文/郑新安
从小就听闻边城的大名，对边城的美学意境心向往之，今天终于来了。
经过二天的暴走，我发现，边成之美并不是过往想像的那样，它完全是一种主观的感受。重要的是主观感受要与体验地进行有效的对接。
换句话说，边城的实景地，要与我们的全部想像进行有机的承载。
美是感受的产物，自然物像本身并不存在美与不美，只有主观的感受才是美的核心因素。
红色的花很美，黑色的花不美，并不是自然生物们的原因，是因为人的感受在起作用。其实，红色与黑色本身并无美与丑之分。所有的变化皆因人的主观感受在起作用。
闻名世界的《边城》，只是大作家沈从文先生对一个叫茶峒地方的感受，它本身并不是“边城”，也和城豪无关系。因为这里的故事，这么一个传说，这样一种地理位置，让沈先生将其它定位于“边城”，并开始了他的小说创作之旅。
这个地三省交界，一脚踏三省，一口吃三省，够边缘的了，称之为边远之城，似不为过。更何况是沈先生上个世纪30年代来过的地方，想想，那个年代又有多偏远呢？
所以说，沈先生从心里感受这个地方之偏，是很真实的感受，也是很准确的感受。茶峒很普通，和其它地区并无本质区别，一样的山水， 一样的风俗，一样的民风，唯一的不同的是，这里是沈先生写过的地方。
由于有了《边城》这部小说，让茶峒这个地方就有了灵魂，有了情感，有了牵挂。于是，茶峒变得是一个有故事有情怀的地方。
如果没有《边城》这部小说，茶峒这个地方会和湘西的其它地方一样平淡无奇，就是一种自然平常的山水小镇，没有任何特殊之处，就是土生土长的茶峒人也没有觉得这个地方有何特殊之处。
茶峒因《边城》而变的神奇，茶峒因沈先生独特的感受而变得神奇。
《边城》是沈先生上个世纪三十年代写的小说，寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。这种渴望不光是上个世纪30年人们的渴望，至今也是我们当今世界特别稀缺的品质。
《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种真情，正是现代人，特别是生活在都市的人特别渴望的。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。这种美德正是21世纪，人们内心世界极力推崇渴望的情感道德高峰。
沈先生极力状写湘西自然之明净，呈现湘西人的心灵之明净，是最吸引人的地方。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。沈先生推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
以此来看，《边城》这部小说之所以能风靡世界近百年而不衰，就是缘于这种真情与纯真。而且，世界越发展，经济越发达，这种情感就越珍贵。
《边城》之美，美在纯真与真情。
《边城》之美，美在明净与纯洁。
《边城》之美，美在悲痛与忧伤。
《边城》之旅应是文化心灵的洗礼之旅。
《边城》之行应是爱情忧伤的遗憾之旅。
看懂《边城》，就要读懂翠翠的悲痛与忧伤；
看懂《边城》，就要发现人性的善良美好与心灵的澄澈纯净；
因此，《边城》应该成为全世界文艺青年的忧伤之都，失恋之都。让全世界的人因忧伤与失恋而来到边城疗伤，休养生息，焕发活力，萌动新生。
紧紧以《边城》小说与沈从文先生为核心，打造边城文化旅游品牌才是正道。
要读懂《边城》，就是要读懂翠翠的忧伤，读懂了忧伤也就是抓住了《边城》的文化之魂，旅游之根。
为什么这样说呢？因为，沈从文先生早就说过，生活在都市的人不可能真正读懂他的小说，“他们只能看到清新自然的故事，但是却忽略了故事背后的热情;他们只能读懂我朴实的语言和文字，但是看不到在这些文字下面隐藏的悲痛和忧伤。”
翠翠的忧伤，来自于成长的烦恼，是一种情无所依的心绪。茶峒的青山秀水缔造和哺育了这个大自然的女儿。她的生活有太多的单调与寂寞，所以他想离开爷爷离家出走，希望生命因此而发生点什么，改变点什么，这些是需要我们细细品读才能读懂的忧伤和落寞。翠翠的爱情，并没有得到心爱的人的表白，甚至没有得到一个眼神或者话语的暗示，她的爱情如同雾里看花，朦胧而飘忽不定。她的爱情似乎只是一厢情愿的梦，只有在梦中她才能看到希望，才能触碰到甜蜜的爱情，一旦梦醒来，什么都没有了。试问，我们多少的爱情不是处在这样一种状态。
