新京报官方账号的文章《班主任“跨省堵人”，是想向苟晶道歉还是施压？》一文，让公众看到了新时代的“斯文扫地”！
“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”——《论语子罕》
这就是成语“斯文扫地”的原始出处。《论语子罕》记录了孔子再次来到匡地，回想上次被匡人误认作阳虎的经历，依然心存畏惧。于是，孔子对弟子讲出了上述这番话，大意是：周文王逝去之后，周王朝的礼乐文章也随之消失了吗？如果是上苍要消灭它，那么我作为后来者就不可能再拥有文王时期的礼乐文化；既然上苍没有令斯文扫地，匡人又能把我怎样？
孔子曾经向老子李耳学习周礼；在齐闻韶乐之美，三月而不知肉味。所以，孔子是正统礼乐文化的践行者、传承者，他的“匡人其如予何”，底气十足，誓死不会辱没斯文！所以，无论朝代如何更迭，儒家思想最终成为中国正统帝王思想；作为儒家思想的创立者，孔子，也最终成为人人仰慕的“至圣先师，万世师表”！
孔夫子对中国历史的最大贡献之一，就是教育下移，让寒门子弟获得读书改变命的机会。然而，在古代科举取士中，为了金榜题名，一些士子冒险作弊。于是，朝廷对科举考试的监考检查制度也不断升级。据说，最严苛的是清代，士子进考场时，连腰带都必须解开，以便检查是否夹带小抄，搞得原本斯文的读书人，必须拎着裤子等待搜身，号称“斯文扫地”！也就是文人的尊严被一扫而尽。
新京报官方账号报道的那位班主任老师，前亲手剥夺了一位寒门弟子进京读大学的录取通知书，让自己 女儿冒名顶替上大学。而今，又不惜年近八旬的身体，带着几条山东大汉，奔波700多公里，堵在了那位“奋斗了，才在命运里扳回一局”的寒门子弟的工厂门口。！
作为孔子故里门徒，本身做的就应该是维护教育公平与教育尊严的工作，却实实在在做起来令“斯文扫地”的勾当，让教师职业蒙羞，将来有何面目去见孔夫子？
子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？能正其身，如正人何？——《论语子路》
孔子对弟子子路说的是从政者要“正其身”，又何尝不是在说教育和育人者呢？教育要“正人”，育人者首先要自身正呀！自身正，方能为弟子们“正其身”。身为班主任老师，监守自盗已经触及法律底下；不思悔改，还要一错再错？可否以此看作这些年一贯作恶，所以不知恶贯满盈？因为，作为一位重点高中的一线教师，单单一位班主任的身份，是无力篡改高考成绩、截留录取通知书、提取被顶替者档案和户口、通过高校录取身份核验等一系列关卡的，没有“一条龙”服务，没有这些输送学生的高中、隶属的教育局、档案管理、户籍管理、高校录取等织成的一条关系网、权利链，是不可能独自操作成功的。
我们打击了那些年高考舞弊，多倾向于打击考生“斯文扫地”，想不到，竟然也有教师如此令“斯文扫地”！乾隆娣愿与志同道合的小伙伴们对此分享畅聊！
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