汤等。③根据治疗后出现的病证,即‘心下悸,头眩,身动,振振欲擗地者。’如病变证机与病证表现是阳虚水泛证,其治当温阳利水,宜用真武汤。仲景首辨表里兼证,继论病变主要矛盾方面,重点论因治而加重心肾阳虚水气证,提示治表证既要及时,又要准确,才能防止病证发生其他变化。”

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