在老舍前期创作的 1926-1937 的这段时间里，从家庭到社会都发生着天翻地覆的剧变，人们对待家人的态度都无形地受到多种因素影响而发生转变。家庭伦理的书写是老舍主题书写的重要组成部分，他试图从伦理角度阐释在现代化冲击下人际关系的变化。

一、老舍与传统家庭观念

作为一名现代著名作家，老舍站在传统与现代之间，既中国又西方的“中间”地带，借助作品表现出自身家庭伦理观念复杂的多重性，这既与他的个人经历密不可分，又受他所处时代的影响。

老舍在作品中表现的对传统家庭浓厚深切的怀念和对专制的反抗，尤其是对孝文化的肯定，对女性的关怀和尊重的家庭伦理观念与作者的个人成长背景有关。

他身为满族伦理意识下的集体本位与纯厚朴实的女性关怀下的善良和孝心，还有一直受到的儒学教育及成年后去西方游学开拓眼界的经历，使他具有独特的伦理站位。

“热爱国家与仇视外寇，是世世代代作为‘国之干城’的满族将士及其族属特别看重并且全力保持的精神品格。”

那时虽然还没有爱国主义这样的概念，但相对应的思想观念已经扎根在八旗族众的心灵深处。老舍在母亲的教育下，体会到父辈八旗战士的爱国情操，更是对自己的民族身份具有认同感。

另一方面，老舍生命中对其感情最真切、牵挂最多的就是母亲，他始终以最圣洁的感情奉献着自己的孝心。老舍的成长过程不仅有母亲的关怀，还有大姐和三姐对他力所能及的照顾。老舍出生时母亲昏过去了，天寒地冻，多亏已成家的大姐及时赶到，把他揣在怀里免于冻死。

老舍对大姐充满了感激和钦敬的感情。看老舍的成长之路，会发现他自幼最亲近的人便是母亲和姐姐。她们身上具有传统女性所具有的温柔、贤惠、善良、要强、节俭这一系列特质。

童年经历影响了老舍对中国妇女的理解，更是影响着他小说中的情节设置和情感指向。老舍就受自己的小家庭影响深厚，造就他日后无论离家多久都怀有深厚的眷恋之情，同时也有很强的家庭责任感，伦理观念的传统和保守也来自于这里。

二、老舍与时代的选择

老舍家庭伦理观念的矛盾性与他的前期成长生活经历息息相关。老舍生活的时代是动荡的，出身的阶层是低下的，他过早就体味到生活的艰辛，民族的衰落之痛及巨大的家国仇恨。

然而老舍的个人成长经历是一直与苦难抗争，不断向上的过程。所以生活没有压倒他，不会受封建传统伦理的束缚支配自己的行为。他有自己坚守的价值理念，其间有两件事清晰地印证了老舍的家庭观念。

首先是退婚事件，这是他人生道路上至关重要的一个大事件。这使得他脱离了婚姻与家庭生活的负担，得以接受新的人文知识和异质文化。

恋爱是另一件可以看到他对待爱情的矛盾态度。因拒婚而痛苦，向往爱情，却碍于世俗眼光不敢付诸行动，这说明他的个性意识不足，也说明他传统意识浓厚。

退婚表现出二重性，恋爱也表现出二重性。人生道路上两件大事，可以看出老舍算得上是一个现代人，但他又很不彻底，也把他心里的现代意识与传统观念的矛盾对立表现得充分淋漓。

而且，老舍所处的年代为战争年代，老舍看见了伤民的惨状、灾民的苦况、战士的英勇和全国抗日情绪的高涨，觉得在这个民族存亡关头，应该走出书斋，奔赴战场，投身于滚滚抗战洪流中。他的生活和思想感情都发生了很大变化。

简而言之，战前他坚定地站在艺术家立场上，恪守艺术信条矢志不移，按照自己设计的生活道路和创作方向前进，把精力放在揭示文学的真面目上。

抗战爆发后，自觉用国民责任和社会规范约束自己的生活和理想习惯，使自己一切都服从宣传抗战的需要，由追求自由民主的文人学者转变成民族革命斗士。

三、社会时代文化背景

老舍出生于 19 世纪末，生活在 20 世纪初。在世纪之交的现代中国转型之期和其期间传统文化与北京地域文化的多种因素之下，使他受到传统价值观念和西方人文观念的双重影响，形成了他家庭观念的多重性。

20 世纪之初的中国经历了从古老帝国向现代性社会的转型，是一个空前矛盾的文化时代。

这期间中国发生了外部的侵略和王朝的颠覆、新旧思潮的激烈交战、东西方思想文化的融会碰撞等等这些重大的变动，使近代中国的社会形态、文化意识等发生了根本性地变化，造就了多种文化形态并存的局面，还有过渡时期特有的文化景观。

老舍正是在这社会大变动和阵痛中成长起来，以其敏锐写出了文化形态日趋繁复的现代北京，作品中大量记录和描写了 20 世纪上半叶的社会现实，显现他对现代中国深刻而独特的认识。

中国家庭观念的变革受到两个因素强力推进，一方面是社会政治变革的因素。另一方面是西方思想观念的影响，同时这一时期掀起了一场声势巨大的道德革命，对传统文化展开大肆批判。

作为文化转型时期的年轻人，其现代和传统两种不同的观念意识的搭配建构和矛盾消长决定着老舍的整个性格心理世界。

老舍在作品中也以转型期市民的家庭生活为个案资料，通过对家庭关系的描写，放大上升为对整个社会整个民族命运的思考。老舍承载传统文化的最初阶段除了来自于前面论述的家庭教育之外，还主要源于学校教育。

老舍作为接受传统文化教育的典型读书人，其人格精神是古典诗文中一再张扬的知识分子的传统人格精神，也形成了接近古典诗文的美学意识和人格意识。从女性的形象塑造也能看到，他所坚持的是古典人物反复表现的文化观念和价值标准。

老舍生在北京，长在北京。即使漂泊在外多年，他的心与北京城始终是血肉相连，融为一体的，这是他的根。他的作品几乎一半以上都与北京城有关，北京已化入老舍的心灵，积淀为一种感情深沉的情节。

老舍跟同时代的大作家不同，他受传统文化的影响更多来自于民间。老舍身处社会底层，从小就领略到小人物的酸甜苦辣，造成他对传统文化的独特体验。他的批判和反思与他对传统文化的深刻眷恋相关，是批判传统文化的污垢劣质，如封建礼教，官本位，保守因循，敷衍好面子。

但对于传统文化的精华，如“孝悌仁义”这种精神品质他认为这是民族复兴的力量，不能丢弃。批判无论怎样激烈尖锐，都割不断与传统文化的联系。

他是基于挚爱而批判，是站在维护传统文化的立场上来批判传统文化，目的是扬优汰劣，促使其变革更新，使其具有竞争力和生命力。因此从整体上说，老舍是一个受传统意识影响很深的知识分子。

结语

老舍，具有极其鲜明的创作个性和独特的艺术风格，为现在文学的发展做出了突出的贡献。老舍前期家庭伦理书写主要集中于亲子、夫妻、手足和亲戚关系，其伦理书写深刻而敏感地反映着共时性的社会变革，透视世态人情。即使是今天也有着不可小觑的现实意义。

如果觉得《现代著名作家老舍 如何在作品中写下刻骨铭心的家族情感？》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！