当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告一
古诗词是中国传统文化中的瑰宝，《语文课程标准》要求正确把握语文教育的特点，要继承和发扬中华优秀文化传统，古诗词对学生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古诗词的诵读教学不容乐观，在平时的考试默写题中就能体现，丢分严重，学生苦于奔命的记背，忘了再背，背了再忘。每个初三的老师都深有体会，在如此紧张的复习中把大量的时间和精力耗费在古诗词的复习上，学生提起来就头痛。优秀的传统文化学生避而远之，毫无兴趣，谈何继承和发扬？
我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只注重一节课的教学，只注重一个学期教学任务的关联。假如把初中三年的所有语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是极小的一个环节；假如我们把初中所有的古诗词当成一大首诗来背诵，平时的每一首诗就好比一个字节。我问过学生一个问题：《论语十二章》初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。学生肯定的回答：记不得。我又问：初一上学期《观沧海》初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？记不住。这不得不让我们反思，何为精准？精准早读到底要决解什么问题？能不能构想一个宏大的语文关，构想一堂超级高效快乐的大语文课堂？
关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、兴趣出发，真正让学生做为语文学习的主人，关注学生身心发展，用教育学和心理学的知识科学的指导教学。注重知识的积累，注重初中各学期知识的联系和有机整合，让学生体验成功的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教育理想。
据于以上原因，结合本次工作坊"精准早读"这个主题，我从自身实际教学中深思反省。尝试做一些诵读古诗词的探究，希望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，希望能够激发学生诵读古诗词的兴趣，把握古诗词诵读的方法，让"精准早读"精准早读插上理想的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。
教学目标我按知识与能力、过程与方法、情感态度价值观设计如下：能背诵并用楷书默写（知识与能力）；运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗（过程与方法）；能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增强古文背诵信心（情感态度价值观）；我认为这三个目标的设置定位是比较准确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。
知识与能力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到现在好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教育，原本我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。
本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。但在实际教学中，时间紧，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。
情感态度价值观目标的设置实际上是对这堂课的一个延生，说到底它跟这堂课的内容关系不大，但我认为，学生对学习的内容是会整合的，更何况语文就是整合性较强的课程，让学生能调动原有的古诗积累形成整体，此处主要指的是：相同意象、相同主题和相同作者的诗词形成整体。授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲，培养学生自主记忆古诗的意识很重要，所以我想通过学生喜闻乐见的形式和乐意接受的方式让学生渐渐喜欢上古诗词，我的方法是用流行歌串场的方式，学生现在的心理特点是喜欢耍酷、喜欢另类、喜欢追星……所以用这种比较"潮"的方式去唱，在不同的班级我做过调查，学生比较喜欢，我实践下来效果相当良好。记得牢，便于课外复习，随时随地哼唱起来就把古诗复习了，决解了时间和空间的局限性。
我这堂课的教学内容分两层，一层是通过我总结的精准诵读古诗词的口诀来引领学生背诵《竹里馆》《春夜洛城闻笛》《逢入京使》《晚春》这四首古诗，让学生在读准字音、读通节奏、整体感知诗意和感情的基础上通过高效的方法识记、理解记忆、拓展记忆古诗，让学生知道学古诗不仅是为了考试，还可以修养身心，提升境界。
另一层，就是通过四首古诗的诵读的步骤和过程让学生领悟我总结的精准诵读古诗词的口诀：火眼金睛音和形，读通诗词有韵味；整体感知意和情，各显神通忆比拼；理解默写来巩固，积累拓展再延伸；课外复习抗遗忘，古诗从此记心上。让学生知道，背诵古诗是讲方法的，讲过程的，是讲技巧的，是有方法指导的，是讲层次和梯度的。而不是单纯的死记硬背，不是背完就放之大江让之东流不管不问的。要让其和原来的知识发生联系，形成整合，从而抗拒遗忘。遗忘是很正常的，要在课外及时复习，按时复习，循环复习，真正让古诗记在心里，进而继承和发扬祖国优秀的传统文化。
教学环节是教学目标达成的重要途径。教学环节分为三部分：导入新课，诵读四首古诗词并感知方法，增强古诗诵读信心提升感情。
在实际教学中，感觉课前准备和导入新课学生是比较接受的，达到了预期的效果。课前白板播放我教班级学生唱歌记古诗词的视频并和学生谈话，导入中展示马龙汶河边的柳树，并手拿《唐诗三百首》，创设情景诵读贺知章的《咏柳》激发学生兴趣，让学生明白有诗歌生活就有诗意。
诵读四首古诗词这一环节，按照我整理的诵读古诗词的口诀分布展开，但是因为我所设置的教学目标过大，太在乎一堂课的延展性，所以到后来和"精准早读"的主题相背离，此时我才知道，教学目标就是一堂课的指南针，课的好坏大部分取决于次。如果我的教学目标只设计一个知识与能力目标，这节课单就是组织学生多种形式的读，让其背诵的话，我可以上一堂漂亮的早读课，但我又于心不甘，我想我不仅要教学生语文，更要通过语文去教人。好多专家和同仁都发觉我把早读课上成正课，我非常接受专家的批评和指正。因为我想：语文课就是语文教师的人生，人生语文，语文人生。课就是我的生命，它承载了我对语文对学生对祖国语言文字的很多感情，通过这堂课我想让学生完成教学目标的基础之上略有感悟：兴趣是最好的老师，当山重水复疑无路时，或许柳暗花明又一村。只有真正打通学生学习语文的"任督二脉",让他有兴趣有热情去学习，他才可能变成语文高手。所以在课堂尾声之时引出雷海为的事例去增强学生热爱古诗词的热情，这寄托了我很大的期望和期待。
在实际教学中，有很多因素没有把握好，学生不熟悉，自己仪态太过威严，时间把握不好，所以好多环节都流于形式，这节课的重点应该在读上下工夫，多种形式让学生展示记忆的成果，原本的多种形式的背诵和当堂课的默写都变成了赶场，重点未突出出来，表面看起来很热闹的课，漏洞百出，羞愧不已。
在这堂课中，我设计的初衷是以学生为主体，教师为主导，让学生在自主、合作、探究的学习方法下自主学习，但实际上下来，我太注重了自己的教，让学生禁锢在我设计好的线路和教学流程之中，束缚了其自主性，上下课来所以我感觉非常心慌和不安。这也是以后我要思考和努力的方向，就如著名语文教育专家王荣生教授提倡的，教师应多考虑教学内容，而不仅仅是教学方法。
王崧舟老师说过，一堂好的语文课得有三味：语文味、人情味、书卷味。具体说来，语文味表现为"动情诵读、静心默读"的读味，"圈点批注、摘抄书作"的写味，"品词品句、咬文嚼字"的品味。这里的人情味有三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械刻板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领，否则，语文课就会犯上"丧魂落魄症",沦为"空心课".三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。王崧舟老师还说，有"书卷味"的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰富的文化底蕴；有"书卷味"的语文，儒雅、从容、含蓄、纯正；有"书卷味"的语文，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有"书卷味"的语文课是大有嚼头的语文课。或许我们每一位语文老师都可以以此为镜来正视我们的语文课堂。
