从笨小孩到一代大儒人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变其气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。君子之道，以知命为第一要务。
人生信仰仁义乃人生第一义也！夫知之而不用，与之不用；用之而不尽，与之不同。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。无一日不读书读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以德欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。思与学不可偏废。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。吾不望代代富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
当官以发财为耻勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。人宜减者决减之，钱宜省者决省之。盛时常作衰时想，上场当念下场时。受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。不为圣人，便是禽兽不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。内心清静，自有远大。禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。最败人的两个字人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。艰苦则筋骨渐强，教养则精力愈弱。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧沮。
治家是一门大学问凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，则庶几可以成大器。绝大学问，即在家庭日用之间。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。无论大家小家、士农工商，勤劳俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。好汉是如何养成的和可消人怨，忍足退灾星。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。心至苦，事至盛也。做一个有趣味的人养活一团春意思，撑起两根穷骨头。终身有乐处，终身有忧处。极人世艰苦之境，宜以宽字自养。天下惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
如果觉得《曾国藩千古家训之大成》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
