我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
有关福建教育新经验心得体会实用一
福建省中小学新任教师公开招聘考试
一、考试性质
福建省中小学新任教师公开招聘考试是符合招聘条件的考生参加的全省统一的选拔性考试。考试结果将作为福建省中小学新任教师公开招聘面试的依据。招聘考试应从教师应有的专业素质和教育教学能力等方面对考生进行全面考核，择优录取。招聘考试应具有较高的信度、效度，必要的区分度和适当的难度。
二、考试目标与要求
1．考查考生美术基础知识和基本技能的掌握与应用情况以及审美观念、审美能力和鉴赏、评析美术作品的基本能力。
2．考查考生对与小学美术课程相关的大学专业知识的理解和掌握情况。
3．考查考生小学美术课程与教学论基本理论、知识与方法的理解、掌握与应用情况。
4．考查考生综合运用所学专业基础知识和基本技能进行美术表现与创作的能力。
三、考试范围与内容
（一）基础知识
主要考查艺术概论、中外美术史的基础理论和基本知识。
1．初步了解艺术本质、艺术的社会功能、艺术主要种类以及艺术创作与艺术欣赏的普遍规律。
重点掌握的内容：中外艺术史上关于艺术本质的三种主要观点；艺术分类最基本的六种方法；了解艺术的审美教育作用；理解艺术创作的三个阶段；理解和认识艺术意蕴、艺术的典型和意境；了解艺术鉴赏的审美心理的基本要素。
2．掌握中国历代美术的重要作品、代表人物、主要流派等方面的知识；了解中国美术发展的脉络；对中国历代经典美术作品进行鉴赏、评析。
重点掌握的内容：史前美术――彩陶、陶塑、玉雕；先秦美术――青铜艺术、帛画；秦汉美术――陵墓雕塑、帛画、画像砖石、工艺、建筑；魏晋南北朝美术――画家及传世经典作品、石窟壁画与雕塑、画史与画论、书法、建筑；隋唐五代美术――画家及传世经典作品、陵墓雕塑、石窟壁画与雕塑、画史与画论、书
法、工艺、建筑；宋元美术――画家及传世经典作品、画史与画论、雕塑、书法、工艺、建筑；明清美术――画家及传世经典作品、版画、年画、画史与画论、书法、工艺、建筑；近现代与当代美术――著名画家及代表作品、中国画、西画、版画、连环画、漫画、年画、雕塑、书法、工艺、建筑及美术思潮、美术教育。
3．掌握不同地域、国家主要历史阶段的经典美术作品和世界重要美术流派及其主要艺术家、代表作品等方面知识；了解外国美术史的发展脉络；对外国美术经典作品进行鉴赏、评析。
重点掌握的内容：原始与古代美术――古代埃及美术、希腊美术、古代罗马美术；欧洲中世纪及拜占庭美术――罗马式美术、哥特式美术；欧洲文艺复兴时期美术――意大利文艺复兴时期美术；十七、十八世纪欧洲美术――十七世纪佛兰德斯美术，十七世纪荷兰美术，十七、十八世纪西班牙美术，十七、十八世纪法国美术；十九世纪欧洲美术――法国新古典主义美术，法国浪漫主义美术，法国批判现实主义美术，法国印象主义、新印象主义和后印象主义美术，十九世纪俄罗斯美术；现代美术――野兽派、立体派、表现主义、抽象艺术、达达和超现实主义、抽象表现主义、波普艺术、后现代主义。
4．初步了解福建具有代表性的民间美术及表现形式。
5．关注当今中外美术前沿时事。
（二）基本技能
掌握绘画、雕塑、工艺、书法、计算机美术、艺术设计等美术表现形式的基础知识和基本技法。
1．掌握素描、速写、色彩等绘画基础的基本知识和基本技能。
2．掌握国画、水彩画、版画、雕塑等美术表现的基本方法。
3．了解图案、平面设计的基本原理与构成法并运用平面构成的基本元素进行设计。
4．具有初步应用计算机图像处理软件的基本技能。
5．了解工艺美术的艺术特征和制作过程，利用媒材特征进行创意。
6．具备鉴赏、分析儿童美术作品的能力。
（三）课程与教学论内容
理解《义务教育美术课程标准》（版），运用小学美术教育教学理
论、新课程理念指导教学行为；了解《课程标准》中四个学习领域所涉及的美术基础知识、基本技能；遵循小学美术教育教学规律，采用合理的教学手段，实现教学目标。
1．认识美术教育的基本涵义。
2．了解小学美术教学的基本内容。
3．理解小学美术课程的价值、性质、基本理念、实施建议。
4．认识小学美术课程3个学段阶段目标。
5．了解小学美术课程四个学习领域及各学段的目标、学习活动建议、评价要点。
6．理解《课程标准》中关于“教学建议、评价建议”以及“课程资源开发与利用建议”的要求，并运用于教学。
7．掌握小学美术教学的基本方法，懂得教学设计的原理、教学设计的特征与要素；具备教学设计的编写、教学案例设计与分析的能力。
8．掌握基本教学技能，包括导入技能、教学语言使用技能、提问技能、讲解技能、板书和范画技能、多媒体技术使用技能、课堂组织技能等。
四、考试形式
1．答卷方式：闭卷、笔试。
2．考试时间：120分钟。
3．试卷分值：150分。
五、试卷结构
1．主要题型：选择题，非选择题，如选择题、填空题、简答题、技能创作题、综合应用题（含案例分析和教法应用题）等。
2．内容比例：美术学科专业基础主干知识约占60，小学美术课程与教学论知识约占40；案例取自小学高年级美术教学内容。
3．试题难易比例：容易题约占40%，中等难度题约占40%，较难题约占20%。
六、考试准备
笔试时需带水笔或钢笔；创作题可用绘画铅笔或水笔等绘画工具完成，不必带色彩工具。
有关福建教育新经验心得体会实用二
南山寺
旅客朋友们,欢迎来到开心旅行社,欢迎来到漳州,今天将由我带领大家游览漳州著名的南山寺和明清古街,在这里大家可以叫我小林,旁边这位是我们的司机张师傅.大家难得来到漳州一次,希望今天的旅程能让大家感到满意.在这里先预祝大家能玩的开心,过得顺心,有所收益而归.
