按照现在的中国疆域，秦始皇和汉武帝自然不是统一者。所以，每个时期的中国的含义是不同的。
夏商周的中国
这个时候的中国就是现在的中原，主要是河南、河北南部、山西东南以及山东西南部一带。到了周，又往西延伸，到了关中一带。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”。但是，此时的中国原意是指京畿地区。
中国之外是四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎。
所谓“天子有道，守在四夷”.
秦始皇的中国
秦始皇扩大了中国的内涵。夏商周时期的四夷大都被秦始皇统一。
秦的先祖打败了西戎，占领了了巴蜀，之后蒙恬将赵国拥有的北狄之地占领，并北击匈奴。至于东夷，早已经被齐国消灭了。灭六国后，秦军南征，击败了南方的各个部族，一直打到了安南。
此时，中国的含义已经大大拓展。所谓的十八省本土就是在这个时期形成的。
秦始皇的重要功绩之一就是开拓了岭南、夜郎等土地。在之前，这些地方和中华本土没有联系。
汉武帝的开疆辟土
在秦朝的疆域基础之上，汉武帝更大的进行了拓展，成为开疆辟土的一代雄主。也正是他的不断征伐，造就了雄汉这一称谓。
汉武帝派卫青、霍去病多次击败匈奴。拍张骞出使西域，并在西域设置了都护府，这一带也进入了中国的版图。同时又派兵进入安南。单独从面积上来讲，汉武帝开辟的新疆土远远大于秦始皇。但是，中国的疆域此时还没有完全包含现在的中国，青藏高原和东北的北部以及漠北还没有进入中国的疆域。
东北进入中国
唐朝李世民消灭掉高句丽，势力进入东北。设置了安东都护府。
唐朝打败了突厥，在现在的蒙古设置了安北都护府。在西域一带设置了安西都护府。
在越南和老挝的北部设置了安南都护府。
唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。
所谓盛唐雄汉，固然有政治和经济上的成就，其疆域的拓展也是一大功绩。
此时的唐朝，其疆域远远大于1000万平方公里。鼎盛时期拥有1300万的疆土和9000余万的民众。
青藏进入中国
这还得感谢元朝。在元朝，强大的吐蕃已经灭亡，代之的是乌斯藏诸部。乃马真后三年(1244)，吐蕃各部与元朝达成协议，接受蒙古大汗管辖。从此，西藏地区正式成为中央政权管属的部分。 元朝设置了宣政院管理。
随后的明朝失去了漠北，而到了清朝，漠北作为嫁妆被带去了中国。
清末，这段悲催的领土被割历史就先不说了吧。
欢迎关注，一个坚持原创，从历史中看地理的视角独行者。
你将选择携带哪本书随行？
《红楼梦》
假如被隔离，偶会带上红楼梦。
原因有下三点：
一、红楼描绘百态人生
红楼梦中描绘场景宏达，人物丰富，故事繁多，关系复杂。开头从苏州城阊门书香世家甄家入手，晚年得子。但幸福不长，先是元宵节女儿丢失，而后中秋节失火散尽家财，最后无奈投奔老丈人家，这一家人从富贵到贫穷只在一瞬间。因此悟出道理：《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
正文开始从第三者角度描绘贾家情况：街东宁国府，街西荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，树木花草阴阴郁郁。后面更是盖了一座大观园，作为省亲别院。据考证大观园面积足有几十亩地，当时建设花费数百万两银子，为的只是元妃回家探亲。12，13，14回写秦可卿去世，贾家为其办理了超豪华的葬礼，光超度的法师就达307人之多。可见贾家是多么安富尊荣！可是不到十数年，贾家一下子从皇亲国戚，京城屈指可数的大富人家落到家破人亡的地步，甚至出现儿女乡野去逃命，主子投靠丫鬟的地步。正可谓树倒猢狲散墙倒众人推！最后宝玉也遁入空门，出家为僧！落得一个白茫茫一片真干净！
二、红楼体现传统诗书礼乐
《红楼梦》成书于明末清初，当时中国是世界最豪华的地方，无论是文化，还是经济，都是世界一流。所以当时的生活到处充满了诗书礼乐。书本在秦可卿葬礼，春节祝福，祖母过寿等重要社会活动上有大量体现。葬礼上有专人负责倒茶、饭食、上香添油挂幔、守灵、哀嚎、收拾茶碗、收祭礼、管理蜡烛纸扎等，更有丰富的葬礼活动：参阎君，拘都鬼，宴请地藏王，开金桥，引幢幡……及至春节祭拜祖宗，换门神，联对，挂牌，蜡烛焕然一新，各色人等着朝服祭祀祖宗，仪式开始后更是一步一个礼仪。所以带上《红楼梦》，你可以了解到更多的传统礼仪，这些才是中华文化的精髓。
