在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
最新君子温润如玉散文范本一
君子阳阳
朝代：先秦
原文：
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且!
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且!
注释：
君子:指舞师。阳阳:洋洋得意。
簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
只且(音居):语助词。
陶陶:和乐舒畅。
翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
译文：
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
诗经故事：
也许是琬儿的思念感动了上苍，那一天许阳真的回来了。
那是一个明媚的中午，许阳骑着一头高头大马回了家乡，下马后他就兴高采烈的吹起了笙簧，好听的乐曲让琬儿的脸上开满了鲜花，一曲过后，许阳笑着一手拿笙簧，一手忙招着呼唤琬儿，两人相扶着进了东房，久别胜新婚，娇羞的琬儿，从心底里觉得欢畅。
事毕，未尽兴的许阳竟又拿着琬儿在院中跳起了舞来，他左手拿着一把不知从何处变出来的五彩羽旄，右手拿着琬儿同舞，弟弟们领着谷儿不知从何处钻进了院中，开心的笑着看着她俩舞蹈，一家人欢快无比，其乐滔滔。
突然琬儿的`脚下下被什么一绊，她一个踉跄吓得醒了过来，哪有什么欢笑?哪里来的会么舞蹈?枕边仍是空空冷冷，窗棂中洒下的月光，如清水一般照在她的床前，这月儿可照着了远方无眠的他?
鉴赏：
关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。”说征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。从诗文本身来看，是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风·简兮》中伶官执籥、秉翟相似。说明东周王室衰微，苟安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享乐。
诗共三章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、 “由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶” 等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书)： “阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快，牛运震《诗志)评曰：“读之有逸宕不群之概。”这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
最新君子温润如玉散文范本二
1、己所不欲，匆施于人。
2、不学礼，无以立。
3、不迁怒，不二过。
4、君子欲讷于言而敏于行。
5、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7、刚、毅、木、讷近仁。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。
9、三军可夺帅，匹夫不可夺志！
10、好直不好学，其蔽绞；好勇不好学，其蔽乱；好刚不好学，其蔽狂。
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12、过而不改，是谓过矣！
13、事君，敬其事而后其食。
14、己欲立而立人，己欲达而达人。
15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
17、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、居处恭，执事敬，与人忠。
19、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
20、巧言令色，鲜矣仁。
21、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
22、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
23、人无远虑，必有近忧。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省。
27、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
30、过，则匆惮改。
31、放于利而行，多怨。
32、古者言之不出，耻躬不逮。
33、礼之用，和为贵。
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
35、巧言乱德。
36、听其言而观其行。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、好仁不好学，其蔽愚；好知不好学，其蔽荡；好信不好学，其蔽贼；
39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
40、君于不以言举人，不以人废言。
最新君子温润如玉散文范本三
1、不论经历多少岁月，不论走过多远路途，我都深深怀念那条路，它曾经引导我与你相遇。
2、兄弟就是平时对你骂骂咧咧号称见你就不烦别人，但你心烦的时候，他可以陪你灌着着啤酒直到天亮的人。
3、兄弟如手足，女人如衣服。
4、我告诉你一句话：是龙得盘着，是虎得卧着。我刘华强是什么人，不用我自己说。我有我的兄弟，我得为他们生命负责。
5、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的，兄弟合心，其力断金，我们兄弟般的情谊不会因为空间距离慢慢疏远。
6、兄弟不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候，兄弟不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神。
7、我告诉你一句话：是龙得盘着，是虎得卧着。我刘华强是什么人，不用我自己说。我有我的兄弟，我得为他们性命负责。
8、兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷，兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
9、兄弟就是在你最需要帮助的时候，他会第一时间出现，他不一定能帮到你，但是他一定会出现，站在你旁边，永远陪着你哭陪着你笑陪着你受苦。
10、兄弟的情谊呀我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌，像一杯酒，像一首老歌。
11、兄弟是平时在你身边插科打诨，关键时刻却毫不犹豫挺身而出的勇敢，兄弟是为了陪你喝酒聊天而得罪自己的朋友，却依然每次随传随到的傻气，兄弟是在你心急的时候心里比你还急，但还是劝你先别急的安慰。
12、兄弟就是自己遇到困难，还在想你会不会遇到同样的困难的人。
13、上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。四海之内，皆兄弟也。与朋友交，言而有信。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
14、兄弟从来不用一份承诺却也依然真心为我。
15、兄弟，我用心清楚而又亲切的叫着，也曾想以笑来结局，却猛然发现，这属于一道人生难题，站在这里我有些无能为力，难以解答。或许智者里我还太远，或许他就是一幅画不成的心。自然，我们无须沾巾，我们将着埋在心里，等芽结果是邂逅。
16、兄弟永远不会轻易离开你，即使被迫分开个八九十年不联系，他也会惦记你。
17、什么是兄弟，兄弟就是经常不联系，坐下来也有说不完的话，说不完的童年，时光。那些路我们一起走过的，可以开心说出来的!这就是兄弟。
18、在这个世界上找个好朋友不容易，找个兄弟就是难上加难了。有人说，前事的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，那么这种兄弟情谊怎么可以不在乎?
