前言：
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书法艺术形式因素之间的关系是比较複杂的，主次高下，既有作品之间的区别，又有作者之间的区别，更有观赏者审美习惯的区别；如果不把这种观系放在历史的运动中来考察，恐怕永远也理不出头绪。对任何一种艺术来说，各种形式因素都有自己创始、发展、成熟的过程，这些过程不尽相同，因此便形成特定时期特定形式因素的繁荣。
书法的“用笔”是很多的，千变万化的，我们尽可能地多了解一些，找出适合自己的用笔方法，这是我们学习用笔的目的。实际上“用笔”的过程是不断完善、不断形成习惯、不断熟练的过程。什么叫熟练呢？我们看看美国的NBA的球星，那娴熟、流畅，变换莫测的运球、传球、投篮，使人为之振奋、激动、惊叹，出神入化的表演，使人赏心悦目，使我们感受出艺术的伟大。一句话，技术和功夫是练出来的，只靠说是说不出来的。
学习书法必须从临摹入手，所以不能不似古人，不似则失其所以为书法。这是传统艺术的特点。凡是书法家则必须一半是文人，一般是匠人。他要有文人的妙悟，要有匠人的巧手，只有匠人的巧手而没有文人的妙悟，则不能有创作；只有文人的妙悟而没有匠人的巧手，虽有创作但又难尽善尽美。妙悟来自文人的修养和灵性，巧手可得于模仿和苦练。匠人虽看似平庸，但决不可少。什么是匠人，就是对某种书体临摹得得心应手，一旦让他脱开，抒发一点自己的理念，他们的面前则被一道墙阻隔，这道墙就是“文化”。
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魏云杰：字，千乘；号，关中居士，陕西人，现居广东珠海，自幼习书，主学欧楷，兼习颜、柳及二王行草书，近年来跟随当代著名书法家、书法教育家田英章学习欧楷，进步显著，作品多次在全国、全军书法比赛中获奖。
中国书法艺术最为迷人的是它传达出的那种精神，而不是它简单的表现出的外在的形。这是书写者倾注于其中的人文的东西。南朝书法理论家王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上。”书法之神采、气韵与绘画、雕塑、音乐、舞蹈等一切中国艺术一样，表现出的神采就是它透出的气，其精神全在一个“气”字。这“气”是以中国传统的哲学精神、美学思想为基础，具体在书法艺术上形成的一种独特的理论。
笔锋的转体运动和竖直运动均不能独立形成韵律 ，必须同水平运动合成起来才有韵 律 效果。我们这样规定：有竖直运动参与造成韵律 称为竖直韵律；有转体运动参与造成韵律 称为转体韵律。先考查竖直韵 律 。竖直韵 律的表象决定于竖直运动的速 度，古人用笔的速度只有匀速 运动和匀变速 运动。匀速 运动是一次函数运动，点画的边线表现直线，我们称为直线韵律；匀变速 运动是二次函数运动，点画和边线表现为曲线，我们称为曲线韵律。
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