4、周养浩被特赦,路在何方
衡量战犯改造表现的好坏,主要从两个方面考虑。一个是交代自己的罪行,即交罪;一个是认识自己的罪行,即认罪。至于学习、劳动等,都是与此有关的。
周养浩的长期评语总是交代了一些罪行,但反动立场比较顽固,改造表现较差,有时还具体到他遵守监规(规定、章程等)也差,劳动也不好。他有点破罐破摔、我行我素的味道,任凭他人评说,一切依然故我。然而,人总是要生活的,坐牢的人最富有的是时间,每年每月每天都要过下去,各人也有各人的过法。周养浩用的是沉默和吟诵古诗词过日子,虽说不是每年每月每天都吟诵,比起别人来他花在这上面的时间最多。他的同学也喜欢听他选的那些诗词,有时凑在一起还很热闹,他也只有在这种情况下才不至感到寂寞,才不沉默。
周养浩在不同的时期,选择相应内容的诗词吟诵,以表达他的感情。可是,当他唱《金陵怀古》和《苏武牧羊》的时候,麻烦又来了,因为这两首诗词具有政治色彩。尤其是他在看国产故事片《红色风暴》时就唱开了《金陵怀古》,散场后就有人问他“还怀念蒋介石呀?”他蔑视地看了问者一眼:“莫名其妙!”
事情没有完。因为提问者知道这首词是一个元朝进士的作品,它以南朝为时代背景,内容是咏叹建都南京的六朝兴亡,内有“王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识”,这不是在怀念蒋介石吗?而且还有“到而今只有蒋山青,秦淮碧”,更是想复辟!
在批判会上,周养浩反问了一句“那我看香港故事片《冷暖人间》也唱过,也是怀念蒋介石?”
这一反问使提问者无言以对,因为他也看过《冷暖人间》,也怀念在海外的亲人。其实周养浩唱《金陵怀古》还是怀念他在台湾的内子毛超群(后去美国定居)。
至于《苏武牧羊》,更是脍炙人口,你硬要往政治问题上拉,很简便。
周养浩的内子毛超群和8个子女,加一个发妻徐衰梅生的长子周子权,在国民党重要干部的亲属分批逃往台湾的时候,一起去了台湾,后来多人去美国定居。
在1975年特赦前征求周养浩去向的意见时,他非常为难,几次征求意见几次都说由组织安排。
当毛泽东主席的长篇指示传达后,他对愿意回台湾的政策半信半疑,经反复思考决心提出,过去的登记表中一直没有填上的毛超群,这时也口头提出了,把其它子女也列上了。提出后,心里又七上八下,不踏实,到处暗中打听,注意有关动向,尤其是对政府工作人员的言论,非常留意。可以说,后来10人去台的人中数他考虑得最仔细。
滞留香港时,他言行谨慎,很少说话。当时由于台湾当局的阻挠,情况变得十分复杂。在张铁石(六十八军政工处上校处长)自杀以后,他的情绪低落,他的同行者也都担心他会成为张铁石第二。到了后期,他与定居美国的四个女儿中最小的周华联系上了,周华主动向他表示愿意赡养他,在这种情况下,他想得很多。为什么在台湾的儿子,在所有定居美国的子女中,只有周华态度积极。她能办成吗?他想其它子女是怕连累还是养不起?或者是女婿不同意?他很灰心。但长留香港不是办法,去台湾不成,再回大陆不愿意,怎么办?
他曾流露,到时候,张铁石的路不是不可以走,段克文的路也不是不可以走(段克文在香港与美国中央情报局的旧同事取得联系后去了美国,去后立即发表污蔑和中伤中国政府的言论和文章,并且踪迹神秘,住地无人知道)。可见他当时的处境和思想活动到了何种地步。
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