19、海内有缘竞聚齐，事君彼此如兄弟。有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时间的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。
20、兄弟就是会拐弯抹角调侃你，又不会让你下不来台的人。
21、兄弟就是和你没有共同爱好也迫使自己对你喜欢的东西感兴趣的人。
22、你心里想想，你现在难道不比别人幸福?
23、我不是你想理就理不想理就可以说拜拜的!
24、兄弟本是一母生，和和美美渡今生。古人桃园三结义，结盟弟兄刘关张。先去张关痛刘备，兄弟手足情意长。没有来世弟兄长，珍惜此生情意长。
25、猛虎威霸青山，雄鹰搏击长空。这是我们兄弟的征程，渐行渐懂，原来所谓兄弟、是一道风景。
26、一生中能遇到几个这样的知己?亦有多少人与你相坦以对?人生中能有几个这样的兄弟与你天涯相随，有此兄弟夫妇何求?
27、亲情，是性命成长的沃土。天下兄弟，一声兄弟，生命兄弟，难忘那段岁月!
28、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。兄弟合心，其力断金我们兄弟般的情谊不会因为空间距离慢慢疏远。
29、兄弟是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶…。
30、是兄弟，就一同来唱这首酸甜苦辣的歌，是兄弟，就一起来走这条欢声笑语的路，踏平坎坷路，共饮兄弟酒。
31、如果一个男人真的爱你，他只会怕没本事照顾好你而努力，如果他事事与你计较随便对你发脾气，那只是说明他爱自己，没有爱你的本事和能力。
32、兄弟就是手心和手背：当抚摩荣誉感受温暖的时候，让给了弟弟;当抵御寒冷迎接挑战的时候，有哥哥的保护。
33、兄弟如手足，妻子如衣服。谁动我手足，我穿他衣服。谁穿我衣服，我剁他手足!
