公历9月13日（星期五）
藏历七月十五
阿弥陀佛加持节日
作何善恶成百万倍
网络共修大乘八关斋戒
时间安排
温馨提示：此次修法按东北时间共修，其他地区请参考以下时间受戒。
地区
日期
日出
日中
新疆
9月13日
07:46:09
14:05:34
杭州
9月13日
05:42:29
11:55:27
哈尔滨
9月13日
05:08:43
11:29:30
入关：9月12日21:10
9月13日八关斋戒共修时间：
第一座04:30-06:30
第二座08:00-10:00
斋饭时间 10:30-11:30
第三座13:00-15:30
第四座16:30-18:30
护法、烟施 18:30-19:00
出关：9月14日 05:00-06:30
YY共修房间：33319817
要 求
1、参加共修者，必须是有此传承的三宝弟子。
2、有佛堂的道友，可先在佛堂预设水、香、花、供品等。没有佛堂的道友，也要预先陈设三宝所依，如佛像、佛塔、经书等。
3、受戒中全程止语，请提前做好准备工作，避免不必要的打扰。
欢迎有意乐的师兄来参加共修消除违缘，圆满心愿，净除业障、积累福慧资粮。
报名或咨询
请联系妙普愿师兄
手 机：15663797693（微信）
什么是八关斋戒
据《十善戒经》云：“八戒斋者，是过去、现在诸佛如来为在家人制出家法。” 由此可知，八戒斋是针对在家佛教徒，随分随力而修学出家戒法的一种权巧法门，并且在短时间内（如一日一夜间）方便受持的戒法。在家修行人，因为家庭、社会的种种繁杂事务、业障深重故，导致修学佛法的机缘缺乏。无等本师释迦牟尼慈悲怜悯在家弟子众，为让他们能够过清净的斋戒生活，又能够适应在家普通人生活，所以特别制定了在家修行人的斋戒，就是“八关斋戒”。
八关斋戒也可以叫大乘斋戒或大乘长净，为什么叫长净呢？斋之梵语为upos!adha，巴利语uposatha，梵语的音译为布萨陀婆，略译为叫布萨，翻译过来就叫长净。意思是长善净恶，这是一个清净戒律和恢复支分戒的修法。如果没有破根本戒，破了支分戒，修持此法支分戒就清净了，可以恢复圆满清净的戒律。比如说我们受了菩萨戒、居士戒、皈依戒等戒律，在没有破根本戒，破了支分戒的话，修一次大乘布萨或者说大乘的八关斋戒修法，戒律可以恢复，得以清净。
八关斋戒中的“关”是关闭的意思，就是关闭众生流转生死的门，也就是关闭杀、盗、淫等八种罪过，使之不再犯，称为八关。“斋”，是指正午之后，不可再进食之意。八戒中，前七条为“戒”，后一条过午不食为“斋”，合称为八关斋戒。用这八种管道，关闭八种罪过，得到清净的戒体，此即八关斋戒的意义。一般人误以为持斋就是吃素，其实持斋与吃素有所不同。吃素是以慈悲心为根本，持斋就是过午不食，是清净解脱，趣入涅槃的方法之一。受持八关斋戒，未来就能得到清净解脱的果报。
受持八斋戒法，能灭除诸罪，离诸恶法，使所有的恶道门自然关闭，开启人天贤圣的善道。八关斋戒介于五戒与十戒之间，就戒律的精神而言，是从在家到出家的桥梁。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死、出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。
八关斋戒注意事项
此八关斋戒为密乘事部之修法，所以极为重视身语及环境的清净整洁。在受持斋戒的前一天，最好能够洗浴全身使令清洁，洗浴身体不能使用有香气的肥皂、洗发露等，也不得食用酒肉、葱蒜、鸡蛋等不清净的食物。
受戒当天，于日出前一个半小时左右起床，若方便，再次洗浴全身，即便条件不允许，也要清洁四肢、头脸等。在洗浴时，口诵金刚萨埵百字明，观想金刚萨埵和观世音菩萨降下甘露，冲刷走自己体内无始以来的一切罪业、魔障和疾病等，使自己身语意清净如透明的水晶宝瓶。洗浴后最好穿着白色的衣服，若没有亦不能穿着黑色及动物皮革所制的衣物。
若受戒前进食及饮水，则不能得受斋戒，所以在黎明前不能饮食。于传戒师处受戒及回向完毕后，可以出去方便及活动等。再次进入道场时，必须清洗手脸及漱口，并且以后每次进入道场时，都要清洗手脸及漱口。
如果整晚堪能忍受，可整晚诵经、持咒、打坐、闻法等行持种种善行而不睡眠。如身体不堪忍受，也要尽力精进，尽量晚睡以减少睡眠时间，千万不能因为不能交谈及饥渴难耐而觉枯燥无聊便早早入睡。持戒期间忍受饥渴疲劳等痛苦具有极大的功德，乃消除宿世的难消之业，故应发起振奋之意来安忍这一切。
愿大家守持清净戒律，精进修法，以此殊胜功德供养上师三宝，回向一切众生。
愿众生心安喜乐，远离忧苦，早证菩提！
如果觉得《法讯丨藏历七月十五 （公历9月13日）阿弥陀佛加持节日 YY共修八关斋戒》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
