我们都知道，红山文化的中心地带在牛河梁，牛河梁遗址存在的时间在距今6500-5500年间，在这个时段的前后，中国东北地区的玉器文化分布十分广泛，这是红山玉器文明产生和发育的基础。确切地说，有了东北史前玉器文化的这些根、叶，才有了红山文化玉器这颗参天大树。
“红山文化”是一个既包括特定的时间，又有特定的地域的概念，它是专指距今五千五百至六千五百年，辽宁省朝阳地区和内蒙古赤峰地区的几个旗县遗址。
红山文化玉器：因科学考古在辽宁省朝阳市牛河梁红山文化遗址挖掘出土大量精美玉器，震惊世界考古界、收藏界、史学界，考古学把牛河梁科考出土的这批距今5500至6500年的玉器称为“红山文化玉器”。后被民间收藏者引用，红山玉器、类红山玉器、泛红山玉器各自有不同时期和地域的玉器与之相对应。
红山诸文化：红山诸文化是指与红山文化时间及地域相近的科学考古类型的文化，包括黑龙江小南山文化、昂昂溪文化，吉林左家山文化、元宝沟文化，辽宁新乐文化、查海文化，内蒙兴隆洼文化、哈民忙哈文化，等等诸多。。。。。。
前红山文化玉器：是指早于红山文化时期，距今6500年之前的玉器。
后红山文化玉器：是指晚于红山文化时期，距今5000年以后的玉器。
“类红山玉器”，类——乃类似也，材质、工艺、器型、年代、地域都要类似。红山文化的中心是牛河梁，它存在的时间在距今6500-5500年间，在这个时段的前后，中国北方地区的史前时期玉器文化分布十分广泛，除辽宁、内蒙，吉林黑龙江河北河南甚至日本韩国俄罗斯都发现了史前时期的玉器。时间上绵延数万年、地域上跨越数万里,导致北方史前玉器材质、造型、工艺、沁色、包浆、皮壳都会呈现出不同的多样性。我认为可以把其中的类似红山玉器的精品称为——类红山玉器。
“泛红山玉器”：这是任南先生早在十几年前提出的。这个概念在当时是非常有积极意义的，的确在民间出现了很多中国北方的史前时期的玉器真品。但是经过了十几年，这个“泛”红山所产生的反作用也是让人非常痛心的。当年的“泛”，是“泛指”的意思；现在的这个“泛”，却已经是泛滥的意思了。
今天，我们就来看一看兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化和哈民文化科学考古出土的玉器情况。
兴隆洼文化因内蒙古自治区敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村东南遗址的发掘而得名，是目前为止，内蒙古自治区和东北地区发现最早的一种新石器时代文化类型，故命名为“兴隆洼文化”。这是一处距今已有七千二百五十年至八千年左右历史的古代文化址。20世纪经过较大规模发掘的同类文化性质的遗址还有内蒙古自治区林西县白音长汗、克什克腾旗南台子遗址等，正式发掘出土玉器的总数已达100余件。经放射性碳素测定，兴隆洼文化的年代为距今8200—7400年，由此认定兴隆洼文化玉器是迄今所知中国年代最早的玉器，开创中国史前用玉之先河。
赵宝沟文化是继兴隆洼文化之后，在西辽河流域取得支配地位，并对红山文化发展产生过重大影响的又一支重要远古文化。其主要经济形式为原始农业，狩猎经济占有一定比重。这一时期先民已存在等级高低之分，社会分工已趋明显，表现出发达的原始宗教信仰和浓重的生殖崇拜。赵宝沟文化（今敖汉旗境内）距今7200-6400年左右，.与兴隆洼文化前后衔接，其原型形成于兴隆洼文化中晚期。赵宝沟文化遗址在赤峰市敖汉旗。保存较好的赵宝沟文化类型的遗址有：敖汉旗新惠镇东北25公里高家窝铺乡赵宝沟村北；兴隆洼文化遗址西南500米的小山遗址；敖汉旗烧锅地、南台地等。赵宝沟文化是继兴隆文化之后，在西辽河流域取得支配地位，并对红山文化发展产生过重大影响的又一支重要远古文化。其主要经济形式为原始农业，狩猎经济占有一定比重。这一时期先民已存在等级高低之分，社会分工已趋明显，表现出发达的原始宗教信仰和浓重的生殖崇拜。
赵宝沟文化是略晚于兴隆洼文化的新石器时代考古文化，首次发现于敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村，距今约7000年。已发现的房址和灰坑有140余处。遗物有陶器、石器、骨器和蚌器。陶器中以筒形罐、椭圆形底罐、尊形器、钵和碗为多。陶质多夹砂褐陶，手工制作。主要纹饰有拟像动物形纹、抽像几何形纹和之字形纹。生产工具中石器以打制为主，兼有磨制和细石器，最典型的是耜和斧。赵宝沟文化的发现，明析了这个地区考古学上的文化区系，反映了7000年前赤峰地区先民社会结构，为探讨北方农业起源提供了资料。赵宝沟科学考古只发现一件类似下图的玉玦