三、也是最基本的，可以体验宝玉黛玉凄美的爱情故事！
宝玉黛玉的爱情故事，是大多数人记住红楼的唯一因素，在文章中也制造了很多高潮部分。两位正值年少，又是前世注定，今生产生多少爱恨情仇。爱情是美的，但更是凄凉的，从宝玉梦游太虚幻境就可以知晓，黛玉今生来此，只为回报前世宝玉灵河畔的灌溉之恩。所以，每每遇到事情，黛玉皆以眼泪回报。最终，就算大家理解的最浅显，也可以领略宝黛凄美的爱情故事。
写在最后，其实红楼梦中值得研究的事物很多很多，比如药材，食物，诗词，书画，花草树木，园林建筑，服装，以至于一些口头禅，俚语方言，村俗民约无所不有。有人说过，如果世界灭亡，只可以带一本书，那么红楼梦是必选。因为它可以复兴中华文化！
汉服及汉服文化是否应该复兴？
汉服，很多人都知道，但是要说出其款式和特点很多人都说不出来，再说现在有很多人也有不喜欢汉服，这到底是为何呢？认为汉服和汉服文化不值得被推广，这又是为何呢？
要说汉服必须要知道汉服的起源，汉服的全称是“汉民族传统服饰”，汉服始于黄帝时期，大致定型于周朝，后来成为了华夏各个朝代继承衣冠的正式服装，从黄帝算起到清处年间，汉服一直是主要的服装。
汉服的款式特点：汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦 、裋 、深衣 。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。
而且汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产。
可以看出汉服其精致之处。
再来说一下为什么很多人不喜欢汉服，认为汉服和汉服文化不值得被推广?
第一：觉得穿汉服是异类。
因为在清朝统治阶段，汉服逐渐被统治者放弃，转而换成了满族服饰，后来再到民国时期渐渐学习外国文化，转而结合形成了至今的服饰。就在清朝统治阶段，汉服就人们所遗弃了，直到现在很多人穿着汉服走在街上，都被任投视着异样的眼光。
但是真正的汉服是承载着中华几年的文化的，只因为断层的发展没有被现代人所接受。
第二：觉得跟韩服或者和服有点像，好像穿着别人的服装一样？
真的吗？这样想的人是因为不了解历史。
韩服：是在唐朝汉服与朝鲜半岛古代的新罗王时期朝鲜本土民族服装结合发展而来，成行时期大致是朝鲜王朝初期（1400年左右），是根据当时的明朝汉服正式改版定型，可以看出恰恰相反的是韩服是汉服的分支而已。
和服：和服大家都熟悉，在和服又被称为“吴服”，顾名思义是中国吴地（今江浙一带）传来的服装，在经过唐朝时期的服装进行改良，正式形成，也可以看出和服也是在汉服改良而来。
不光是韩服和和服，包括越南还有西亚一些国家的服饰都有汉服的痕迹。
第三：对汉服的理解不正确。
为什么这么说，很多人认为唐装才是中华最应该推崇的服装，实际上唐装只是汉服发展的一个阶段，并不是单独成立的一种服饰。
这些就是很多现在人对汉服的一些偏见和看法，实际上汉服承载的不只是中华的文化，也是古代人的一种智慧。
汉服和汉服文化，偶认为应该值得推广。
第一：它能增强民族的自豪感和凝聚力。
第二：复兴不是复古，它能让大家在现代文化的影响下，仍然记得偶国古代的文化历史。
第三：形成中华文化的一种代表。
文化不可摒弃，因为文化是一个国家的代表。
大学里你的月生活费有多少？
大学毕业三年了！
四年大学生活转眼这么快就结束了！
大学具体自己每年，每个月，每个星期生活费是多少偶自己也不太清楚，大学期间偶在学校的时间很少，大学第一年上半年偶在学生会，在宿舍基本上睡觉的时候才能见到偶，偶给学校招了两年生，偶自己在学校做劳务招寒暑假工做了两年，四年的大学生活算起来在学校呆的时间也就一年多，学校里的生活费大都是偶自己做挣来的，记得第一年带学生到上海做寒假工，自己挣了5000块钱，偶带的5000块钱现金回家的，心里那滋味别提有多高兴，第三年偶在学校招了200多学生，上海那边的厂子都联系好了，包车的大巴也都包好了，就在准备出发的前一天晚上厂子那边打来电话，说厂子不要人了，突然大石头压在头上，到时懵了！赶紧想办法，又联系上了另一个厂子，临时改变计划，偶这边的学生都不情愿，最后的最后，这一年做砸了，那时候带一个学生的劳务费是450，大家三个人一块干的，想着那一年能赚点钱，没想到，还赔了几千！