反思最终是为了解决问题，解决真实的课堂情景问题。当然，反思本身不能直接解决课堂问题，但是，通过反思可以为解决课堂问题指明方向、扬长避短。
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告二
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。尤其是选编进我们小学语文教材中的优秀古诗，它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。
那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美;讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。迫于统考的压力，一个简单省事的办法出现了：一抄了事——照抄教学参考书上的诗句分析。老师的教流于程式化、孩子们的练也趋简单化，一切都是为了考试，一切围绕围绕考试，诗中的情感、美词佳句的体验过程被一句句抽象的答案所替代，以背诵代替理解，会背、能默写成为学习诗歌的单一目的。下面我谈谈自己在古诗审美教学中的一点心得体会：
通过反复吟诵来体会文章的美感，以声带情、以形入情，是这一鉴赏方法的最大特点。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。
正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。
古诗语言简洁所带来的一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。根据孩子们年龄特征，帮助其疏通理解，教给一些古诗的常规学法——分词连序法：第一步是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义;第二步是按现代汉语规范进行连序翻译。让孩子们深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
让孩子们在学习活动中，由“入乎其内”再到“入乎其外”，才能取得产生最佳的审美效果。
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告三
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告四
古诗江南春拼音
《江南春》是语文课文中的一首古诗，古诗中美好的意境也值得我们去感受。
《江南春》原文及拼音
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng
千 里 莺 啼 绿 映 红 ，
shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
水 村 山 郭 酒 旗 风 。
nán cháo sì bǎi bā shí sì
南 朝 四 百 八 十 寺 ，
duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
多 少 楼 台 烟 雨 中 。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
《江南春》教案
一、教材分析：
《江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。这是一首素负盛誉的写景诗。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。
二、教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助注释，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的`感情。
4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
三、教学重难点：
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，体会诗人表达的感情。
教学难点:
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。
四、教学时间：一课时
五、教学过程：
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句?
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
二、自学古诗，整体感知
1、介绍作者：杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2、学生自由诵读古诗。
要求：(1)读准字音，注意节奏。
(2)边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
3、检查学习效果
(1)指名朗读，集体正音。
(2)分组读。然后齐读全诗，注意停顿。
4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
5、学生交流收获，提出不懂的地方。
三、反复诵读，体会诗意
(一)前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。
4、体会第一句诗的意思。可指名让学生说(辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。)
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
(二)后两行——雨景、怀古
1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗?
2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识(南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。)
3、集体讨论(抒发了作者忧国忧民之情)
4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢?
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练习背诵古诗。
四、合作交流、品味意境。
小组交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天?描绘了春天怎样的画面?
1、小组交流探讨。
2、汇报交流成果。
五、拓展延伸
师：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，春天是一年中最美好的季节，让我们一起来咱们春天吧!齐读古诗：
春日 题画
[宋] 朱熹[清] 袁牧
胜日寻芳泗水滨， 村落晚晴天，
无边光景一时新。 桃花映水鲜。
等闲识得东风面， 牧童何处去?
万紫千红总是春。 牛背一鸥眠。
六、作业
依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
七、板书设计
江南春
杜牧(唐)
江南美景
烟雨楼台 忧国忧民之情
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告五
教学目标
1.认识本课“塞、秦、征”等8个生字，会写“胡、催、醉”等11个生字，理解“但使、飞将、欲饮、人杰”等词语的意思。
2.有感情地朗读古诗，并背诵默写古诗《出塞》《夏日绝句》。
3.理解诗句的意思，再明白诗的大意。
4.体会诗人的思想，理解诗中所含的哲理“天下兴亡，匹夫有责”。
教学重点
1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的思想。
2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点
1.理解诗句的意思。
2.体会诗人的思想，理解诗中所含的哲理“天下兴亡，匹夫有责”。
第一课时
教学目标
1.认识本课的生字词。
2.理解诗句的意思，有感情地朗读。
3.背诵古诗《出塞》。
教具准备
课件
教学设计
一、知诗人 解诗题
课前预热：以诗会友《静夜思》。李白在什么情况下会思念家乡?你有过想家的经历吗?
