《论语》虽短，却是一语之间有乾坤。真诚地读《论语》便是师法孔圣，了解生命何去何从的方向，迈出实现人生理想的第一步。
原文
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
译文
孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布。”
注解
1、譬：好像。
2、北辰：北极星，古人认为北极星不会动。
3、共：通“拱”，环绕。
引申
一、孔子的为政思想——为政以德
古人认为北极星是不动的，其他的行星围绕它而运转。为政以德的人就好像北极星一样，端坐其中，他的德行就能让整个社会效法，从而促进社会的和谐发展。司马迁在提到古代尧的时候，说到“尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。”（《史记五帝本纪》）当然这是古代人的政治理想。后来到了夏商周三代，就开始了礼治，礼治包括三个方面：礼仪、礼节、礼貌。光讲礼仪会有与人疏远的感觉，加上礼节也不够，必须要有礼貌才能亲民，所以孔子在讲到礼的时候，通常加上一个字“礼让”，主张“德”和“礼”配合比较完整。
孔子在《论语·卫灵公篇》提到“无为而治”，可以作为本段话的参考，孔子用舜做例子，他说舜不用做什么事，他只要自己本身行为端正，面向南方一直坐着就好了，和这边讲北极星本身不动一样的意思。但是在老子的思想里面“无为而治”是指不要刻意做什么事，因为人的考虑永远不可能周到，顾及了这一边就忘了那一边，到最后挂一漏万，甚至捉襟见肘，难以顾及全面，最后适得其反。
而在儒家里面讲“无为而治”是要以德作为基础的，有道德的领导可以让天下无为而治，是因为人性向善，这也是孔子思想体系非常重要的一环。以整个国家来说，政治领袖表现德行，百姓就会自己走上正轨。因为百姓都是人性向善，一个人人性向善，那么领导者表现出善行德行，人自然会支持他，自然可以有向心力团结起来，整个社会就会走向和谐。
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