暮
云
春
树
什么是人伦？答：人与人之间的关系。《孟子》中说，人间有五种非常重要的关系。
第一种是父子，第二种是君臣，第三种是夫妻，第四种是长幼，第五种是朋友。
从顺序上看，朋友关系被放在最后一位，但是这并不影响它的重要性。
因为排在前面的四种人伦关系，有的具有先天性。比如父子、长幼关系，它们是不可选择的，人一生下来，就是这样的父母，就在这样的家庭，无法更改。
有的具有排他性，比如君臣、夫妻关系。君，就如太阳，天无二日，只有一个君主；现代社会，一夫一妻，人不能同时拥有两个以上的配偶。
与前面四种关系相比，朋友关系具有特殊性。首先它是后天选择的，其次它并不排他。选择什么样的朋友，一个人有他自己的标准和自由，当然，一个人可以有多个朋友，同时保持友谊。
朋友多重要呢？在家靠父母，出门靠朋友，不言而喻。我国古代有很多朋友之间结下了深厚真挚的友谊，成为后人交友的典范。
最为着名的典范，莫过于——高山流水。古代有两个人，一位叫俞伯牙，一位叫钟子期，咱们都熟悉。和许许多多人的真挚友谊一样，他们的友情也建立在深刻的互相理解的基础上。
俞伯牙是个音乐家，善于弹琴，他弹琴时，寄托在琴曲中的感情和思想，钟子期一听就能明白。
伯牙弹奏一曲，心里想着高山，钟子期听了，就说：“巍巍乎若泰山！”伯牙再弹奏一曲，心里想着流水，钟子期听了又明白了，他说：“洋洋乎若水！”意思是，你这一曲，感情寄托在流水上啊!
于是，古人说两个朋友之间相互理解，就叫知音，高山流水。后来钟子期死去，俞伯牙就把琴摔坏了，不再弹琴，因为没有知音了。
话题再回到唐代诗人，他们对友谊的理解和歌颂就是以高山流水为范式的。比如堪称日月双星的李白和杜甫，他们性格迥异，风格不同，但是彼此理解，互为知音。
公元744年，注定是一个耀眼争辉的年份，这一年李白44岁，杜甫33岁（有没有被颠覆的感觉？李白的诗潇洒飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，印象中是杜甫比较老成年长忧国忧民才是，实际上，李白才是大哥哥，对，不要再怀疑了，李白比杜甫大十一岁），在河南洛阳，两位名垂千古的大诗人第一次见面。闻一多这样形容：好像是太阳在空中行走碰到了月亮。
虽然这一年，李白被唐玄宗委婉地赶出了长安，但是这只是影响到了他的仕途和抱负，并不影响他的名气。
我们甚至可以想象，李白先入长安后出长安，虽然是人生中一次巨大的起伏，但是这种曲折的经历，恰可以引起更多有类似经历的人的情感共鸣。
所以，即使李白处于人生低谷，依然名闻天下。
而那个时候的杜甫，事业无成，寂寂无名，他到洛阳是为了寻找事业开始的机会。
即使差距这么大，两个人依然成了互相欣赏的知心朋友，大有相见恨晚的意思。
两个一见如故的诗人，驱马在今天的山东、河南一带游历，看山观水，饮酒写诗，李白还带领杜甫去寻找“仙人”。
但是第二年，杜甫出于自身实际情况考虑，决定离开洛阳，到李白曾经追梦的长安去，希望在那里找到事业开始的机会。
杜甫和李白在济南分手，然后坐船沿着汶河先到洛阳，再从洛阳去长安。李白还留在两个人游历过的山东。
杜甫走后，李白非常思念这位年轻的朋友，写了《沙丘城下寄杜甫》这首诗。
我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。
大体意思是，我为何还独自高卧在沙丘城呢？你已经沿着汶水向西南方远去了，我对你的思念就像浩浩荡荡的汶河水一样，滔滔不绝地向西南流去。
杜甫呢，自然也想念李白。一年以后，杜甫到了长安，李白离开了山东，到了长江下游，今天的南京一带。
杜甫在长安想念在江东（长江下游，南京一带）的李白，写了一首诗来表达思念之情。
就是流传很广的《春日忆李白》：
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。
其中“渭北春天树，江东日暮云”一句，衍生出一个成语——春树暮云，意思是春天的树木和黄昏时候的云。
渭北春天树，渭北就是杜甫所在的长安一带，江东日暮云，江东就是前面提到的李白所在的南京一带。
渭北春天树，这一句是实写，写自己，身在长安的杜甫远远地望向江东，思念李白，但是他的视线被春天的树木挡住了。
江东日暮云，这一句是虚写，是杜甫想象的，他想象着好朋友李白，在遥远的江东想念自己，于是目光投向西北，但是傍晚天边的云霞挡住了他的视线。
所以，春树暮云的意思就是，一对知心朋友分别生活在两个地方，他们隔着万水千山，互相思念对方。
这样的友谊自然是真挚、深厚、牢固的。
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