王维的一生自始至终给人一种恬淡安适的感觉，虽然也曾写下“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉壮阔，但也终归是对天地自然的直观反映。王维后期皈依佛教，对世界万物抱有的是一种平和甚至淡漠的看法，也正因为这种从容，他才可以客观的记述所见所想，留下与本人一样恬淡的田园诗篇。
而人们往往容易忽略的是，诗佛也并不是自一出生就成为了诗佛，他也有六根未曾清净的时间，也会像同龄人一样，向往着浪漫的梦想。
那个梦想在盛唐，被称作游侠。
因为王维本身仕途坦荡，报国之心已经得到了满足，所以他也不像其他著名的诗人一样追求功名和报效国家，而是追求自身的自由与浪漫。而那时候的游侠，也许就是王维梦中的自己吧。游侠这一群体，自春秋战国时期就活跃在历史的舞台上。那时候的游侠大概分为两类，一类是轻生重义，豪情仗义的侠；另有一类，则是广纳门客，救国危难的侠。前者如几位著名的刺客，后者则如当时的战国四君子。
到了唐朝，前一种游侠逐渐成了主流，他们慷慨豪迈，仗义疏财，不存功利之心，唯有义气之重。由于他们豪迈的举止，在世人心中留下了英雄豪杰的印象，人们往往敬重，欣赏那时的游侠。王维这几首早期的作品，对游侠在世人心中的印象也是一种印证。
少年行四首唐代： 王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
王维写的少年行一共有四首，这里取了前两首，相信从这两首之中，一个丰富饱满的游侠形象就展现在我们眼前了。
新丰地区盛产美酒，一斗价值千金。咸阳城里的游侠，多半是恰同学少年，风华正茂。游侠之间偶然的相逢，也许只是一个眼神，一个身影的交错，就已经明白了两人是知音，是同辈中人。“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”所以一个相逢，即使是素昧平生，也愿意与你共倾杯中之酒。前文提到美酒斗十千，也是为了这里做铺垫，更显示出了游侠们的豪迈。
“系马高楼垂柳边”，王维客观的为我们描述了两位侠客相逢对饮的场景，高头大马系在高楼旁边，垂柳依依，笑语嫣然。既有奔放豪迈之情，又不失风流雅致，可谓一箭双雕。
第二首诗的场景发生了变化，由系马高楼变成了饮马边塞。少年游侠，初出茅庐就担任了汉朝的羽林郎，随着少年将军霍去病征战天下。唐朝的边庭战乱频仍，对比汉朝和匈奴的斗争，其激烈程度甚至可以说犹有过之。少年不知道边庭的战争岁月很艰苦吗，只是一腔热血与冲天的豪气催动着他去进行这一场伟大的征途。
游侠即使是死，世人依旧能够闻到他深植于骨子当中的香气。这是诗佛是对当时游侠的评价，是一种极高的赞扬，也寄托了诗人对这种生活的向往。
“纵死犹闻侠骨香”，被后人引用来形容小说中忠义盖世的丐帮，与另外一句诗组成了“醉卧沙场君莫笑，纵死犹闻侠骨香”的句子。上下句虽不是出自一人之手，然而句意通顺，意境相和，更突出了豪侠们视死如归，豪气冲天的特点。
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