游南客朋友们,现在我们的车子就已经到达南山寺的门口了,在这里小林先给大家提个醒,寺庙是一个十分神圣庄严的地方,所以大家进入了寺庙在保持安静的同时一定要保护好里面的一草一木,还有里面的每一个佛像和物品,切不可乱摸乱画,否则佛祖可就不保佑咯.现在大家带上自己的随身贵重物品随我下车吧.
旅客们,现在展现在大家面前的这个门牌赫然写着“南山禅寺”,这个门牌也已经有很多年的历史了,大家从这个“禅”字就可以看出这里的这个佛教是属于我国汉传佛教的禅宗流派,在我国两千多年的佛教历史历程中其中汉传佛教里面分别发展出了天台宗,华严宗,净土宗,密宗等派别,而我们这个南山寺就是属于其中的禅宗派系,也是汉传佛教当中最典型的代表.进入了这个大门展现在大家眼前的是两排高大的大王椰子树,而在大家的右边则是一个大池塘,只不过里面长满了密密麻麻的水葫芦,小林也觉得要是里面能够长满的是荷花该有多好啊.而在水池的再前方一点就是九龙江了,所以南山寺就是建在福建九龙江的南畔,位于丹霞山麓.刚才我们走过的是寺庙的前大门,而现在在大家面前的才是进入寺庙的正大门.现在大家可以看到在大家的右边写
着的是“般若”二字, 意译“智慧”,佛教用以指如实理解一切事物的智慧.而在左边是“解脱”二字,佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在,在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等,这就要看大家如何理解了.大家现在先不要急着进去,为了表示对佛祖的敬意,有戴帽子的朋友请大家先脱下帽子,进去时大家不可大声喧哗，忌乱摸乱刻神像、随意拍照.
现在我们首先来到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中间就是大肚弥勒佛。在我国四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”了。而大肚弥勒佛是佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被
为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。有一副对联写道：大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。这幅对联大致就可以理解弥勒佛的教义了。而在弥勒佛身后为韦驮将军。韦驮为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。
在天王殿的前方是两个水池，水池里面放有许多活波可爱的乌龟，这多亏了管理庙里的阿姨们的悉心照顾才有这么多可爱的小乌龟，穿过中间这条大道我们就来到了大雄宝殿，也就是寺庙的正殿，它是寺庙的中心建筑物，大雄宝殿里，供奉的就是释迦牟尼，因为释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。在佛教中“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄?是因为佛具足大力，能降伏四魔。而在它两侧这些就是十八罗汉了，最近不是一直在播陈浩明演的《活佛济公》中的降龙罗汉，大家找找哪个是降龙罗汉呢?而在释迦摩尼佛的左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。现在我们来看看释迦摩尼佛背面的三大士佛，分别是文殊，普贤，观音，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。从这大雄宝殿中大家不难想象我国佛教的高深了。现在大家接着随我往这走，在大雄宝殿的左侧有一个石佛阁，称“净业堂”，阁中有一巨大的石笋，聘请石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺，造型优美，俗称大石佛。大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造，元朝扩建寺院时重新铸造，钟上有元朝住持僧右愚的题铭。
石佛阁的右邻是德星堂，俗称官房，原是供来客住宿的，但现在已经不是了。大家再随我往这走，大雄宝殿后面高坡上的右端是藏经阁，内珍藏六十厨经文，其中有无价之宝血书《华岩经》，相传是明天启年间寺僧融和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成，笔法端秀，字迹显出金黄色，共八十一卷。可惜在时受破坏，仅存残页。阁中还供奉一尊白石佛，
现在展现在我们眼前就是漳州文庙了,文庙也就是孔子庙,说起孔子大家应该就不陌生了.进入这道大门,迎面而来的就是这尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子双手作揖,身子微微向前倾,表达出了他“谦虚”“有礼”的儒家品德，而且他面容和善，谦卑，更体现出了他“仁爱”的儒家思想。大家站在这里可以看出这座文庙已经是很古老悠久了，它始建于宋庆历四年历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子;南宋建炎年间孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。因此呢它现在是国家级重点文物保护单位。它现存占地面积15000平方，建筑面积2600平方，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。它是典型的古代木质结构建筑物，房顶是重檐歇山顶，建于石台座上，面阔五间、进深六间，构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础，由此可看出它的建筑艺术和特点了。
大家再随我走上这些石阶，来到我们的正殿，估计有人会疑问说，在正殿前面摆这些桌子干嘛呢，不是很占位置吗?其实不然，这些桌子是祭祀用的，因为在漳州如今人们还是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人们都会十分虔诚敬奉他。进入大门，大家会被旁边的这几个木屋子所吸引，这是干什么用的呢?不妨告诉大家它是古代科举制考试用的，在古代科举制还是很严格的尤其是在殿试期间，为了杜绝考生作弊，所以在考试的时候考生就会被关进这个木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考试结束，这就是木屋子的作用了。现在大家可以在这自由参观几分钟，接着我们就前往古街。
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