喜欢的天保走了，孤独的翠翠守在渡船边上，静静地等待着再也不会归来的爱人。谁也不知道这凄凉的守候和孤独的等待意义何在!如果从叙事的角度看，翠翠的故事似乎已经可以结局，但是从人生的角度看，她爱情的悲剧才从这里起步，漫漫人生路，没有人可以和她一起承担这份忧伤与孤寂，没有人可以理解她的悲情与凄凉，这一切都要她在以后的人生路上自己品味。
这就是我们每一个人特别稀缺的人生，不能圆满的人生。
《边城》处处体现着生命的感悟和痛苦，浓重的忧伤流露在字里行间。在茶峒美丽的风景下，喧嚣的市井里，深深埋藏了浓重的忧伤。《边城》的忧伤是我们每一个人的生命感悟和内心的忧伤，他给我们更深的蕴涵和耐人思考的一种独特的凄凉和感伤。这种东西，正是我们生活在大都市中，灯红酒绿，醉生梦死的环境中最为渴求的心灵情感之药。
小说《边城》走向世界了，它在我们每一个人的心中，每一个人都有心中的《边城》。
我希望茶峒成为《边城》小说忧伤之美的最佳体验地，来边城读懂忧伤。
围绕《边城》“美”与“爱”的美学理想做文章，以沈先生的形象为旗帜，以翠翠的形象为标牌；在景观（翠翠大地景观），环境导视（翠翠导视牌），餐饮（翠翠家常土菜），服务（翠翠真情服务），演艺（《翠翠的忧伤》演出），导游（比如每个导游都是以翠翠的形象出现，那该多有意思）拉拉渡翠翠为你摆度。
边城最美不过翠翠，翠翠最美不过纯真与爱情。
人生总有遗憾，人生总有忧伤。
来边城，看看翠翠。
看翠翠家的婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……
看看翠翠家古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美……
这个标牌不打边城，却说历史名镇，正好把意思说反了
边城的酒吧很有诗意
边城的美食吃了忘不了
边城美食
小说中的拉拉渡，还在，只是味道不一样了
这是我们在边城吃第一餐的饭馆，这样名称毫无特点，若改成“翠翠家土菜馆”必然火爆
这是边城景区的套票，还行，价格很亲民
在去边城的路上，路过凤凰，停下在路边吃米粉
在边城街上游走，请的导游基本不会说什么内容，要加强培训啊，将导游都换成美少女翠翠才行啊
密集中建筑物是这里的常态
这是进入边城要建的停车场
路过凤凰的小吃店，吃了，味道还行
这是边城河边的城墙，有年代了
凤凰的小吃，老板娘很热情
边城的主要景色之一
边城旅游的李总介绍边城情况
难得一见的边城之景，
拉拉渡边上的人群，对面是重庆，坐一次一元，便宜的都不敢相信
凤凰古城美女
边城一个上过央视远方的家的餐馆
名字取得很好的餐馆，但这样的好名字在边城并不多
边城美食
这是路过凤凰的街景，没什么特色吧
进入凤凰的收费站
边城美食
世界艺术小镇的打造者梁中国在边城
在边城很多家里都有这样的场景
边城美食
边城景区入口
边城车站，还真的不大
边城中翠翠的雕塑
和两个导游在边城街道上
客人们正在观看边城古城墙
边成美食
边城的红色遗迹
边城大门口，有土家特色
边城夜色
边城船家就在船上做鱼
夜色中的边城
客人们在考察边城旅游发展
刘邓大军的指挥部，没想到将军们还来过这里，
边城美景如诗如画
夜色中的边城
边成一脚踏三省之地
边城的主要景观道
客人们讨论边城未来发展之道
边城有个攝影楼，在这看景色很不错
这里还有顺风，这是牛啊
边城普通人家的状态
夜色中的边城
边城普通人家的状态
边城新区的美景
边城对面重庆一边的景象
边城美景，画面尽头就是贵州，右路是重庆
这是边城的高速入口
边城新区的美景
边城入口
过了这个桥就是重庆
边城美景
从重庆一边看边城
边城普通人家的夜晚
边城河边的酒吧
边城普通人家的夜晚
刘邓大军渡河处纪念碑
边成新区美景
边成的夜色
三省交界处
边成的夜色
边成的夜色
边成夜色的理发店，城里都见不着了
刘邓大军渡河处纪念碑
这里还有一个百家书法园，难得
边城的普通人家的夜晚
重庆那边还有这样一个很不错的戏台
边城的普通人家的夜晚，打牌的居多
边城重庆那边的红色记忆
边城与重庆的界桥，当地人在看风景
边城美景
回程在怀化居停，怀化的名字很有特色
回程在怀化居停，怀化的名字很有特色，怀化服务区
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回程在怀化居停，怀化的名字很有特色，怀化火车站
在长沙见作家浮石
在长沙见作家浮石画家彭利民及各路朋友
在长沙见作家浮石画家彭利民及各路朋友
怀化车站
在长沙见作家浮石画家彭利民及各路朋友
在长沙见作家浮石画家彭利民及各路朋友
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