最近听王东岳的中西哲学启蒙课，感觉越听越丧。
怎么说呢，突然更深层地理解了老子为什么固执拒绝一切文明进步，坚持要回到“小国寡民”的氏族社会，叔本华为什么说人类在意志的暴虐下挣扎，一定要排除一切欲望才能得以幸福……
先让我们把视角的尺度放大，站在一个远离人类的角度来看人类社会进程，看一看在地球存在的45亿年左右的时间内，生物社会的发展：
直到4亿3千万年前出现陆地以前，地球都完全被海洋所覆盖，这时候的地球完全是单细胞生命的天下，它们在当时，以及至今都充斥在地球的每一个角落。
起初是原核细胞，它们非常简单，以细胞壁包裹着无规则的遗传物质DNA，鞭毛控制着身体的运动方向。它以一分为二的方式繁殖，生命力超级顽强。它们从35亿年前在海水里寂寞地游来游去，直到25亿年后真核生物出现。
真核生物这个邻居上来就对自己的老祖先下了杀手，它开始吃掉原核细胞以增强自己，但是原核细胞以一种聪明的方式得以保全自己，它演化成真核细胞的细胞器（官），以共生的形式，互惠互利，既延续了自己的DNA，又帮助真核细胞变得越来越强大。
相爱相杀的邻居俩继续在海里漫无目的混日子，又持续了近10亿年。
这是生物社会存在的第一期，这种初级社会形态一直持续至今。
直到5.5亿年前一种丑陋的多细胞变形虫出现了，世界从此一声惊雷，生物的进化在历史的铁轨上呼啸而来，仅用了大概2500万年的时间，鱼类出现，并且以飞快的速度向更高更强演化。
后来，陆地出现了。
随之，有些在海洋里游了将近1.7亿年的鱼不甘寂寞了，想出去走走。它们靠着灵活的鱼鳍爬到大陆上来探险，并且取得了巨大的成功。
5800万年后，我们的祖先已经是一条四肢健全的类似蜥蜴的生物了。它可以任意在陆地上爬行、捕食、享受阳光雨露的滋润。
再后来，陆地生物物种层出不穷，我们只挑最标志性的说。
6500万年后，恐龙来了。
恐龙统治了地球1.65亿年，然后据说被一颗行星团灭。
接着哺乳类动物兴起，生物像韭菜一样一茬接一茬冒出来，包括人类的祖先猴子，也在8500万年前诞生了。
这个中级社会形势持续了持续了5.5亿年左右，比初级社会要明显短得多。
然后轮到我们人类——包括现代智人和尼安德特人（这是两个DNA完全不同的人种，区别比驴和马还要大）一共才出现了二、三十万年。
现代智人的基因最多只能追溯到7万年左右……
这是多么短暂的一瞬间。
我们还发现了一个更可怕的现实，生物进化的等级越高，脆弱性就越强。单细胞生命生存了35亿年依然稳定存在，而人类现在已经为进一步的生存而忧心忡忡……
从这个大尺度的视角我们再拉近人类社会，我们讲人类上下五千年的文明，还把人类社会分为氏族社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会……但别忘了，如果把整个生物的进化史压缩成一年，人类的出现只在最后的十几分钟，而人类几千年的文明仅仅是我们新年钟声倒数的最后那么一两秒……
如果哪天人类不复存在，单细胞生物依然还在地球每个角落漫无目的地游动；如果哪天地球不复存在，分子、原子、电子、中子、质子、中子什么的依然会无限延伸到宇宙那个找不到的尽头……
于是我抖起了一身疙瘩。
于是胡思乱想了以下二三事：
单就我们人类的文明进程来讲，几乎完全是受到了自然力量的推进，人类社会完全不是由人类意识决定，而是乘上了一列不断加速，并开往死亡的列车……
生物的进化以及人类社会的进步真的是进步吗？拉大视角来看，它更像是一场畸形的退变和残化；黑格尔讲，旧的事物会通过自身批判并否定自身，扬弃缺点来成为新的事物，在生命进化这个尺度上来看，我们看到的反而是物种的脆弱化和加速灭亡，倘若这样，在物种的生命力越发脆弱的情况下，我们如何能得出进化是一种扬弃呢？
当人类灭亡来临，我们的文明还会留下什么？在物种迅速推向灭亡的进程中，我们文明的存在究竟有没有意义？
老子说“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”，真乃大智慧。
这真是一种丧到家了的体验，难怪人说越学哲学就越绝望。
于是想从这个旁观者的角度聊聊人类，想到什么就聊什么，纯属发表一些个人看法，并且其中举例可能不甚严谨，希望大家拍砖。
这个系列就叫——聊聊人类那些事。
如果觉得《故事是这样开始的（胡思乱想加胡言乱语）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
