从个人伤痛，到家国命运再到人类普遍的悲伤，李煜写出了人类伤感的根源。
从文学反映到人类社会的作用来说，悲剧比喜剧更有震撼人心的力量。所以鲁迅先生说，悲剧就是把美好的有价值的东西撕裂了给人看，这是非常深刻的哲理。
西方悲剧美学认为：在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。请读者们注意，悲剧中的主人公所遭受的一切，都是不可避免的，都是必然要到来的，但是悲剧的主人公仍然要反抗命运，为自己的理想和价值争取美好的未来。一边是不可避免的失败，一边是垂死但无谓的挣扎，在二者的矛盾中所产生的张力，就是悲剧性的效果。
这个理论用在李煜身上非常合适。
因为，李煜一生的命运，就是一个典型的悲剧。
首先，他本来就不应该做皇帝，他也没有意愿没有能力做皇帝。李煜是南唐的帝三代，从小生于深宫，成长于妇人之手，他从来就没有接触过社会，对五代的风云变幻没有概念，他的心中都是人世间最美好的东西，美丽的宫娥，幽静的深宫，旖旎的江南美色，艺术世界的纯净，情窦初开的爱情。对当时天下大乱的政治就是，他何曾有过人生的历练。
以李煜天才的文艺家的修养，他本来就应该是一个花间派的词人，是一个纯粹的音乐家，一个对自然敏感的画家和书法家，他应该是贾宝玉那样的人儿，天真烂漫，身上有一种令人着迷的艺术家的气息。
第二，皇帝的位置本来根本就轮不到他。他弟兄之间排名靠后，性格柔软与世无争，他根本就不想做什么皇帝。但是他的大哥，杀了叔叔，排挤李煜，最终却在快要登上帝位之时猝死，于是李煜在仓促间被推上帝位，成了无可奈何的南唐的末代皇帝。
第三，当时的政治形势，恰如明朝末期的崇祯皇帝一样，纵然李煜多么努力，总是逃脱不了南唐被宋朝灭亡的悲剧。即使李煜通过努力让南唐多存在几年，最终还是会被宋朝吞并。在李煜看来，也许吴越国的钱镠的选择才是正确的，所以李煜选择投降。所以说，南唐的灭亡实在是必然之事，而李煜不过是命中注定成为亡国之君而已。
李煜曾经反抗过，但也犯过战略性的错误，最终灭国，有他的责任，但更多的是时代的原因，从这个意义上来说，李煜的一生，就是一出标准的悲剧：黑云压城城欲摧之时，谁能抵抗时代的大潮，当命运逼上门来的时候，又有谁能闭门不出逃过一劫呢？
因此，在灭国之前李煜的词，基本上走的是花间词的路子，眼中看到的和心中荡漾的，全是桃红柳绿莺莺燕燕，全是儿女情长。但是在灭国之后，李煜的词进入了一个新的境界，他开始思索人类的命运的问题，他把个人的情感与家国情怀与人类的必然的悲剧性命运融合在一起，写出了血泪一般沉痛的词作，从此，一个满身文艺烂漫的青年帝王，成了千古词帝，成为词史上最伟大的词人。这也是命运的必然。
一部文学作品能感动人，就在于写出人类的普遍的情感，这叫做文学作品的共情作用，让读者们能从作品的每一个角度都读出自我来，在作品中找到一个自我的存在，这样的作品才能打动人心，才能产生持久的影响力。而李煜写的《相见欢.林花谢了春红》，就是如此。
李煜从个人的国破家亡写到了人类对时间的恐惧和无可奈何，从而与读者建立起一座情感上的桥梁——这个桥梁就是人类对时间流逝、美好的东西最终都将化为尘土的恐惧与悲伤。《相见欢》：
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
姹紫嫣红的花儿转眼已经凋谢，春光未免太匆忙。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
着雨的林花娇艳欲滴好似那美人的胭脂泪。花儿和怜花人相互留恋，什么时候才能再重逢呢？人生令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
这首词表面上是写一片凋零的景色，实际上无一字不在写自己，李煜把景与情完美地融合在一起，体现了一个伟大的词人高超绝伦的造景和造情的艺术。
人们总是喜欢鲜花盛开清风徐来的美好，人们总是对落花、夕阳等已经走到生命尽头的东西感到悲伤，人么总是希望月儿长圆爱人长聚，但问题是时间是线性的，是不可逆转的，青春必然变苍颜，欢聚必然会有别离，繁华必然会落寞，这与人世间英雄落寞红颜易老是一样的。
对美好的追求这正是人类的普遍情感，而当美好失去的时候，人们就会有悲剧性的感慨。在违命侯李煜的眼中，春天实在是太残酷了，花儿谢了，美丽的春天很快就过去了，恰如美梦易逝一样，李煜人生的春天已经过去，他迎来了生命的寒冬。最悲伤的是，在这个生命的寒冬中，早上的寒雨，晚上的寒风，在不停地摧打着花儿，事实上，这个花儿就是李煜自己那颗脆弱的灵魂。这一点红楼梦中的林黛玉也是如此，林黛玉一直说，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。”在这一点上，李煜与林黛玉应该谈一场惊心动魄的恋爱。
下片同样是写景，最为精妙也最为沉痛的是最后一句：自是人生长恨水长东。李煜终于认识到，人生愁恨实难免，没有人能逃脱。但李煜把滔滔江水与人生的愁恨联系起来，从江水自然东流不可阻止，到人生的愁恨无法摆脱，也像江水一样永远向东流去，就更显沉痛了。
这一句与他“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，有异曲同工之妙。但“自是人生长恨水长东”的“自是”，摆脱了比喻的手法，把人生的愁恨就当成了滚滚江水，而恰似一江春水向东流的“恰似”，还是比喻的手法，相较之下，还是自是人生长恨水长东，更为沉痛！
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