ZOOM 5215215221每间隔两周一次的英文读书会，以世界各地的外国书友和华裔书友为主，探讨与社会人生相关的世界真相和解脱之道。
本周日下午4点将继续举办英文读书会。内容摘取济群法师人生佛教系列《人生五大问题》中的最后一个章节：活着为什么。由于前面还有四个章节，分别是——何为幸福，我是谁，生从何来死往何去，何为命运。因此，撇开前面四章，就“活着为什么”单独讨论是相当空乏的。和大家讨论后，有说：确实不好弄，可以在前言部分做个简单引导，因上努力果上随缘；有说，重点是创造因缘让书友们思考这些问题，觉得和自己密切相关才会去解决他们。我觉得说的很对。读书会的目的，不是为了单纯提供所谓“正见”的标准答案，而是促进有建设性的理性探讨，从自我、人生、社会、世界的真相，找到困惑与烦恼的解脱之道。通俗来说，是在寻找无害的根本幸福。本质来讲，是在探讨智慧的真相规律。这里面会涉及到无法回避的现实利益，如家庭、金钱、事业、健康、人际关系等这些普世的幸福版图。
【探讨活着为什么】不讨论幸福为何，有没有意义？幸福不是空中楼阁。不是关起门来的小宇宙，和整个社会、世界有着千丝万缕的联系。幸福也无法真正依附于任何的外在环境。人生不如意十有八九，下个拐角可能就会遇见冤家。《人生五大问题》关于何为幸福，提到幸福是一种不稳定的感觉。幸福感是一种缓解本质痛苦的暂时满足。这很残忍。如果这就是真相，难怪人们无法安静下来进行深入思考。有几个人愿意去面对本质的痛苦呢？
由于本次读书会的书友，不一定参与过前面四个章节的探讨。讨论幸福为何，显然是离题千里。不如就当没有那些前提，围绕“活着为什么”发散思维，先抛几个相关的问题，进而通过阅读本次书本内容，引导书友深入思考。探讨活着为什么，需要把这个问题拆分的细一点。如果定义和探讨范围不清楚，那么大家可能只是各讲各的感受和经验而已。这些问题可以包括：活着为了孩子吗？活着为了家庭吗？活着为了事业吗？活着为了金钱吗?活着为了.....？附“活着为什么”这一章的内容，配合问题一起来思考。【问题一：活着为了孩子】孩子不是为你活，你还愿意为孩子活吗？
“人为什么活着？活着的价值是什么？也是每个人无法回避的重要问题。
做任何事，我们都会有某种理由。因为饿了，所以要吃饭；因为困了，所以要睡觉；因为孤独，所以要寻找感情。活着，难道不更需要理由吗？一般人找个理由似乎不难，比如说，为了我的孩子，为了我的家庭，为了我的事业，因为他们对人生没有太多思考，随便找个理由都可以打发自己。但深入思考的话，我们就很难满足于这样的答案，满足于这种人云亦云的价值观。所以，那些有思想的人反而不容易找到活着的理由，因为世人所认可的那些理由都是经不起推敲的。对某些人固然重要，对某些人却可有可无；又或者，在生命某个阶段显得重要，但在另外阶段却毫无价值。可见，这些都不是我们找寻的终极答案。也正因为如此，不少艺术家或哲学家甚至会苦闷到走上绝路。因为对某些注重精神生活的人来说，如果找不到具有说服力的理由，就很难心安理得地过下去。”
——《活着为什么》第一、二段
这段话的核心正见是“有思想的人反而不容易找到活着的理由，因为世人所认可的那些理由都是经不起推敲的。”为了孩子、家庭、事业而活着，只是对某些人，某个阶段重要。例如，为孩子而活这个理由。是否经得起推敲呢？人们往往分不清楚为孩子忙碌和为孩子而活的差别。一个为孩子忙碌的妈妈，会根据孩子的成长发育阶段给予适当的关爱和鼓励。
为孩子而活，这个妈妈很可能以一种自以为是的牺牲精神全情付出，却是将自己与孩子高度同化一体化，当孩子有自己不同想法的时候，产生一种被背叛和抛弃的感觉。这样的妈妈若找不到自我的方向，会觉得自己被劈成两半，心理上有种割裂感，人格也不再完整。在她心理，她和孩子是一体的，孩子的世界就是她的世界，怎能背离自己的心意呢？这样的妈妈或者家长，是无力面对孩子的成长和独立的，终究有一天会爆发矛盾，所谓成长的烦恼。如此为了孩子而活着，终将面对心理重建，终究还是要面对——活着为什么。