说着说着跑偏了，大学在校期间，偶一天的伙食费大概在25左右，因为学校是封闭式学校，周一到周五只能呆在学校，吃饭都在食堂，周六周日每天消费大概在60左右，这是吃饭，其他的生活费纸，本，笔，洗漱用品，同学聚餐等等，大概一月是300块钱，一个月下来生活费大概就是一千三四百块钱左右，这就是偶的大学生活用费了，你们生活费是怎样的？
袁绍手下顶级猛将麴义到底有多厉害？
袁绍真是令人生恨！如此一位堪比马、赵之流的将军，却死于猜测
麴（qu）义此人可是非常的了不得，如果在三国中活得久一些恐怕可以和马超之流相提并论，如果你对此人不清楚的话，可以这样理解，公孙瓒以白马义从震慑天下，而麴义就是将白马义从几乎杀尽的角色，其率领的先登死士在当时不亚于高顺的陷阵营。
麴义小时候生活在凉州，凉州附近可都是羌族人，自幼跟他们学习战法和武功，当时的羌族人可以说是马背上的民族，战斗力非常强悍，早期跟随袁绍，但是因为袁绍的猜忌最终将此人斩杀。
麴义早期跟随冀州牧韩馥，但是后期因为两人不和，麴义叛逃离开，这时候韩馥亲自率兵征讨麴义，但是却被麴义率兵击败，可以说是一个笑话了，随后麴义分析朝局之后选择跟当时最大的诸侯袁绍结盟，接着跟袁绍一起逼迫韩馥让出冀州牧的位置，让袁绍成为冀州牧，冀州就成为了袁绍的第一个根据地。
界桥之战，先登显威背景
初平二年，当时袁术任命属下孙坚为豫州刺史，但是在孙坚跟随各路诸侯攻打董卓的时候袁绍趁机任命周昂为豫州刺史，并且袭击了当时孙坚用于屯兵的阳城。
作为孙坚的老大哥袁术自然不高兴了，虽然袁术和袁绍是兄弟关系，但是两人明争暗斗，袁术赶紧调回公孙越去支援阳城，但是不幸的是公孙越在战斗中不幸身亡，公孙越可能大家不太熟悉，他的哥哥却是家喻户晓，正是公孙瓒。
当公孙瓒听到这个消息后，虽然在镇压黄巾军但是立刻调兵前去攻打袁绍，当时的公孙瓒盛极一时，袁绍自然不敢跟其作对，所以就想从中调和，让公孙瓒的另一个从弟公孙范担任渤海太守，要说公孙范此人也不简单，在达到渤海之后立刻反攻袁绍，再加上哥哥公孙瓒相助，一时间对袁绍威胁甚大。
这时候袁绍就不得不迎战了，公孙瓒部队驻扎在界桥，两军之间的战斗就在界桥展开，虽然公孙瓒当时有名扬天下的白马义从，但是袁绍有麴义率领的先登死士，所以并不畏惧，并且此战之后白马义从几乎被先登死士屠戮殆尽。
战役细节
当时公孙瓒兵多将广，率领的步兵足足有两万人，分别排列成方阵，并且在左右两方配置上精锐骑兵，总计有五千余人。
袁绍这边麴义为将领率领八百先登死士为先锋，两侧掩护重弩，公孙瓒看到对方只有数百人就直接发起进攻，在距离将近的时候先登死士开始发起冲锋进行混战。
这时候重弩的作用就显现出来了，千张重弩一起发射，直接射向公孙瓒的骑兵也就是白马义从，对于这突然出现的攻击自然没人能料到，一时间白马义从纷纷死伤，公孙瓒部队军心也开始动荡，纷纷开始逃命。
跟他们相比，麴义这边的先登死士是越战越勇，乘胜追击直接追杀到了当时公孙瓒所驻扎的营地界桥，期间公孙瓒试图保住界桥这一防线，但是不幸再次失败，继续开始逃命。
结局
此战虽然没有完全的击溃公孙瓒的所有部队，但是这一战带给公孙瓒的损失是巨大的，别的先不说，手下精锐中的精锐白马义从几乎死伤殆尽，从此以后公孙瓒就开始走向落寞。
此战中大家也可以看出麴义优良的表现，率领仅仅八百先登死士对抗公孙瓒将近三万的部队，虽然有重弩作为保护，但是这需要的勇气也仍是巨大的，除了麴义，这八百先登死士也在史书上留下了名号。
王璨：义久在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐。
但是最后不幸的是，麴义在跟随袁绍多次征战之后开始因为有军功而傲慢，甚至有传言说他心怀不轨，再加上早期他是叛逃了韩馥才追随的袁绍，最终袁绍将其斩杀，因为麴义手下军队的厉害，袁绍选择兼并，而一些逃亡的则是被袁绍出兵一一剿灭。
总结
在羌族长大的麴义从小就赋予了非同一般的作战能力，但是奈何生错了年代最后跟错了主子，如果换一个主公的话，偶想麴义会有更大的发挥空间，而不是最后骄傲放纵，就这样一位不输马超赵云之流的武将，最后竟然以这种方式退出历史舞台，值得深思。
本文素材选自《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《英雄记》
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