《论语》虽短,却是一语之间有乾坤。真诚地读《论语》便是师法孔圣,了解生命何去何从的方向,迈出实现人生理想的第一步。
原文
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
译文
孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其他星辰环绕着它而展布。”
注解
1、譬:好像。
2、北辰:北极星,古人认为北极星不会动。
3、共:通“拱”,环绕。
引申
一、孔子的为政思想——为政以德
古人认为北极星是不动的,其他的行星围绕它而运转。为政以德的人就好像北极星一样,端坐其中,他的德行就能让整个社会效法,从而促进社会的和谐发展。司马迁在提到古代尧的时候,说到“尧其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。”(《史记五帝本纪》)当然这是古代人的政治理想。后来到了夏商周三代,就开始了礼治,礼治包括三个方面:礼仪、礼节、礼貌。光讲礼仪会有与人疏远的感觉,加上礼节也不够,必须要有礼貌才能亲民,所以孔子在讲到礼的时候,通常加上一个字“礼让”,主张“德”和“礼”配合比较完整。
孔子在《论语·卫灵公篇》提到“无为而治”,可以作为本段话的参考,孔子用舜做例子,他说舜不用做什么事,他只要自己本身行为端正,面向南方一直坐着就好了,和这边讲北极星本身不动一样的意思。但是在老子的思想里面“无为而治”是指不要刻意做什么事,因为人的考虑永远不可能周到,顾及了这一边就忘了那一边,到最后挂一漏万,甚至捉襟见肘,难以顾及全面,最后适得其反。
而在儒家里面讲“无为而治”是要以德作为基础的,有道德的领导可以让天下无为而治,是因为人性向善,这也是孔子思想体系非常重要的一环。以整个国家来说,政治领袖表现德行,百姓就会自己走上正轨。因为百姓都是人性向善,一个人人性向善,那么领导者表现出善行德行,人自然会支持他,自然可以有向心力团结起来,整个社会就会走向和谐。
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