【问题二：活着为了家庭】时光流转因缘聚散，还能守护家庭吗？温暖的家庭是每个人向往的。人们往往分不清楚为家庭负责与为家庭而活的差别。一个为家庭负责的人，可以根据家人的需要提供时间、情感、物质和精神支持。为家庭而活，家庭的完整与和谐就是活着的最大追求。如果呵护家庭的方法得当，往往会过得比较幸福和乐。但过分的关注，也会产生精神依赖。家人生病时，自己也会心神不宁。
面对无法逃避的生死问题，往往自己和家人都会承受非常大的痛苦，甚至涕泪悲泣难舍难分。对一个临终之人来说，即使有一定的宗教信仰和修持，也会成为往生善道的障碍。为家庭而活的出发点，决定了关注眼前的现世利益，很难深入思维生死忧患，对于家人一生最大的困境——生死，反而爱莫能助。死时无能为力，死后更是不知所以，唯当梦醒。庭院深深，黄粱一梦。无法掩盖心灵的脆弱与沧桑，面对生死不得不忘却旧情。倘若风烛残年，老迈不堪，愈发抑制不住心灵的孤独与伤痛，懵懂间恍然失去——活着为什么的动力。【问题三：活着为了事业】做事把心做坏了，究竟对谁有价值？事业心强的一般都很忙。成功的企业家，也有不少分不清企业社会责任与为事业而活的差别。有了清晰的企业社会责任，才能不偏不倚得以社会效益和经济效益的双赢为驱动。为事业而活，事业成长将带来自我满足感。倘若处心积虑，为了这份满足感，容易让自己身心疲惫，患上各种慢性疾病，甚至失眠、抑郁。事业成功，也往往内心并不轻松快乐。
不成功便成仁，很多人都有这种偏执的态度。为了把事业做好，日思夜想，最终连停下来休息的能力都丧失了。马不停蹄也只是感受到活着很忙碌而已。做事也是一种修行。若急功近利，哪怕事做成了，心却做坏了。这些以追求自我满足感为出发点的事业，往往容易因自以为是，无法客观的看待社会发展的趋势和需要，逞一时之强。良好的心态和视野，有助于社会效益的创造，让事业可持续发展。这就关系到从做事到做人的转变。没有感恩社会的利他心，即使事做成了，内心却不得安宁，依旧找不到——活着为什么的价值感。这样看来，为了孩子，为了家庭，为了事业，这些活着的理由，都经不起推敲。究竟，活着为了什么？
【活着为什么】继续看，说说你的感想？“从更深一层来看，多数人所追求的人生价值，更经不起死亡的审视。再大的事业，再多的财富，在死亡面前，都像泡沫般脆弱短暂。当事业结束时，为我们的生命留下什么？回顾历史，哪怕贵为帝王，称霸一时，同样是灰飞烟灭。所以，外在一切都是要过去的。当这些成为回忆，给生命带来什么影响，才是我们真正应该重视的。
孟子说：“人人皆可为尧舜。”佛教则认为，每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质，也就是众生本具的佛性。我们的心固然会制造种种烦恼，但同时也具备解除烦恼的能力。若不开发这一能力，轮回将永无止境，因为无明就是制造痛苦的永动机，使我们在苦海中沉沦辗转，迷失方向。
活着的意义，在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给众生究竟而长久的帮助，这正是佛教所说的自觉觉他，自利利他。
佛教认为，人生是由惑业苦组成。因为无明障蔽，使我们看不清生命真相。不知何为幸福，就会以苦为乐，与幸福背道而驰。不知我是谁，就会非我执我，遗患无穷。不知生从何来，死往何去，不知何为命运，就无法对未来作出正确规划，使生命健康发展。不知活着为什么，就会耽着于眼前小利而忽略生命的究竟价值，或因找不到活着的正当理由而失去生存动力。因此，探讨和解决这些永恒的问题，对人生的究竟幸福具有重大意义。”以上加粗部分，是这段内容的“核心正见”。你怎么看？说说你的想法吧？
【无等等曰】
一起来学习智慧文化吧！如实观察世界的真相和缘起，确认生命、宇宙和社会、人生背后的本质规律，有所不为而有所为。
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