34、兄弟就是非要穿你的内裤，却又嘲笑你内裤太小的人。
35、兄弟就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
36、寻遍记忆，唯有你，容得下完整的我。无论日后路怎么走，彼此老友角色似旧。
37、兄弟就是你惹了麻烦捅了篓子第一个想要告诉他，他只是骂你几句白痴，怪你给他找事，但第二天你就发现他帮你把大事小情全部搞定。
38、兄弟从来不用一份承诺，却也依然真心为我。
39、兄弟就是可以为一个女人放弃全世界，也可以为你放弃那个女人。
40、兄弟不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候;兄弟不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神。
41、弟兄们，今天你们走了，我知道迟早会有那么一天，刚进学校的那天现在依旧清晰的记得，三年，转眼即逝，不知不觉还是到了分别的时候，记住咯，不管到那，在这你还有一大帮兄弟。
42、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。
43、兄弟不是“帮”你做事，而是“为”你做事。
44、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
45、兄弟就是在你郁闷的想抽烟的时候，他抢过烟说吸烟不好，却又自己抽的人。
46、兄弟不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候;兄弟不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神;兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷;兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
47、兄弟就是给你找再大麻烦也只是吐吐舌头向你表示歉意，而不会声泪俱下求你原谅。
48、会演戏的都是好学生，因为他们知道人情世故，早熟。
49、咱们的情谊好似一坛佳酿，随着时光的飞逝，越酿越纯。
50、当你给我一个微笑，让我想起旧日的兄弟，使我的目光永远沉入你的背影，夜以深，当流星划过，不用伤悲，千百年后还会相会，在重复彼此的目光依旧会心跳一辈子。
51、喊一声兄弟容易，做一场兄弟难，走过一段路，你我各自回头细数回忆中的坎坷风雨，何人走，何人留，你明白，我也明白。要么就不要叫兄弟，若叫，就叫辈子，整整一辈子。
52、有路，我们一起走，有饭，我们一起吃，有甜，我们一起享，有苦，我们一起扛，有难，我们一起当，我们走过的路，开始……没有终钟点，有些哥们少的联系，只是我们在为共同的未来努力，不代表忘记，未来还要一起闯的。兄弟与兄弟之间，没有金钱与利益。没有高低贵贱。只有一分真挚情义。
53、兄弟就是在你失恋的时候狂发1000条短信安慰你，事后还笑话你失恋的样子真锉的人。
54、士为知己者死，女为悦己者容。结交在相知，骨肉何必亲。
55、有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。
56、我生命最好的年华全和你们一起踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。
57、兄弟的感情不能只用诗句就能概括的要体会和感觉。
58、兄弟就是看球时毫不留情的批判你支持的球队还不让你有机会还嘴的人。
59、性命中能遇到几个这样的知己?亦有多少人与你相坦以对?人生中能有几个这样的兄弟与你天涯相随，有此兄弟夫妇何求?
60、许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
61、我们从相识，到相知，从相知，到相信，乃至相互理解，相互尊敬，相互信赖，相互支持。从此，我们兄弟结上了缘，这是一种特别的幸福。
62、酒逢知己千杯少，话不投机半句多，我们曾吵过，我们曾打过，我们一起在风雨中走着，有事大家扛着，有难大家顶着。
63、闺蜜，对我们来说，甚至是比情人更重要的。
64、兄弟就是把最舒适的沙发让给你坐，然后腆着脸坐你腿上的人。
65、而小人到头来也只是小人一个，和这样的人与之为伍是我一生中莫大的羞耻。你的一切心计在我眼中不过一笑而过，你的背信弃义换来的不过是割袍断义。
最新君子温润如玉散文范本四
1、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。
2、细细的`叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。——清·郑板桥《题墨竹图》
3、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
4、插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
5、砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
6、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
7、满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
8、绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。
9、露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
10、解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
11、解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
12、好竹千竿翠，新泉一勺水。
13、高楚江，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。
14、东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
15、窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。
最新君子温润如玉散文范本五
1、以直报怨，以德报德。
2、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
3、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
4、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、举一隅不以三隅反，则不复也。
6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
7、穷不失义，达不离道。
8、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
9、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
10、与朋友交，严而有信。
11、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
12、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
14、行有不得，反求诸己！
15、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
16、事君尽礼，人以为谄也。
17、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
18、兴于诗，立于礼，成于乐。
19、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
20、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
21、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
22、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
25、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
26、吾之大患为吾有身。
27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
28、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
29、学而不思则罔，思而不学则殆。
30、小人同而不和，君子和而不同。
31、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
32、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
