布施位于六度之首，是般若学说的重要部分，其功德很大，尤其是法布施，其功德无量无边。
《金刚经》第八分中云：“若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。”又云：“若复有人。于此经中。受持乃至四句等。为他人说。其福胜彼。“
《金刚经》第十一分里又云：“以七宝尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。德福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中。乃至受持四句等。为他人说。而此福德。胜前福德。”
恒河沙注解：印度恒河里的细沙。恒河是印度的五大河之一，发源于雪山，向东南注入孟加拉湾，源头高远，河面宽广，河水中的沙子细小，数量众多。因为它流经的范围广，见到的它的人很多，所以佛陀说法时，多用它作为比喻。
三千大千世界：系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。以此三千大千世界比喻法布施功德之大。
之所以法布施功德如此之大，是因为法布施可以解救众生，弃恶从善，转凡成圣，这是菩萨的行为，而菩萨行为所相应的功德，一定很大。 法布施时，我们要谨慎，一定要首先确认如法，才可以布施，否则误人误己。天宁寺弘法编辑部：暮雪菩提
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