昨天偶尔看到这篇文章，当知道是一群初中生写的时候，我震惊了。反复读了三遍，内心无比感慨，由不得为我中华少年点赞[赞][赞][赞]转发头条，分享给你（注：文中华一少年系武汉市华一寄宿中学初中学生，此文有华一初中生所著）：
回首近代，百年三万六千日，民族饱尝苦难，历尽剑雨刀霜。纵观当下，世界七洲四洋间，各国纵横捭阖，烽火硝烟如常。
我中国少年，意气风发，慷慨激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
我华一少年，情系家国，红心向党。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这是自砺楼前厅对全体华一学子之勉励。
天之难也，吾之时也。人人皆曰“已是平生行逆境,更堪末路践危机”，吾辈当有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之抱负，明心见性，矢志不移。
虎狼环伺，鹰犬待机，世界从未和平。吾辈当不受风雨搅乱，居安思危。凭悬梁刺股之精神，潜心钻研；以废寝忘食之毅力，笃学不辍。
金鳞岂是池中之物，一遇风云变化龙。我华一少年，当借病疫风云之变，化东方巨龙之形，以万马奔腾之势，展中华雄伟之风，于百年未有之大变局，谋民族千年之伟大复兴。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 古有霍去病振臂一呼，“匈奴未灭，何以家为”。今有陈祥榕誓立边疆，“清澈的爱，只为中国”。我华一少年当肩负责任，仰望星空，眼眸包容寰宇；身扛重担，脚踏实地，步履破开苍穹。
迎破晓，见光明，不骄不躁，不惧不疲。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮；文明圣火，千古未绝，几度盛衰兴亡。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”我中国少年，当以复兴中华为己任；我华一少年，当以振兴民族为荣光。
上下五千年，纵横十万里，文明冲突从未停歇。“圣人不能为时，时至亦不可失也。”我中国少年当“藏器于身，待时而动”，在国家需要之时，挺身而出，一鸣惊人。我华一少年当“敏而好学，修身正己”，在成长之路上，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。
何为绝望？世界疫情有你，动乱战争有你，资本剥削有你。可否具体？千万群众，至今未愈；局部冲突，继续升级；个人命运，无法掌控。可否再详？国无有为少年。
错！大错！我中国少年，自有担当，携少年大志，慨然以赴，负国之希望，力敌猖狂。前有古人，星光灿灿；后有来者，群英堂堂。俱往矣，数风流人物，还看我中国少年，还看我华一少年。
愿与诸君顶峰相见，共赏复兴荣光。待那时，盛世繁华，皆在中国；天下大美，首看东方。
#大同头条# #山西文旅# #山西头条# #头条旅游# 正月初八称八仙。“八仙过海,各显其能。”大同人在这天要出去游玩,逛寺庙,逛大街,上城墙,登山头,还为其起了个很好的名字,“游百病”,意即八仙出游,可以祛病,其实,过去医学不发达,缺医少药,人们生病了又看不起医,“游八仙”实际上托了人们希冀身体康健的愿望。
八仙是中国古代神话中的八位神仙,元代杂剧中突出了“八仙”神通各异、有血有肉的群英像。但直到明代中叶吴元所著《八仙出处东游记传》才对“八仙”男女之别、各自称呼及其技艺有了定论：铁拐李状貌奇特,能借尸还魂,富于强烈的抗争精神;钟离能飞剑斩虎,点金济众，有治恶济善之德;蓝和放荡不羁,周游天下,表现出争取自由的思想,张果老精通万法,变幻测;何仙姑坚贞不嫁,行动如飞,具有女性特色，吕洞宾文武皆通,身精数艺;韩湘子排难去险,见义勇为;曹国舅公正不阿,平易近人,善济贫穷。此八仙皆属神仙中的散神,这些形象的出现,寄寓了人们的美好愿望。
在八仙节这一天,人们多以素食为主,据说是因为仙人们喜欢吃素,而且都能长生不老。这天午饭的主食是糕,家中有老人的,在做糕的时候将糕捏成桃子的样子,称之为“长寿果”,以示对老人的美好祝福。
这一天,人们除了自己吃素食之外,还要做一些素食祭品去祭拜八仙。八仙的传说在大同一带可谓是深入人心,传说左云县张国窑村的村名就和张果老有关,而北岳恒山的果老岭更是张果老当年骑驴经过的地方。这两个地方在八仙节的那天就都成了最热闹的地方。恒山附近的人们会在果老岭举行隆重的仪式来祭奠八仙,而张国窑村周边的村民则会到张国窑村的五道庙里献上素食,祭拜烧香,祈求护佑。
八仙日,又称谷神节。这一天,诸神降临,僧道诵经,大同城里人成群结队涌到华严寺烧香布施,磕头祭星。农村则多在天地神位前燃七盏灯碗,烧表,析求保佑。城内各家点五彩灯碗置于窗台上。据说过去,在这一天，城内各庙僧道与相识施主送迎“祥符”一道至其家，家家布施各庙僧钱财，僧道又以果饼回赠,后来因为施主太多,僧道没时间走遍每一个施主家,便改为施主在这一天全部到华严寺烧香、抽签,许愿、施舍钱。
逛华严寺时,大同人还要查“九星照命”。华严寺山门的北小门南侧东墙上,有一套“九星照命”图,图前挂一大石磬,一般不用,只用石磬前的铁云磬。磬下放着四块厚石板,板上刻有的“命”名与此“命”中的讲法和说法,年年不一样,是按当年《皇历》写出来的,你可以查看今年你是什么命看完后,敲磬,上布施,就是往磬前一个红绸盘里献钱。随后,有的立即上高台基,入殿拜佛,再上布施,即是在香案前。案上有孔,可以投入钱去。有的信徒、弟子得知自己是啥星照命之后,晚上还要到寺大殿里,跪在九个佛灯之前,照照命,纳纳福。
八仙日还是玉皇大帝的寿日。旧时,八仙日这天先由西关唱《斩赵万牛》,特设专人办“开锣戏”(或叫打台戏、开台戏)来为玉皇大帝的寿日庆典,这台戏唱完,别的街巷才能再唱。这家传统是唱四天大戏,头天上午先唱神戏,如《大赐福》(即《天宫赐福》),描写三个天官和四子功曹等等。有时是三个人轮着,穿上道袍上台,打手锣,祝祷祝祷,或念诵一些吉庆言,叫“三出神戏”。下午唱大红。第二、第三天为“正唱”,第四天为“末唱”。唱《斩赵万牛》时,在开唱戏时的几天中,赵万牛这个角色穿彩裤下台疯跑,抓摊子好吃的给孩子们分散,东西少分散不下来,孩子们就抢,赵万牛跑,孩子们追,热闹一场。赵万牛究竟是什么样人,是个小戏中的人物，后被斩杀。民间就有俗语说:““精兵亮瓦’就像撵赵万牛似的。”形容人脱得精光。
八仙已乘祥云去,四海升平幸福来。今天我们游八仙,大概是为了迎接美好生活的到来吧!
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