禱於尼丘得孔子...生而首上圩頂,故因名曰丘云,字仲尼。(史記*孔子世家)
圩頂言頂上窳也.(史記索隱)
太瘦案：史記之言不明淵源頗致模糊,如崔東璧言,”既謂之因於禱,又謂因於首”(洙泗考信錄)故東璧疑”此說似因孔子之名字而附會之者”辯之者以爲此特馬遷博采諸說兩存也。(錢穆,讀崔述洙泗考信錄)
私禱尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼(孔子家語*本姓解)
首類尼丘,故名丘(春秋緯*演孔圖)
旁其形者,孔子首類丘山,故名為丘(白虎通*姓名*論姓)
太瘦案：家語以爲因於禱,演孔圖輿白虎通則以爲因於首。則各持一端也。
孔子反宇,是謂尼甫,德澤所興,藏元通流。(白虎通*聖人*異表)
反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。(史記索隱)
尼,從後近之(說文)
甫,男子之美稱也(說文)
太瘦案：依此則不可解。反宇,尼甫未及也。
孔子反宇,是謂尼丘.德澤所興,藏元通流.(禮緯*含文嘉)
太瘦案：是有異文也。甫固丈夫美稱,亦有冠稱夫子尼甫者。然於異表章不合也。
尼之本義,從後近之。若尼山乃取於圩頂水澇所止。屔之假借字也。(段注)
屔,反頂受水丠也(說文)
釋丘曰：水潦所止,泥丘.釋文曰,依字又作屔。郭云,頂上洿下者.孔子世家......故因名曰丘云,字仲尼。按白虎通曰,孔子反宇,是謂尼丘。德澤所興,藏元通流.蓋頂似尼丘,故以類命為象。屔是正字,泥是古通用字,尼是假借字......漢碑有作仲泥者。(段注)
洿,濁水不流也.(說文)
丘,土之高也.非人所為也......一曰四方高中央下為丘。(說文)
太瘦案：如是,孔聖字之尼當為屔之假借.(仲者,長幼號也,世通知)如是,則孔聖名字淵源當如茂堂所言”圩頂水澇所止”,”頂似尼丘”,”故以類命為象”。是以白虎通姓名列之於旁其形。馬遷未嘗誤也。蓋孔聖名字既因禱於尼丘(非俗呼名,形狀也)而孕,復以誕而圩頂,乃象形名也!
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