1.知诗人：今天我们来学习《古诗三首》。说到唐诗，你们会想到哪些唐代诗人?你对诗人了解多少?我们今天学习著名边塞诗人王昌龄写的《出塞》。(课件出示2)
2.读诗题《出塞》。“塞”是什么意思?“出塞”怎么解释?
(是古代军歌的一种题目，出征到塞外的意思。)
3.你想到边塞看看吗?
欣赏图片。边塞给你什么样的感觉?(教师板书：《古诗三首》)
在学习在这首诗之前，我们先来了解一下诗人。
(课件出示3)
(出示课件——王昌龄照片、生平简介)
二、初读诗文，整体感知
1.自由朗读古诗，注意读准字音。
(课件出示4)“塞、秦、征、还”
2.学习生字
(课件出示5)“塞、秦、征”
指导书写：(课件出示6)
“塞”的中间第三横长;
“秦”上大下小;
“征”左窄右宽。
三、再读诗文，探究诗意
1.师：学习著名边塞诗人王昌龄写的《出塞》。
检查预习情况。
(1)指名说说哪个字容易读错。
(2)大家跟读，学习“秦”字。
(3)提问“但使，飞将，不教，胡马”等词的意思。
2.朗读古诗：根据平仄规律和七言绝句这种诗体的特点来读。
师：到底诗人吟了什么诗，我们来听听看。
(生听课件中范读)(课件出示7)
(指名读，齐读，师范读。)
读得字正腔圆是学诗的第一步，我们还要读出诗的韵味，读出诗的感情，这就是要理解诗的意思。我们来说说学习古诗有什么好的方法?
3.师：现在请同学自由朗读这首诗，通过图文结合或联系上下文理解诗中的字、词，不懂的字用“△”标出。
(生自由朗读学习古诗)
4.交流学习一、二两句。
在这两行诗中，有什么不懂的字词可提出来。
小组合作理解诗意：根据我们说的学习方法再读古诗，把理解的词放入诗中，用我们自己的话说说每句诗的意思。
5.反馈交流：在边塞看到秦汉时的明月，照着秦汉时的边关，万里出征的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在，决不会让匈奴的军队越过阴山。(课件出示8)
6.指导第一句的修辞手法“互文”。像这样前文含有后文中省略的词这样的修辞手法叫“互文”，古代诗歌中常用的修辞手法。(教师板书：互文 秦汉)
7.同桌互说诗意，再读古诗。试着用自己的话说说这两句诗的意思。
(指名说诗句的意思)
8.指导朗读朗读整首诗。
朗读古诗时不仅要读准字音，有感情，还应有节奏，我们根据画好停顿有感情地朗读这首诗。
(生有节奏地朗读古诗)
三、悟诗情
体会“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。
我们理解了古诗的意思，现在我们来体会诗中的情感。
(一)感悟画面之悲。
1.师范读诗句。
你眼前出现一幅什么画面?
(板书：明月 关 人未还)这样的画面给了你什么样的感觉?
2.指导读出感觉。
小结：古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月和边关。“明月”“边关”已经成了戍守边关将士们生活的两个典型的景物。
(二)感悟人心之悲。
1.从征人角度感悟。
“人”指什么人?(板书：同情征人)(唐代镇守边塞的士兵统称征人)
(1)想一想：白天军务繁忙，到了静夜面对边塞荒凉的关山和一轮明月，那些背井离乡，长途跋涉来驻守边关的征人们，会想什么呢?(家 亲人)
(2)补诗句：(课件出示9李颀诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”)
师：不知何处传来悠扬的芦笛声，引得征人直往家乡的方向望。他们望到了什么?
(望到的依然是明月和边关。)他们什么心情?体会失望、悲伤。
读出语气。
(3)激情引读：回家是千百万征人萦绕心头上的梦啊!却只能化为一句——(引读)
课件出示10
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
2.从亲人的角度感悟
(1)过渡：征人在万里之外喋血沙场，在同一轮明月下他们的家人在做什么呢?
(2)想象说话：白发苍老的双亲，拄着拐杖，倚在门口，对远方的儿子说__________。勤劳善良的妻子，干完农活，站在村口，对远方的丈夫说____________。孤苦年幼的孩子，对远方的父亲喊：_________。(课件出示11)
指名反馈
(3)师：多么动情的呼唤，多么强烈的期盼，但他们等来的盼来的却依然是“人未还”引读。此时月圆人却不圆他们会是什么样的心情?(悲伤)(板书：悲壮)
(4)指导读出感情。
(三)感悟历史之悲
师：这样的思念，这样的等待，是不是一年，两年呢?从哪里看出来的?
