4、周养浩被特赦，路在何方
衡量战犯改造表现的好坏，主要从两个方面考虑。一个是交代自己的罪行，即交罪；一个是认识自己的罪行，即认罪。至于学习、劳动等，都是与此有关的。
周养浩的长期评语总是交代了一些罪行，但反动立场比较顽固，改造表现较差，有时还具体到他遵守监规（规定、章程等）也差，劳动也不好。他有点破罐破摔、我行我素的味道，任凭他人评说，一切依然故我。然而，人总是要生活的，坐牢的人最富有的是时间，每年每月每天都要过下去，各人也有各人的过法。周养浩用的是沉默和吟诵古诗词过日子，虽说不是每年每月每天都吟诵，比起别人来他花在这上面的时间最多。他的同学也喜欢听他选的那些诗词，有时凑在一起还很热闹，他也只有在这种情况下才不至感到寂寞，才不沉默。
周养浩在不同的时期，选择相应内容的诗词吟诵，以表达他的感情。可是，当他唱《金陵怀古》和《苏武牧羊》的时候，麻烦又来了，因为这两首诗词具有政治色彩。尤其是他在看国产故事片《红色风暴》时就唱开了《金陵怀古》，散场后就有人问他“还怀念蒋介石呀？”他蔑视地看了问者一眼：“莫名其妙！”
事情没有完。因为提问者知道这首词是一个元朝进士的作品，它以南朝为时代背景，内容是咏叹建都南京的六朝兴亡，内有“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识”，这不是在怀念蒋介石吗？而且还有“到而今只有蒋山青，秦淮碧”，更是想复辟！
在批判会上，周养浩反问了一句“那我看香港故事片《冷暖人间》也唱过，也是怀念蒋介石？”
这一反问使提问者无言以对，因为他也看过《冷暖人间》，也怀念在海外的亲人。其实周养浩唱《金陵怀古》还是怀念他在台湾的内子毛超群（后去美国定居）。
至于《苏武牧羊》，更是脍炙人口，你硬要往政治问题上拉，很简便。
周养浩的内子毛超群和8个子女，加一个发妻徐衰梅生的长子周子权，在国民党重要干部的亲属分批逃往台湾的时候，一起去了台湾，后来多人去美国定居。
在1975年特赦前征求周养浩去向的意见时，他非常为难，几次征求意见几次都说由组织安排。
当毛泽东主席的长篇指示传达后，他对愿意回台湾的政策半信半疑，经反复思考决心提出，过去的登记表中一直没有填上的毛超群，这时也口头提出了，把其它子女也列上了。提出后，心里又七上八下，不踏实，到处暗中打听，注意有关动向，尤其是对政府工作人员的言论，非常留意。可以说，后来10人去台的人中数他考虑得最仔细。
滞留香港时，他言行谨慎，很少说话。当时由于台湾当局的阻挠，情况变得十分复杂。在张铁石（六十八军政工处上校处长）自杀以后，他的情绪低落，他的同行者也都担心他会成为张铁石第二。到了后期，他与定居美国的四个女儿中最小的周华联系上了，周华主动向他表示愿意赡养他，在这种情况下，他想得很多。为什么在台湾的儿子，在所有定居美国的子女中，只有周华态度积极。她能办成吗？他想其它子女是怕连累还是养不起？或者是女婿不同意？他很灰心。但长留香港不是办法，去台湾不成，再回大陆不愿意，怎么办？
他曾流露，到时候，张铁石的路不是不可以走，段克文的路也不是不可以走（段克文在香港与美国中央情报局的旧同事取得联系后去了美国，去后立即发表污蔑和中伤中国政府的言论和文章，并且踪迹神秘，住地无人知道）。可见他当时的处境和思想活动到了何种地步。
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