赵宝沟文化所代表的赤峰先民，主要从事农业定居生活，这一点与兴隆洼文化有着明显的区别。当时社会上已经出现了较为高级的神灵崇拜观念。赵宝沟文化陶尊（小山尊形器）上的猪首蛇身灵物和生翼长尾的鹿纹灵物的出现，与后世龙崇拜现象密切相关。赵宝沟文化的分布范围与红山文化大体相当，又都同属于耜耕农业文化。这些一致性，不应视为偶然，联系到红山文化的玉龙崇拜，似乎可以认为，中华民族龙崇拜的起源，与赤峰地区关系极大。此外，陶尊上的神鸟纹，也远远超越了现实禽类形象，这又意味着后世凤凰崇拜，也同七千年前的赤峰紧密相关。如此说来，赵宝沟文化磨光陶尊上的动物灵物图案，在某种意义上又可以视为中国最早的龙凤呈祥图案。
赵宝沟文化（距今7200-6400年）
红山文化
红山文化是距今五六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化，因最早发现于内蒙古赤峰市郊的红山后遗址而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。随着红山文化遗址不断发现大量珍贵文物，尤其是牛河梁红山文化遗址的发掘，使得人们以全新的眼光重新考察红山文化。考古学者也开始将史前文化研究重点由黄河流域向北转移，确认了红山文化在我国文明史上具有的特殊地位和作用，以及它所具有的中华文明发源的性质。
重要红山文化遗址分布1：赤峰红山后；2：翁牛特旗三星他拉；3：巴林右旗那斯台；4：巴林左旗尖山子；5：敖汉旗四家子；6：建平县五十家子；7：围场县下伙房；8：锦西县沙锅屯；9：喀左县东山嘴；10：牛河梁；11：阜新县胡头沟；12：盘锦市郊；13：康平县郊；14：开鲁县坤都岭；15：科左中旗新艾力。
我们对于红山文化已经非常熟悉了，在这里就不多谈了。
小河沿文化
小河沿文化也属于新石器时代，时间是距今大约5000-4000年之间，这类文化主要以老哈河流域为中心，是在敖汉旗四道湾子镇小河沿乡的白斯朗营子南台地遗址，所以，就以此地名而命名这种文化类型。从时间上看，小河沿文化时期是晚于红山文化时期（距今6600-4870年），又早于夏家店下层文化时期（距今4200-3600年）的，在红山文化遗址中，属于该文化遗址的有翁牛特旗的石棚山墓地、林西县的锅撑子山、敖汉旗的石羊石虎山墓地、喀喇沁旗屡子店西山、赤峰市三座店、还有辽宁朝阳的庙前地。
从考古角学度上来确定，这个时期的玉器极为稀少，只是出土了环、璧和镯，但是它们的材质都是不透明的大理石岩。很显然，小河沿人是在用这种岩石代替了玉。并且，在石棚山墓地出土的47件随葬品中，都是这种材质的“玉器”。有人说当时的人们已经不再重视玉器；还有人说当时的玉矿已经处在一种枯竭的状况之中了。
哈民忙哈文化
哈民忙哈遗址在考古界被称为“哈民忙哈文化”，距今五千年——四千五百年。地处新开河流域，它应该处于红山文化分布的核心位置。属于该类型的遗址主要有哈民忙哈遗址、查干朝鲁台遗址、马架子山遗址、玻璃山遗址、白菜营子遗址、敖力营子南坨子遗址、嘎查营子遗址、刘家店后岗遗址、修李窝堡砂场遗址、李家北坨子遗址、新艾力遗址、西固仁芒哈遗址、小泡子遗址和敖恩套布遗址。
在至，在通辽市科左中旗舍伯吐镇东南大约15公里的地方，发现了哈民史前聚落遗址，共清理出43座房址，38个灰坑，6座墓葬和1座环壕，出土的文物达到了近千件，包括陶器、石器、骨器、蚌器和玉器。
哈民忙哈遗址出土的玉器只能在个别的房址内才会发现，也就是说玉器在当时是属于个别人专属的用品。出土的器形主要有勾云形玉佩、玉璧、双联璧、玉环、玉斧、玉钺、匕形器和玉坠饰。
很多人把夏家店也列为红山范畴之内，其实，这是严重错误的。因为夏家店已经不再是新石器时代了，它所对应的是中原夏商时期，从这个时期开始，人类文明已经进入青铜时代了。
虽然在青铜时代早期，与新石器时代晚期在我们玉器收藏者眼中的区别也许很模糊。但是，这却是人类文明的分水岭，在真正的行家眼睛里，这是万万不容混淆的。
上图是新石器时期辽宁省朝阳市牛河梁红山文化的墓葬，下图是青铜时代吉林省吉林市船营西团山文化的墓葬，二者相差两千年。
下图是西团山文化遗址科考出土的器物，虽然是石器，但也是吉林市博物馆镇馆之宝，发出来给藏友们看一看，体会一下。这是我贰零一二年拍摄的图片，当时有藏友拿了一件类似的东西，号称是红山文化的器物。我告诉他，它不属于红山文化，他们都不服气，我就领着他们去了吉林市。去了以后，他们就都信了。哈哈
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