自秦汉以来，边关战事频繁，征人死伤无数。翻开历史的长卷，朝代变迁：我们发现从秦代到唐代中间隔着秦—汉—三国—晋—南北朝—隋—唐。这是悠悠千年的历史啊。(课件出示12)
师：至秦至汉至唐，明月依旧，边关如故，多少征人尽望乡啊，依然是——(引读)
课件出示13 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这悠悠千年，月圆家不能圆，多少亲人望穿双眼，哭断心肠，依然是(引读)
体会诗人情感：一句“人未还”让我们尝尽了战争给人们带来的痛苦。
写下这两行诗句，诗人王昌龄留下了眼看泪。这是什么样的眼泪?反馈并读出语气。
师：这是伤心的眼泪更是同情的眼泪。同情征人有家不能回的悲伤，同情征人的家人失去亲人的悲痛。让我们带着感受来齐读这两行诗。
3.征人们为什么不回家?我们来看一段资料。另外还有许多边塞诗，也反应了边塞战争给人们带来的苦难。
课件出示14“据《资治通鉴—唐》记载：玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役。“天宝”以后，山东戍卒还者十无二、三。”
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家——唐•李颀《古从军行》
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿——唐—王昌龄《塞下曲》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐—王翰《凉州词》。
体会“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
1.看到征人悲惨的生活，看这千百万妻离子散的家庭，你们想对这无休止的战争说什么?所以诗人这样写到：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
(1)为什么要写西汉飞将李广呢?
(补充：《塞下曲》能骑善射，力大无比。)“不教”是什么意思?
(2)读出豪迈、勇敢、一往无前。
从这两行诗中感受到诗人什么样的希望?(板书：渴求良将，渴望和平。)
2.激情引读
(1)这两句诗表达了王昌龄殷切的希望，我们来表达下诗人的希望好吗?(引读)
(2)这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?是呀，这千百年来千百万征人的希望，他们希望(引读)这也是千百年来征人们亲人的希望，他们希望。(引读)
3.体会壮的感情
出示《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”体会战士们的豪情壮志。齐声朗读。
四、布置作业
将你今天在课堂上的收获加上你的想象，将《出塞》这首诗改成一篇记叙文或一个故事。
五、总结
1.“人未还”虽说是悲痛的，但也见证了战士们保家为国的壮烈。让我们带着自己的感受再读这首诗。从诗中你感受到王昌龄是一个什么样的诗人?(板书：忧国忧民)
2.写法：这首诗的体裁是“七言绝句。”这首诗气势雄壮，既写了征人的哀叹，又写出了渴求良将的愿望和报效国家的志向。真不愧为“七绝诗”的压卷之作。
同学们，古时战事不断，今天的世界仍不太平，世界上战争从未停止。但历史却留下了王昌龄的《出塞》这样一首渴望和平，关爱所有生命的诗篇。让我们带着体会齐诵这首诗。有能力的同学可以不看书。
第二课时
教学目标
1.认识本课的生字词。
2.在明白古诗意思的基础上，学习李清照崇高伟大的爱国精神，培养学生热爱祖国、奋发图强的精神。
3.背诵古诗。默写古诗《夏日绝句》。
教具准备
课件
教学设计
一、谈话激趣
同学们，我们知道，古诗语言精炼，意境深远，是悠久的中华文化瑰宝之一。今天，我们再来学习另外两首诗。
2.出示并理解课题。
(课件出示16：沙漠图片)西域沙漠，人烟稀少，这,就是唐朝的边塞重镇，凉州当地歌曲中夹杂有少数民族的曲调，别具一格，人们称之为凉州词，许多诗人都喜欢为它填写新词咏唱。今天我们来学习唐朝著名诗人王翰写的《凉州词》。(教师板书：《凉州词》)
二、初读诗文，整体感知
1.自由朗读古诗，注意读准字音，读出节奏感。
(课件出示17)“琵、琶”注意：葡萄和琵琶的读音。
2.学习生字
(课件出示18)“催、醉”
指导书写：“词、催、醉”都是左右结构的字，“催”是左窄右宽;“醉”左右结构匀称。
3.教师范读，指导读出节奏。
4.学生自由读注意读出诗的节奏感，借助注释说说读懂了什么。
5.小组交流读懂了什么。
三、学习古诗《凉州词》
师：刚才大家通过读诗初步了解了古诗的内容，你刚才说到那盛宴摆满了葡萄美酒啊，让我们读读这一句(出示诗句第一行)。(课件出示19)
1.展开想象，你看到了什么?
醉人的葡萄酒、那精致的夜光酒杯闪着亮光盛满了香甜的美酒。
师：同学们，这就是夜光杯，相传是周穆王时代，西域胡人用白玉精制成，因“光明夜照”得名;凉州往西就是新疆的吐鲁番，那里可是盛产葡萄美酒和夜光杯的地方，(课件出示20)很多同学发出了惊叹声，谁来读出这样惊喜的感觉?
这样的葡萄美酒和夜光杯，让你眼前仿佛出现了怎样的场景?你想想到些什么?
碰杯声、欢笑声，劝酒声，多么欢快的气氛啊。这情景使人异常兴奋——读：
盛大的酒宴上有很多夜光酒杯盛满了香甜的葡萄酒，酒席上摆满了丰盛的食物，很多将士在举杯欢庆，真是豪华的盛宴啊，真是令人神往啊，谁能把这样盛大的场面读出来。
指名读，女生读。
2.将士们刚要举杯豪饮时，你们听，什么声音传来了?急促的琵琶声。
边听边读，这急促的琵琶声在催促什么?
