既济卦状态下的六种现象我们明白了，今天我们从这些现象中研究更本质的问题，研究既济卦的性质，研究既济成功状态的事物具有的共同特点。
第一，任何既成的事物，本身都有对于其它事物正反两方面的影响。或者促进其它事物死亡，或者促进其它事物产生。从人类的立场观点来看，一个既成的状态形成了，必然会产生极大的的影响。例如一个现代化、工业化，城市化实现了。这是多少代人追求的梦想，这是人类文明进步的体现。然而，电气化实现了，电磁幅射污染却无处不在，汽车普及了，城市空气却污染了，高楼林立了，居民得到的阳光却越来越少了。现代化的过程再加速，各种更大的危害就会接二连三的产生，就会从根本上破坏现代化。为了保持现代化的成果，必须适当减速速，必须控制现代化巨大惯性所带来的严重危害。现代化的根本目的和学习周易的根本目的都是利生乐生，而不是害生灭生，为此，让现代化的车辆具有很好的刹车系统，并随时处于适当的使用状态就特别重要了。那怕会因此而损害速度，整个车辆却是安全的。这就是既济初九原理所强调的真理。
第二，一事物产生后、既成后，总有不完美、不完善处。总好象缺少了什么、丢失了什么一样。人们总会在这种看法的引导下，很快就使之获得补充完善，变得更加美好。这就是既济六二丧其弗七日得原理所强调的真理。
第三，一事物既成后，总有来自外部的破坏势力和因素。必须排除这种因素，此事物才能安全存在并获得发展。这就是既济九三征鬼方原理所强调的真理。
第四，任何既成的事物，都有老化陈旧的可能，都有如漂亮的衣服变成如破絮一样的时候，人们既要使之保持较为长久的新面貌，也必须在它变成如破絮后，看到它有堵塞漏洞的重要用途，珍惜它保存它利用它。这就是既济六四原理强调的真理。
第五，任何既成的新事物，都会给人类带来利益和欢乐，令人为之一震。人们为之庆祝是自然而然的。然而人们不能就此只是享受此新事物，只是消耗这种新事物，还必须将注意力的重心放到创造更大的成功，创造更多的新事物。人类会用煤了，地下储藏的煤烧完了怎么办？那些很早就开发新能源的国家就会实得其福。这就是既济九五原理所强调的真理。
第六，任凭既成的事物，都有其界限、限度、极限，都有天时之限和地利之限，超越了这种种先天的内在的限制，此事物必然走向毁灭。要想不毁灭，只有在这种种限制之中再追求此事物的完美和完善了。这就是既济上六原理所强调的真理。
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