33、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
34、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
35、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
36、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
37、人之生也直，罔之生也，幸而免。
38、三年无改于父之道，可谓孝矣。
39、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
40、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
42、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
43、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
44、君子求诸己，小人求诸人。
45、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
46、德不孤，必有邻。
47、兴于诗，立于礼。成于乐。
48、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
49、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
51、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
52、天下之至仁者，能合天之至亲也。
53、益者三友：友直、友谅、友多闻。
54、慎终，追远，民德归厚矣。
55、仁者必有勇，勇者不必有仁。
56、过而不改，是谓过也。
57、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
58、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
60、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
最新君子温润如玉散文范本六
健康向上、开朗活泼的性格充满着自信、乐观，是每个父母都所期待的，育子心得。玄同的性格开朗略显稳重、自信略带羞涩，不好的一面是表现欲望低，做事有点胆小，需要进一步培养。每个孩子都有自己的性格，培养健康向上、开朗活泼的性格非一朝一夕所成，我们感觉性格的培养在育不在教，在于引导。
好的性格首先应该有好的心态。生活中我们引导玄同“做人要大气，做事要认真”，无论做什么都不要斤斤计较。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，过分的计较只会影响孩子的情绪，大人的指责也只会加重孩子的压力。生活上、学习上出现问题时，我们都会及时地给孩子指出来，相互沟通交流，使孩子及时调整情绪，始终保持健康、乐观的心态。
健康快乐的性格需要充分培养孩子的自尊心、自信心。随着孩子年龄的增长，他有自己的要求和愿望，渴望尊重与信任，渴望自己的成就被认可。玄同从小喜欢画画，我们鼓励他上国画班并考级，充分发挥他的兴趣；鼓励他积极参与班级的文体及公益活动，最大限度地给孩子表现能力的机会，使孩子看到自己的力量，增强上进心、自信心，也使孩子在活动中得到欢乐。
参与家务劳动其实是每个孩子都乐于“奉献的工作”。问题是家长如何在合适的时间合适的引导合适的工作。我们在玄同三四岁的时候就开始鼓励他参入家务劳动：比如把报纸拿给爸爸，给妈妈拿双拖鞋，把自己的垃圾、废纸丢到纸篓中去……，孩子总喜欢跃跃欲试，做点超过自己能力的事情。这个时期的孩子，如果给他一点活干，他会觉得是莫大的荣耀。五六岁的时候，玄同已经很乐意和家人一起做家务劳动了，和妈妈一起择菜，收叠衣物（在幼儿园老师教过回家可愿意表现了），和爸爸一起清扫房间、整理花木，都会使孩子格外高兴，双休日全家人洗衣服，孩子也会拿东递西，乐此不疲。现在我们鼓励玄同独立收拾自己的衣物、刷碗洗筷、打扫自己的房间等。父母和孩子一起劳动，可以提高孩子劳动的兴趣，融洽家庭气氛，密切亲子感情。
如何引导孩子把家务游戏的心态转化为良好的生活习惯？孩子做家务久了，也会产生“审美疲劳”，这个时候一定要表扬鼓励大于批评。孩子在积极参与家务劳动时，即使做得不够好，千万也不要抱怨，毕竟他们只是几岁的小孩子，我们的目标是培养孩子的好习惯。
对孩子的劳动道声谢。在家里，我们经常让孩子递这递那，但每一次孩子为我做了事，我都会说声：“你真棒，谢谢你！”孩子听到我发自肺腑的赞美和道谢后，心情特别高兴。从此，我一做家务活，他总是在我的身边看着，嘴里还不停地问：“妈妈，要我帮忙吗？”从他的语气里可以看出孩子非常乐意成为我做家务的好帮手。
孩子的小伙伴是孩子的小老师，小伙伴的聪明、勇敢，会启发、激励孩子；孩子的小伙伴也是一面镜子，从小伙伴身上，孩子可以看到自己的优缺点。
家长要给孩子树立与人和善的榜样。我们平时通过生活中与家里的长辈、同辈及邻里相处的小事言传身教，教育孩子要与人友善，对孩子的小朋友要热情、尊重，对自己的孩子严以律已，宽以待人，彼此尊重。我们原来住在单位大院，院里同事年龄相仿，孩子也差不多大，我们平时鼓励孩子多串门。孩子与同龄的小朋友一起生活，他们不知不觉中相互教会怎样生活、怎样处、怎样玩耍。家长要欢迎孩子的小朋友上门来玩，也要鼓励自己的孩子到别的小朋友家里去玩。多让孩子串串门，可以使孩子的性格变得开朗、合群。
教育孩子平等待人，不可以自我为中心，同伴之间的交往要平等。如果孩子在与人交往时太霸道，处处只考虑自己，不考虑别人，那么别的小朋友就会疏远他、孤立他。玄同和他的小伙伴一起玩时，争吵打闹是避免不了的，一般情况下我都不插手让他自己解决但决不许欺负小伙伴，我告诉他每个孩子在爸爸妈妈眼里都是宝贝，要对别人好小朋友就会喜欢你。让他在这个过程中学会长大。现在儿子经常跟我说：妈妈我们小孩之间的事你不用管，我们自己能解决，你就放心吧！现在玄同的朋友挺多的，这让我们感到很高兴。
最新君子温润如玉散文范本七
1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
2.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》
【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
3.且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
4.相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
【翻译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
5.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子逍遥游》
【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
6.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
7.以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
8.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
【翻译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
9.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子人间世》
【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
10.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人间世》
【翻译】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
11.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》
【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。
12.不以物挫志。《庄子天地》
【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。
13.夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》
【翻译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
14.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
