五一小长假在即，大家都在商量着去哪玩，最近风靡的“特种兵式”高效率旅游尤其让大家跃跃欲试。但这个时候，我反而陷入了一种“逆反”的情绪：为什么我要去旅行？看到了繁华的世界，真的就意味我长见识了吗？还是真的有提升自己呢？什么样的旅行才是自己最向往的呢？“特种兵”式旅游是我期待的旅行吗？
关于什么是我理想中的旅行，之前有一位老师在课堂上和我们分享过自己的经历。她曾去到大明宫遗址地，看着空无一物的遗址发呆了很久，思考了很久。是的，她在脑海中和古人对话，在和自己对话，这种境界是我非常向往的。对于旅行，我不想让自己陷入一种“机械的重复”：我去过哪里哪里，吃了什么美食，拍了什么漂亮的照片，完成了地标性建筑物打卡，来证明我去过了，我旅行了，我感受到了——这浅显的感受不是我所期望的。 我希望自己能在每一次旅游里面学习到、感受到，能够了解到了旅游地当地的文化和习俗……
现在流行的“大学生特种兵”打卡式旅游，其背后体现着的是越来越浮躁的社会风气。 旅游本是放松自我、欣赏美景、增长见闻的乐事，但是“打卡式”旅游却单以“打卡”为目的，好像“打卡”就是旅游的意义。诚然，“打卡式”旅游给景点带来了非常大的流量收入，但景区内人流过多，地标性景点更是水泄不通，不仅增加了景区的管理压力，也严重损害了旅客的旅游体验——大家既无法正常欣赏美景，又无法正常摄影留念，甚至导致一些景点遭到严重破坏，个别景点还被逼无奈拆除地标性景点。
大家见到美景情不自禁“打卡”留念为人之常情，但是在我看来， 将“打卡”凌驾于体验之上的“打卡式”旅游更多是虚荣心在作祟——赚取眼球、博得关注，营造出一种阅历丰富、见多识广的假象。以后和同学聊起:“北京去过啦，南京当时玩了两天，魔都夜景很震撼”，看似走过很多地方，但其收获可能只有自己知道。
当然，这也并不是完全是我们作为旅客故意为之。或许是疫情防控放开之后，旅游业急需“报复式回暖”，于是一些景点在宣传过程中，为了让自己的特色能够通过互联网更好地传播，便针对大家喜欢在互联网上拍图分享生活的习惯，打造了以“地标合影”为主要特色的的“爆款”旅游产品，以形成流量裂变。流量是有了，却无形中让大家形成了“只要到过该地标性景点就等于获得了最佳旅游体验”的错觉，当我们沉溺于“打卡”的快感，常常便无暇顾及旅游真正的意义是什么。
那么，到底什么是旅游的意义？ 对于我来说，是去看看那些书本上曾经告诉我的景色与故事。比如敦煌——我对大漠敦煌的向往不止于它表面穹宇苍苍，大漠茫茫的绮丽风光，更着迷于王之涣写的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关” 简短文字背后的历史场景，驼铃悠悠、古道徐行 ，一座古建筑孤独的立于苍茫沙地上， 登上玉门关 ，翘首以盼 ，四周沼泽遍布，沟壑纵横，远处长城蜿蜒，烽台兀立。有灌木伏地，有胡杨傲立，轻轻闭上眼睛，脑海中应该顺着浮现出刀光剑影。去看玉门关，早已不是那个狼烟四起关隘，但历史留下的声音，依旧在风沙中萦绕。走进莫高窟，彩塑周身的壁画，美得惊心动魄，美得精美绝伦，屏住呼吸吧，静下心来，沉浸到每一帧，每幅壁画背后都有一段传奇。纵使色彩已然斑驳，依然涌动着千年前的厚重与繁盛！敦煌飞天，反弹琵琶，神态自若，动作生动，袅袅乐声穿过墙壁……文化气息敦煌经过几千年沉淀，已经成为一座历史之城，敦煌的每一寸土地，都流淌着历史的声音，行五十步穿越百年，行百步穿越千年。途中的千年胡杨屹立不倒，苍茫无边的沙漠与戈壁，脑中涌现出沙场的戎马、扬鞭的牧人，我想，敦煌，是古人留给我们最珍贵的礼物，我一定要去看看，要双脚踏在敦煌大漠之上，感受它的魅力。
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在此，我想和大家分享我向往的理想旅行状态，是踏入一座新的城市，走在一块新的土地上，尝试放下杂念，看着窗外；是可以一个人在不知名的小巷子逛很久，而当我不知不觉走出小巷，能看到当地最真实最生动的生活；是可以一个人爬一座山，路途中的一朵无名小花也值得我去为她逗留，每一块石阶都值得我去观察不同，登上山顶，看着一望无际的风景，脑海中飘过“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志；是在一个小茶馆呆一整天，感受阳光透过窗户洒在身上，听着追梦歌手唱着他的民谣，看着人进人出，感受每一个人的情绪状态；感受到刘光祖写下“我似千山万水外，悠然一片归云”的淡然胸怀，想起历史书上曾经发生在这片土地上的旧事，感受到这片土地的变化…… 这个过程中，我的感知力是被无限放大的，心中所想也是十分惬意的在流淌……我会告诉自己，多去看几本书吧，不要去了就只是去了……
行万里路能让人把书读厚，读万卷书能让人把路走远。 希望我们都能在旅行中，真正地去到远方。
文案来源 |马玥
图片来源 | 网络
责任编辑 | 赖婷婷
审校 | 沈丽郡
审核人 | 杨放敏 徐菲
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