善有善报，恶有恶报。《佛说无量寿经》云：“善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦，从冥得冥。”虽然善恶之报真实不虚，但并不是所有善行皆能获得善果，如果你还在盲目去行善，不仅没有功德，反而有损福报，招来灾祸。
我们在行善之前，首先自己要清楚，什么是善，什么是恶，如果你连善恶都不分就去盲目行善，非常容易种下恶因，而自己却不知道。这也是很多人行善多年，不见善果的原因。
没有智慧的慈悲其实是愚痴的行为，比如愚孝、愚忠、愚善等行为，都是在造恶业，而非真正的善行。举个例子，父母对子女的溺爱，就是非善，子女愚昧，父母有恶行不去制止反而帮助，这就是愚孝，恶人为恶，你若去助纣为虐，这也非善，而是恶行也。
我们在行善之前，首先要自己清楚，如何帮助他人，才是对自己和他人都有益处的，如果有人管你借钱，你不问对方为什么用钱，就盲目借给对方，自己还认为自己做了好事，但如果对方染上了恶习，你借钱给对方的行为，就非善行，反而会害了对方。
行善要用智慧，而不是盲目去行善。佛经上说：“饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
这其实是在告诉我们，你去帮助一个人恶人，反而会伤害更多善良的人，你帮助一个普通善良的人，不如帮助一个修行的人，若帮助一个修行的人，不如帮助一尊佛，你帮助的对象，就决定了你获得的福报多少。
如果你帮助一尊佛，这尊佛再去帮助千百万亿的众生，自然也有你的功劳。若是你帮助一恶人，这恶人再去伤害千百万亿众生，自然也有你的过失。所以行善之前，我们要树立起正确的善心善念，不能太过去盲目。
悲悯众生，感恩众生，恭敬众生，这些都是善行，如果你身边没有需要你帮助的人，或是没有放生救生的条件，不要盲目制造条件，只要随缘就要，当没有众生需要你去帮助时，你的一个恭敬心、清净心、平等心、感恩心，同样可以带来福报，收获善果。
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