【翻译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
15.无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子天道》
【翻译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
16.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
17.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
【翻译】：的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
18.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子知北游》
【翻译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
19.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
20.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》
【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
21.知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子让王》
【翻译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
22.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
23.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子天下》
【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
24.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》
【翻译】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
25.狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》
【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
26.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
【翻译】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
27.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
【翻译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
28.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
【翻译】：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
29.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
30.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
31.正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》
【翻译】：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，（屠夫说），就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。
32.小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
【翻译】：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。
33.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
【翻译】：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
（【翻译】：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）
35.何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
（【翻译】：什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。）
36.天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
（【翻译】：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。）
37.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
（【翻译】：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
38.悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
（【翻译】：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。 )
39.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
（【翻译】：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。）
40.孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。”《秋水》
（【翻译】：处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。）
41.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
（【翻译】：骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”）
42.扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
（【翻译】：现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。）
43.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
（【翻译】：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。）
44.阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！“《山木》
（【翻译】：阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！” )
45.黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
（【翻译】：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。）
46.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
（【翻译】：天地有的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。）
47.形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
（【翻译】：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。）
48.不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。《庚桑楚》
（【翻译】：不知道吗？人说我愚昧。知道吗？反而危害我的身躯。不行仁，便伤害他人；行仁，反而又危害自身；不行义，便伤害他人；行义，反面危害自己。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。）
49.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