(1)这急促的琵琶声在催促战士们赶快奔赴战场。
(2)这急促的琵琶声还在催促什么?还有不同的感受吗?西域人有骑在马上弹奏他们特有的琵琶以助兴的习俗。
——是不是应该从“催”里读出：
(1)快尽兴畅饮;(2)快奔赴战场(3)快喝，喝完了要奔赴战场。
师小结：同学们通过边读边想，从这个“催” 字中读出了不同的情怀。
3.小结：这场酒宴真是非常隆重，有欢快的琵琶声，有醉人的美酒，酒宴上人声鼎沸、酒杯交错，谁来读出这样盛大的场面。指名读、分组读。
4.激越的琵琶声,让我们在场所有的将士们兴致飞扬，诸位老兄，我有点醉了,想告辞了,你们想对我说什么?这样难得的盛宴就应该一醉方休。
展开想象：“怕什么,醉就醉吧,醉卧沙场,不也是人生一大快事吗?请诸位莫笑,引入下一句。(板书：醉)
指名读，从“醉卧沙场”中我听出了你们那份潇洒从容，小组读，醉了躺着沙场上为什么不要笑我呢?因为从古至今没有几个人在战场上能活着回来。
5.是啊，你抓住“几人回”读出了将士的心声，大家再好好读一读这一句，想一想你从几人回中读出了什么?小组讨论汇报。
自古以来边关烽火难息，多少将士血洒疆场!多少母亲失去自己的儿子，多悲凉啊，指名读，从你的朗读中让我想到王昌龄《出塞》的一句诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，多少将士就这样到了戍边再也没回来啊，谁再读。女生配乐读，我听出了母亲们的心声。
伤人一万，自损八千，战争是多么残酷啊。——读全句没有几个人活着回来啊，这里运用反问的句式说出将士们的心声，在质问这场残酷的战争啊。
小组读。
尽管有那样多的将士们战死沙场，可仍然有无数的热血男儿们奔赴戌边、前仆后继，这是为什么?为国戌边死得其所，是无比悲壮的。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”从古至今戌边的战士为了国家领土的完整拼死沙场、寸土不让，他们的死是悲壮的，更是豪迈的。(板书：悲壮 豪迈)
——男生齐读。
正是因为将士们有这样的豪迈的气度，才有醉卧沙场的潇洒从容。全班读。
小结：好一个“几人回”，同学们今天很会学习，通过反复品读，读出了几种不同的感受。
6. 总结全文，回归整体：
《凉州词》短短四行，二十八个字，那盛大的场面让我们闻到了醉人的美酒，看到了将士们一醉方休、醉卧沙场的那份潇洒从容，全诗前后形成了强烈的对比，抒发了戍边将士为国捐躯的悲壮与豪迈。让我们带着这样的情感把整首诗自己试着读一读。
师：从你们这悲壮豪迈的声音中，让我们听到了战士们的心声：为国捐躯、视死如归。
7.指导背诵。
师：下面让我们将这种豪情融化在记忆中，融化在血液里，把这首诗试着背一背。
学生试背，指名背，小组背，全班齐背。
四、学习古诗《夏日绝句》
(一)(课件出示21)全诗内容
1.用多媒体出示，指导朗读。
师导语：在那个国破家亡，风雨飘摇的时代，老百姓生活在水深火热之中，而南宋统治者却整日沉迷于享乐，不思恢复中原，公元1127年，李清照途经当年项羽自刎的乌江渡口，触发了她的无限感慨，写下了这首著名的《夏日绝句》。
(在激昂的琵琶声中，毛笔楷书的诗句一一出现，师富有感情地大声朗读。)
同学们听出老师怎样的感情读的这首诗吗?
(悲愤、激昂)
谁来试着读一读?
2.请三、五名同学大声朗读，其他同学评一评，谁读得好?为什么?
((课件出示22)用多媒体课件，入情入境，一下子将学生带入诗中描绘的意境中，因此，学生读得非常有感情。)
3.分小组讨论，理解诗句含义。
(1)理解第一句
学生讨论，汇报：活着要做人中豪杰;死了，也要成为鬼中的英雄。(板书：生 人杰 死 鬼雄)
(2)理解“至今思项羽，不肯过江东”。
学生讨论，汇报：至今人们还怀念项羽，佩服他宁死不肯逃回江东。(板书：有骨气 有气节)
4.思考讨论：
(1)“项羽”是什么人?李清照为什么“至今思项羽”?(说说项羽的故事。)
(课件出示23)秦朝末年，统治者的残暴激起了人民的不满，各路豪杰纷纷起义抗秦，项羽率领八千江东子弟渡江转战中原，消灭秦军主力，立下赫赫战功，秦朝灭亡后，与刘邦争夺天下，最终，项羽兵败亥下，退至乌江渡口。当时，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重振旗鼓，项羽觉得自己无颜再见江东父老，不肯过江逃生，便下马步战，杀敌数百，负伤十余处，最后从容自刎，时年31岁。
(2)读了这段文字，你理解了项羽为什么“不肯过江东”吗?
师小结：是啊!项羽活着是西楚霸王，人中豪杰，就是死，也要做鬼中英雄，而决不屈膝投降。而南宋的那些统治者却在做什么?请同学们再看一段资料。
师小结：虽然岳飞被害的事情发生在李清照写这首诗之后，但如果李清照知道了这件事也一定会痛骂当时的统治者。有一首写道“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”反映的就是当时中原人民的状况，而另一首诗“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”反映的就是状况，面对这样的遗民，面对这样的统治者，李清照再也忍不住了。
5.在理解全诗的基础上，对学生进行语言训练和朗读指导。
师过渡：李清照大声地呼喊“南宋的统治者啊!你们为什么不能像项羽那样……”生接着说“南宋的统治者啊!你们为什么……”
(诗句内容较简单，学生通过自学讨论就能理解诗意，后面几道思考题让学生进一步理解李清照为什么要写这首诗。)
6.总结全诗，朗读升华
师总结：是啊!一个封建时代的弱女子竟有如此的爱国情怀，竟有如此的胸襟和气魄，实在令人佩服。
讨论：读了这首诗，你懂得了应当怎样做人?
