七月流火，秋天姗姗来迟，北宋理学家程颢回到老家洛阳，他是被罢官返回家乡的，面对四季轮回，他感慨万千，写下了一首七言律诗《秋日偶成》，表达了他淡定从容的心情。然而以现代人的思维阅读，却发现理学家的境界也有局限，看似淡定却实难从容。
程颢是洛阳人，自小聪明过人，加上家学的熏陶，他不仅学识渊博，而且性情和顺。他通过科举考试踏入仕途后，既是一个实干家，在执政理念上也有自己独到的见解。
他极力反对王安石的新政，但从来都是以理服人，周围人从没见过他发怒的样子，连政敌王安石也觉得愧疚。他很执着，数落圣上不厌其烦，圣上也不胜其烦，终于找了一个理由把他赶回了老家洛阳。
程颢回到洛阳后开始钻研学问，并怡然自得地过上了清静闲淡的自由生活。这首七言律诗《秋日偶成》就是在这个背景下写成的。
这首诗的题目虽有秋日二字，但诗中却没有一个秋字，这有点类似于无题诗，题目只是表明了写作的季节，但内容与秋天没有多大关系。
自娱自乐的心境
如果形容一个人从容，其中睡觉自然醒是一个典型表现。作者在首联中表达了自己没有因为罢官而寝食难安，相反日上三竿他才从床上爬起来，生活过得从容自在。
额联作者开始大发议论。程颢认为万事万物都有一个亘古不变的天理，一年四季春夏秋冬各有季节特点，万事万物也是如此，如果仔细观察，就会发现其中的道理和乐趣。
首联和额联相互呼应。首联是现象，额联是原因，存在着因果关系。作者认为，只有看透了事物的自然规律，才能有一个清净闲适的心境，生活也能过得自娱自乐。
味同嚼蜡的诗意
颈联作者继续述说他的道学理论，这也算是程学的核心思想。作者认为天地之间万事万物都存在着一个天理，无论世间万物怎样风云变幻，这个放之四海皆准的道理都融入其中。
颈联和尾联也存在因果关系。只要遵循这个天理，就能做到即使富贵了也不会骄奢淫欲，即使贫困了也能做到自得其乐，保持从容的心态。作者认为，这样的男子就是好男儿。
宋代诗人喜欢发议论，但象程颢这样，把一首七言律诗写得如此缺乏诗意实在有点太过分了，反复阅读这首诗，除了说教之外再无其他味道，既没有意象，也没有诗意，读来味同嚼蜡。
牵强附会的哲理
宋代的哲理诗，首推大学士苏轼的《题西林壁》，既有哲理也有意象，堪称千古佳作。而程颢的这首哲理诗与苏大学士相比不可同日而语，几乎可以纳入打油诗的序列了。
同时这首诗的理论也很勉强。天理从哪里来？其实还是来源于万事万物，来源于人们的生活。从程颢的角度来说，天理来源于圣人君子，人人都要遵从天理，难怪他极力反对新政。
万事万物随时随地都在发生着变化，人们的生活也因为有了新的体验而变得丰富多彩。传统优秀思想应该继承发扬，但不能照单全收，更不能因循守旧和纸上谈兵。
秋天是收获的季节，也是思想放飞的季节。面对着蓝天白云，面对着一派丰收的景色，顿时会觉得心旷神怡，也会抛却所有的烦恼，内心也更加从容和淡定了。
北宋理学家面对秋天的景色，写下了一首七言律诗《秋日偶成》，表达了他从容淡定的心情，然而我们细细读来，却觉得既不从容，也不淡定。
现代人应该有现代人的思维方式，你说呢？
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