（【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，捕到兔就遗忘了兔网；语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢！)
50.名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
（【翻译】：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
最新君子温润如玉散文范本八
1、忽然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来，只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光，郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。
2、那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
3、见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。
4、她红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿裸露着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。
5、这女子的装束无疑是极其艳冶的，但这艳冶与她的神态相比，似乎逊色了许多。
6、她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，这是一个从骨子里散发着妖媚的女人，她似乎无时无刻都在引诱着男人，牵动着男人的神经。
7、那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。
8、那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的，这时累得额头见汗，左颊上一条汗水流了下来，直流到颈中，她伸左手衣袖擦了擦，脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。
9、标志的瓜子脸，淡淡的眉毛，眼睛很大却总是眯成一条缝，小小的鼻子上框着一副浅蓝色边框眼镜，一双伶俐的嘴巴是她心情的晴雨表，心情好的时候叽叽喳喳，心情坏的时候撇成一条弧。
10、娇小的外形，小女生特有的撒娇，一副童心未泯的样子，让人心生怜爱。勤奋刻苦是她的品质，求学好问是她的习惯，与人为善是她的格言。
11、她就像一束满天星，淡蓝色的花瓣散发着独特的芬芳，繁星点点惹来一片春色。
12、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
13、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
14、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
15、美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
16、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
17、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
18、一双明眸，两排皓齿，就这么亮莹莹地缀在她的脸庞。
19、白皙的皮肤中，透出点点的红润，慢慢荡漾成一对浅浅的酒窝。
20、柳月眉，丹凤眼，难以形容那一汪盈盈的眼波。
21、薄薄的朱唇微启，似乎在述说，少女的心绪。
22、白皙的脸蛋，淡淡的柳叶眉，眼睛不大却把她的内心世界展露无遗，小鼻子小嘴巴也显得极为标志。一尾到顶的马尾辫更增添了几分娇美。玲珑的外形，优雅的姿态，略带一丝羞涩的谈吐，让人看了不由得生出几分怜爱。这分明是一朵美丽的茉莉花，洁白无暇，清新淡雅，芬芳扑鼻。
23、不同的声调不会阻隔朋友间真诚的交流，朴素的打扮掩不住她的美丽大方，洁白的心灵衬托出她的真诚善良，刻苦的品质更彰显她的高贵品质。她的美，不浮夸；她的美，不张扬；她的美就如一朵开放在寒冬的腊梅，只有在苦寒的环境中才能透露出诱人的清香。
24、有这么一位女生，她梳着短马尾辫，浓眉大眼，高鼻梁下面框着一副黑边大眼镜，一张巧嘴总能把他的朋友笼络的服服帖帖。学习上，总能见到她勤奋和谦虚的身影；生活上，她是全班同学的心理治疗师，有问题她会帮你排忧解难；班级管理上，她能为老师出很好的主意，是老师得力好帮手。
25、她就像沐浴在春风里的百合，淡淡的芳香里透露着和和美美，她是我们班的福气，是我们班的骄傲！她是我们班的最美的班花。
26、只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。
27、穿紫衣，身材苗条，正是途中所遇那个骑白马的女子，只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人。
28、一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转，这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。
29、这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。
30、穿紫衣，身材苗条，正是途中所遇那个骑白马的女子，只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人，火光映在袁紫衣脸上，红红的愈增娇艳。
31、用颜色来形容这位女生，我认为粉色最为贴切！粉色不像红那样妖艳，也不像白那样单调，它透露着一种淡淡的唯美。用这种美形容她最合适不过。
32、短马尾，粉红色的发髻，粉色的外套和一和别人说话就会泛粉的脸颊，短刘海下面遮挡不住的一双透露着春光的眼睛。她就如同早春里的一支粉桃，有了她的美，全世界都是春天。
33、时尚的靓装，时髦的卷发，淡淡的柳叶眉，一双大大的眼睛里透露着对未来的迷茫，高鼻梁，樱桃小嘴，一副冷酷的表情后隐藏着她那一颗热忱的和急需别人理解的心。她的美，美在冷酷；她的美，美在时尚；她的美就想像开在神州大地上的樱花，另类时尚还有些许唯美。
34、听话文静善良可爱……太多的夸奖词可以去形容她。娇小的外形，女孩子标志的发型，小小的园脸蛋上挂着一幅极不协调的大眼镜，大大眼睛里充满了少女的矜持和羞涩。她就像一朵没有完全开放的郁金香，即使花瓣闭合也能香飘万里。
35、外表美是短暂的，只有心灵美才能永恒。她有一颗真诚的心，待人诚恳，从不与人发生矛盾。她有一颗善良的心，朋友有难，他两肋插刀，倾囊相助。她有一颗正直的心，别人的错误观念，不会改变她前进的方向。她就像一朵盛开的白莲，出淤泥而不染，她是女生中的真君子，她是值得托付的挚友。
36、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有，她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
37、南兰约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人。
38、云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
39、转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
40、玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
41、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
42、瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
43、翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
44、绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
45、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
46、如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
47、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
48、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
49、桂华流瓦，纤云散，耿耿素娥欲下。
50、肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
如果觉得《君子温润如玉散文范本 君子温润如玉出自(八篇)》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