师小结：做人要像李清照那样，做一个热爱祖国的人，做一个顶天立地的人。同学们只有从小树立远大的理想，勤奋学习，将来把我们的祖国建设得更加强大，才不会受敌人的欺辱。让我们怀着对李清照的敬仰，让我们抱着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的信念，再一次大声有感情地朗读这首诗吧!
7.配乐朗读全诗，让学生的思想境界得到进一步地升华。
((课件出示24)在激昂的琵琶曲中，大声朗读，让这首诗的字字句句和李清照的精神永远留在同学们的心中。)
五、作业
1.写一写这首诗的读后感。
2.读一读李清照其他的诗词。
板书设计：
21 古诗三首
《出 塞》
互文 明月 关
秦汉 人未 悲壮
同情征人，渴求良将、渴望和平
《凉州词》
唐：王翰
醉
悲壮 豪迈
《夏日绝句》
李清照
生 人杰 有骨气
死 鬼雄 有气节
教学反思：
1.在教学诗句时，我首先找出诗句中关键和难理解的字词，扫平障碍，继而再理解诗句就非常容易了。
2.古诗朗读同样也要读出感情和抑扬顿挫。除了老师示范，我还利用本课现成的朗读磁带让学生连听几遍，示范效果挺好。再让学生进行朗读，朗读的效果的确好多了，真还有些古人吟诗的味道呢!其次老师还在古诗翻译的基础上再加以联想和想象，另配上悦耳的轻音乐朗读给学生听，让学生边听边体会诗中的意境，这样既能把学生带到美好的境界之中，又能为学生后面能顺利改写古诗作了良好的铺垫，起到了一举两得的作用。
3.以前教学古诗大多采用串讲形式，这里且不谈它的效果如何，至少我以为采用启发式教学，让学生在课堂上多思维活动，自主合作，带着问题，由浅入深地学习理解诗句，更有利于培养学生思维和解决问题的能力。
本课的教学还存在以下问题：
1.学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2.课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。
3.诗是要多朗诵的。可是在本教学过程的朗诵的成分显然是比较少的。
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告六
尊敬的各位领导、老师们：
大家好!
我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。
一、说教材
1.教材分析：
《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。
2.学情分析：
那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况?这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢?他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢?
为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：
1.你会正确流利地朗读这首诗么?
2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗?
3.你会背这首诗么?
4.你能大概说出这首诗的意思吗?
5.你能从诗中体会到诗人的情感吗?
调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。
根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：
二、教学目标：
1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。
3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。
教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。 。
三、说教学方法
苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法” 来展开教学。同时借助多媒体课件来创设情境，体现“快乐读美文，轻松学古诗”的教学理念，并达到突破教学重难点的目的。
四、说教学过程
具体教学过程从以下五个环节展开：
(一)欣赏音乐，走进《牧童》。
课前，我先播放一首欢快的《田园之歌》让学生欣赏，并这样引导：是呀，美妙的音乐能带给人愉快的心情。其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天能和大家一起学习我就感到很快乐，看到同学们端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快乐。说说看，什么事使你感到快乐?
一石激起千层浪，在学生情趣高涨时，我顺势导入：现在，就让我们带着这份快乐的心情走进唐代诗人吕岩的诗——《牧童》。并板书课题：牧童
这样，让教学在师生对话中展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。课堂教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。
(二)品读古诗，读出味道。
诗词的美妙在于诵读。在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行：
1.读正确。
首先，我让学生初读整首诗，重点认读：“铺”、“蓑”、“卧”并指导写法。
2.读出节奏。
初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。
3.读出内涵。
在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。我想知道，你从这首诗中读出了什么?
(1)读出诗中所蕴含的画面。
学生可能会说：我读出了诗中所蕴含的画面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接着我引导学生想象景物的颜色和姿态，学生可能会说：
( )的草 ( )的笛声 ( )的牧童 ( )地躺着 ( )的草场 ( )的月光
( )的晚风 ( )的月夜
如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。
(2)读出诗人愉快的心情
为了让学生体会诗人的情感，我追问，这是一个怎样的牧童?你能读出诗人什么心情?学生都能说出这是一个快乐，悠闲的小牧童。(板书：快乐 悠闲)那么，你是怎么体会到作者愉快心情的呢?你从哪些词语感受到牧童的快乐与悠闲呢?让学生品读诗句，从而发现景物描写最能反映作者的心情。原来，一切景语皆情语。此时，我适时适度的引导学生高兴地诵读这首诗。
这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。
(三)走进诗境，感悟诗情。
在熟读古诗的基础上，我以“你从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童?”一问，来进一步激发学生的学习热情，并根据学生的汇报相机引导。
预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣。
当学生说：从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我追问：是谁在吹笛子?在什么地方吹?此时，我适时播放音乐《牧笛笛子》，未见牧童，先闻其声，给了学生无限的想象空间，从而真切地体会到了一个“弄”字所蕴含的情趣。
接着，我运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：同学们，此刻你的眼前展现了一幅怎样的画面?诗中的哪一个词给了你这种平缓舒服的感觉?以此引领学生感受“铺”字用词的精妙。
“只有入境，才能悟情。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。
预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情。
有的学生可能会说：从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我先出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再引领学生回到诗句中，让学生找一找哪个词更能体现牧童的无拘无束?
