很多网友留言说床头是不是朝西则寓意不详？在平时生活中，我们都知道日升于东而落于西；还有“日薄西山”的说法；而且历来人们习惯把已逝的人称为“归西”；除此之外头朝西也是民间放置死人的方法，意为让死者的灵魂能够到西方极乐世界。因此床头是不是不能朝向西方摆放呢？
这不仅是民间有这样的观念，甚至很多风水师也是这么认为的。其实这是没有什么道理，也没有理论依据的。如果头朝西就能够到西方极乐世界的话，那么出家之人也不用修行了，只要朝西睡觉就可以了。所以大家完全没有必要担心，朝向的吉凶更多是与自己八字喜用神有关，比如八字金为用神的人，头朝西睡这是更吉祥的。
正西，在后天八卦为兑卦，兑为泽，小女位。兑卦正西45度评分3个15度后又细分为，庚，酉，辛。正西兑卦在河洛里为数字“7”，从易理上为成数，喜阴。根据阴阳平衡必须加入阳性才可以使气场平衡，因此这个方位是喜阳性物质的。
经日：
庚砂惹祸端，杀到主见官，
甲水对官照，长子绝嗣完。
形若飞刃下，事非闹不安，
酉砂直硬来，醜女怀私胎。
哑儿因此出，毒入口难开，
长子多斩嗣，终朝有愁怀。
卯水来对照，定是要破财，
辛砂主肺痨，医药病难开。
形若尖刀下，肝病焉难逃，
再遇乙水照，小口似风摇。
兑卦砂完全，子宫难名见，
长舌妇女有，儿女把天怨。
官非事不断，心思不良善，
再照辰巽水，奸猾百诈变。
经文中提到的飞刃下是指正西方向如果要有象一把刀一样的建筑朝向住宅，或者房子本身有凸出的尖角，主家中不会安宁，是非不断、家里多争吵，在工作中也会经常和人闹起纠纷等情况。一定要注意正西这个方位的高大的建筑物、寺庙、电塔、烟囱、电线杆等等。严重会有口痴、官司、牢狱。
在楼房风水布局中正西要警惕厨房、大钟表、电视、电脑大型家电。这些物质引起多口角的同时还会引发家人的肺部、呼吸道问题。兑也代表白虎，白虎指女人，也会说明家里的女人强势。正西过高也是风水中常说的“白虎煞”。
正西有水是吉的，比如池塘、喷泉、水池等。
经日：
单庚水，武爵封，庚子庚孙在与中。
形势大，对奇峰，师旅团长威名雄。
酉水来，一绵收，江湖花柳快风流。
形宽大，女多愁，愁的夫妻不到头。
辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃。
方与宽，莫嫌他，得元兴隆富贵家。
兑水源源来，必定遇横财。
流神通丙午，金银土内埋。
龙神通乾位，父子上讲台。
无论阴阳宅，得之均和偕。
对于居家风水布局，客厅西侧电视是比较常见的，几乎60%以上的布局都是这样。家里发生的口角自然会多。如果院子西侧或者楼房西侧是河道、池塘、井等，会有助财运的，并且是稳定的收入。同时也会出美女、发武贵等。
风水如良药需善心做药引，如果你在风水命理方面有任何问题，都可以留言咨询。如果你在风水命理方面有问题，也可以留言咨询。
人生智慧——晒经
一休禅师在比颧山乡下时，有一天看到一群群的信徒都朝比颧山上走去，原来比颧山上的寺院在晒藏经。传说晒藏经的时候，如果风从经上吹拂而过，人沐浴这种风，能够消病除灾，增长智能，因此闻风而来的人不断地涌上山去。
一休禅师知道了事情的原委，说道：“我也来晒藏经！”然后就祖胸露肚地躺在草坪上晒太阳。许多要上山的信徒看到了很不以为然，议论纷纷，觉得作为禅师这样实在太不雅观了。山上寺院的院主就跑下来劝一休不要如此没有僧人的威仪。
一体禅师非常认真地解释道：“我这是在晒藏经呢。你们晒的藏经是死的，会生虫。我晒的藏经是活的，会说话，会干活，会吃饭。有智能者应该知道哪一种藏经才珍贵！”
智慧点睛：腰缠万贯不如读书万卷。
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