张籍，唐代中后期诗人。贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。796年，孟郊至和州，访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元在长安进士及第。806年调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。
据冯贽《云仙散录》中记载，晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一样一样地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”好友哈哈大笑。
张籍自创的乐府诗。该诗在文字层面是描写一位忠于丈夫的妻子。但从诗的副题看来，又别有深意。副题是“寄东平李司空师道”，这个李师道当时任平淄青节度使，又冠以捡校司空，同中书门下平章事的头衔，可谓炙手可热，是盘踞一方的大员。中唐以降，藩镇割据已成局面，各藩镇大员用各种手段拉拢、勾结有名文人和中央官吏，以扩充自己的势力范围。
秋风渐紧，洛阳城里木叶黄落，百卉凋零，面对如此肃杀萧瑟的景象，孤独羁留的我不禁黯然神伤，悲从中来。想要给家里写一封信，可提起笔，千般乡思、万种愁绪齐集涌上心头，教我从何处开始倾诉才好呢？终于，迫不及待的捎信人，拿着封好的家书就要出发了。突然又想到许多重要的话，生怕刚才写得太仓促而遗漏了，赶紧又从捎信人手里夺过来，打开封皮，抽出信纸飞快地看起来。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的深明且别有用心。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
张藉是唐代著名诗人、唐贞元中进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎等职。张籍家境贫寒，一生体弱多病，后还因患眼疾而失明，有一次，张籍不幸外感风寒，连续数日咳嗽不绝。因无钱医治，病情日渐加重。张藉此时心急如焚，一筹莫展。此时，他忽然记起曾经有一位僧人向他说起一种叫款冬花的中药，治疗久咳特别有效。于是，他嘱家人采来款冬花，煎服几次后，病情大减，咳嗽也止。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。
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