学生很快找到：“不脱、卧”这两个词。接着我引导学生体会：他为什么不脱蓑衣?他躺在一个怎样的地方?怎样躺?把“卧”换成“坐”或者“立”，行吗?这样，学生在交流中、反复品读中感悟到了牧童的无忧无虑与天真烂漫。
这样，抓住重点字词品读品味，避免了古诗教学逐字逐句的串讲串问，突出了语文学科的特点，通过扎实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，从而真正学有所获。
接着，我挖掘教材的留白处，开启学生想象的闸门：(音乐响)躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么?做些什么?
在美妙的遐想中，学生融入诗境，走进牧童的内心世界，由此抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。
(四)探作者心，窥别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。为了很好地解决这一教学难点，我这样引导：同学们，快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢牧童，还有另外的原因呢。此时我出示诗人吕岩的资料。
让学生了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我创设意境，学生配乐吟诵古诗。与诗人展开心灵的对话。
这不仅是教学回归到古诗的本体，更是学生情感的回归与升华。进而解决了本课的教学难点。
(五)拓展延伸，背诵积累。
学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句让学生赏析。
所见
清 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
桑茶坑道中
宋 杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。
诗句赏析
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。(杨万里)
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。(范成大)
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。(高鼎)
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。(胡令能)
将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外学习的有机融合。
至此，我顺利完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，体现了我创建“和谐课堂”的教学思想。
五、说板书设计
最后，说一下我的板书。这节课我设计的板书力求简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。
附板书：
牧童
吕岩
快乐 悠闲
我的说课到此结束，感谢您的聆听，欢迎批评指正。
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告七
1、有感情朗读并背诵古诗。
2、感受祖国山河壮丽，体会作者乐观豪迈情怀。
体会诗句所描写的意境
教学课件
收集有关长江、李白的资料。
1、课件出示一组有关长江诗词，学生读。
2、你对长江了解有多少？（汇报有关长江资料）
1、（课件出示古诗）请同学们自由出声读。
2、师范读。
3、指名读，男生读，女生读，全班读。
1、理解诗意你有哪些方法？用喜欢的方法自学古诗。
2、汇报诗题。
（1）“望”是什么意思？
（2）“天门山”指什么？
（3）看作者把诗题的意思补充完整。
3、汇报第一句。
（1）指名解释第一句（一、二名学生汇报）。
（2）启发提示。
理解古诗中的“断”、“开”和“回”。
（3）第一句诗中作者看到了哪些景色？
4、汇报第二句。
（1）指名释意古诗（一、二名学生汇报）。
（2）看最后一句古诗，你认为李白现在在哪儿？现在能更完整地说出诗题的意思吗？
（3）这“一片孤帆”从哪里来？作者正往哪行驶呢？
（4）点拨难点。
a：“出”字是一个表示什么的词？
b：用动词写天门山你有什么疑问吗？
c：此句诗改成“两岸青山相对立”好不好？
d：用“出”字有何绝妙之处？
e：学生讨论汇报，并提出汇报交流要求。
听别人的发言，请你认真思考，看对自己的想法有提示、帮助。
5、解释整首诗的意思。
6、通过整首诗看出李白在赞美什么？表达了一种什么情感吗？
1、汇报交流有关李白资料。
2、能背出李白写的其它古诗吗？
古诗是我国文化宝库里的一朵奇葩，李白及他的诗歌只是这宝库里一颗璀璨的明星。还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等待我们去欣赏、去诵读。
课后同学们多积累古诗，这节课就上到这里。（宣布下课）
描写学古诗文吟诵心得体会教师报告八
1、会认1个生字；会写2个生字；理解并掌握“方好、毕竟、淡妆浓抹”等词语。
2、理解诗句的意思，自然成诵；用心品读诗文，体悟“水光潋滟”“山色空濛”“接天莲叶”等词语构筑的画面与意境，读出诗的韵味与美感。
3、感受不同诗人眼中不同的西湖，对西湖的自然景观与人文景观产生向往之情。教学重点：理解诗句的意思，自然成诵。
感受不同诗人眼中不同的西湖，对西湖的自然景观与人文景观产生向往之情。教学时间：2课时。教学过程：
一、激趣导入，揭示课题。
导入：西湖，是一首精致的诗，一幅天然的画，是一首悠悠的歌。古往今来，人们无不为这天下无双的美景所倾倒。（播放西湖图片）今天，让我们走近宋朝两位诗人苏轼和杨万里，去看一看他们眼中的西湖又是一种怎样的境界！我们先来看第一首苏轼的。
二、初读古诗，读准读通。
（一）配乐朗读。（播放《饮湖上初晴后雨》视频朗读）
（二）自读古诗，要求：读准字音，读通诗句。
（三）指名读一读，并注意正音。
（四）齐读。
三、提示方法，学习古诗。
（一）提示学习古诗的方法：（出示）
1、知诗人，解诗题；
2、抓字眼，明诗意；
3、想意境，悟诗情。
（二）课前我们已经要求同学按照提示的方法进行了自学，现在整理一下你自学的成果，准备在小组里进行交流。
（三）小组合作，交流所得。
如果有争议或者疑惑，等会儿全班交流时提出来。
（四）全班交流，共同探讨。
1、知诗人，解诗题。
知诗人：作者苏轼与西湖有着不解之缘，先后两次在杭州为官，“苏堤春晓”“三潭印月”等景观均因他而得名。苏轼创作了众多关于西湖景物的诗，西湖也因此平添了许多人文气息与奇丽的色彩。《饮湖上初晴后雨》共两首，文中选的是第二首，是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。（出示）
解题目：“饮湖上初晴后雨”，词序可以调整一下——“初晴后雨”应该是“雨后初晴”，“饮湖上”应为“湖上饮”，题目应调整为“雨后初晴湖上饮”，把省略的部分补充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上饮（酒）时（看到的景象）。
2、抓字眼，明诗意。
抓住“潋滟”、“空濛”、“奇”、“西子”引导学生理解。
前两句：“水光潋滟”“山色空濛”会是一种怎样的景色？（出示）
诗人用凝练的笔触为我们展现了一晴一雨的西湖，正应和了题目中的哪个词？（初晴后雨）
一个“晴方好”，一个“雨亦奇”，又与下文哪个词两相呼应？（总相宜）后两句：这是一种什么修辞？你认为用得怎么样？
诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。
3、想意境，悟诗情。
（1）自己想象着诗中描写的景色，有感情的读一读古诗。（播放音乐）
（2）找同学来读，其他人闭眼想象。
（3）交流感受：你看到了什么？你感受到了什么？
四、品读诗文，体验情感。
（一）西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。想象一下，此时此刻正在西湖边上饮酒的苏轼他的心情会是怎样？
（二）带着这种心情诵读古诗。
（三）小结：西湖景致宜人，真是美不胜收。才情横溢的诗人苏轼有感而发，挥笔写下
2了脍炙人口的《饮湖上初晴后雨》，西湖晴雨皆宜的美景随即跃然纸上，鲜活传神。
（四）请把自己当成作者置身于西湖，再来读一读这首脍炙人口的诗吧！
一、回顾旧知，复习导入。
（一）请同学自由地背诵《饮湖上初晴后雨》。
（二）苏轼笔下西湖美景晴雨皆宜，脍炙人口；杨万里的这首赞美西湖的诗也同样流传千古，值得我们细细品味。在不同诗人的眼中西湖又该是怎样不同的美丽呢？这节课我们就来用同样的方法学习欣赏《晓出净慈寺送林子方》。
二、初读古诗，读准读通。
（一）教师范读。（出示）
（二）自读古诗，要求：读准字音，读通诗句。
（三）指名读一读，并注意正音。
（四）齐读古诗。
三、运用方法，再学古诗。
（一）出示方法，小组合作，学习古诗。（出示）
（二）推选同学或自荐按学习步骤组织全班共同进行交流、探讨，读懂古诗。
1、知诗人，解诗题。
2、抓字眼，明诗意。
（1）能说说你读过之后的感受吗？（美）
（2）美在那儿？用你的话说说好吗？（无边的荷叶，一片碧绿！）从哪些词可以看出呢？（接天无穷碧）
“接天”是指荷塘与天边相接。那“无穷碧”又是什么意思呢？（“应该是照应接天，指范围广。”“可能是指很绿，绿得很美，绿得难以形容。”“也许是指有很多种不同层次的绿：深绿、浅绿、淡绿、草绿、浓绿。”）
（3）仁者见仁，智者见智。那么此诗除赞美西湖的“无边的荷叶，一片碧绿”外还赞美了西湖的什么呢？（阳光下的荷花，格外红艳！）
从哪些词可以看出呢？（映日、别样红）
“映日”是什么时候的日？你是怎么知道的？“别样红”是什么意思呢？（特别的红，不一般的红，红的有层次，有变化。）
这景色多美啊！用你自己的话把这两句诗的意境说出来好吗？
3（4）指名说说这两句话的含义。
（5）同学们对这两句话理解得很好了，相信你们也能读好！邻桌之间相互诵读。指名读。
（6）出示配乐荷花景图组。
（7）再读一读这两句诗好吗？（出示：莲叶、荷花、淡景为背景的古诗）
正因为西湖六月的荷叶无穷的碧、荷花别样的红，所以诗人一见到这美丽清新画面就发出了由衷的赞叹——引读一二两句。
（8）赞西湖。（先试一试再指名说，注意“赞叹”的情感。）相机理解诗中的“毕竟”、“四时”。
3、想意境，悟诗情。（出示）
（1）同学们，如果你就是杨万里。当你和友人畅谈一夜后，从寺中走出，一幅清秀幽雅的荷花图跃入眼帘，你会吟诵（学生朗诵古诗）
当你和友人漫步岸边、与友人依依惜别时，阵阵荷香迎面飘来、沁入心脾，你会不由自主的吟诵（学生朗诵古诗）
当你和友人荡舟湖中，从层层叠叠的荷叶中穿梭而过依依话别时，忽见阳光下的荷花竟如此晶莹剔透，你会情不自禁的吟诵（学生朗诵古诗）
（2）同学们，这首诗题为送别，可诗中却一字未提，这是怎么回事呢？
可能受到荷花的美丽所感染，他们没有太多伤感，所以不写。荷花是西湖六月的最大特色，诗人想让友人记住这满湖荷花，记住他今天的送别之情。
（3）让我们继续发挥丰富的想象力，闭上眼睛，在头脑中绘制一幅西湖荷塘的水墨画。想象着这么多美丽可爱的荷花荷叶就在你的眼前，清风徐来、荷香阵阵，同学们，你们瞧见了吗，那满塘的荷叶（挨挨挤挤、错落有致、随风摇曳）再看那星星点点的荷花（亭亭玉立，暗香浮动、娇艳动人）此时，你自己就是一朵荷花、一枚荷叶，荷塘里的一汪池水，荷花上的一只蜻蜓，用你的声音、你的表情、你的动作一起来背诵这首古诗吧！
（4）配乐背诵。
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