【i-琢磨】——华山论剑之安图论坛
按照金庸小说的描述
古代总是会定期举行武林大会
各路大侠纷纷前来切磋
之所以踊跃前往
主要原因就是想了解江湖中发生了什么
有什么最新的武术招式
评估一下各路高手的武艺水平
以及自己的武术技能所能处于的位置
因此
越是有影响的盛会
越是能够吸引各派顶尖高手
而越是顶尖高手
越是希望通过与同行的交流
获得自我提升的思路
…
现代社会
无论是国际上的各种峰会和论坛
还是国内的各行业交流论坛
那种有一定级别的论坛
比较能够吸引到业内主要人士参与
大家定期参加
交流思想
彼此获得新的思路和启发
于是整个行业的发展间接被推动和影响
…
高质量的论坛
最后就会形成良性循环
…
【一个地球两个世界】
…
辩证思维下引出的
【金融的未来】与【未来的金融】
…
【知识只是教育的一部分】
…
【知识资产下的能力中台】
…
【智商、情商、搜商】
…
【隐私计算、边缘计算、数字孪生】
…
【万物皆数】在古代就正确
只是显性化不明显
而在数字化时代
则【万物皆数且世界未来就是数】
万物互联和数字化转型时代
人才培养转型
真的只能是从“T”到“π”才行吗？
…
其实
归根到底
在于把一个人
“点燃、唤醒、激发”
可能就够了…
华胥氏是山东泗水人，雷泽在河南濮阳和山东菏泽交界一带，而燧人氏是商丘人，华胥氏嫁给燧人氏后被分封到嵩山以南，因嵩山古代叫华山，因此被称为华阳国。华胥氏出生于泗水华胥山，有众多史书典籍为证，不是西韩某地靠改个地名，建个假陵就能抢走的
#邢台头条#
与沙特阿拉伯自古就有贸易往来，彼此的促进都为各自的文明建设，经济发展带来过历史上浓墨重彩的一笔。
而今，再访沙特阿拉伯，又具有重要的历史意义。
更加的开放必将带来更快的发展。
与其与人谈古今，不如互联论华山。
方向对，努力从来不白费。
上联：华山论剑英名在，下联：赤壁鏖兵传古今。
581007修老师
上联：华山论剑英名在，下联：？？？
简单聊聊，湘西的这些山吧，基本上我都去过了，大家做个参考，说的不到位，大家补充。
首先是七县一市的最高峰。
莲台山：吉首市的最高峰，地处吉首市和凤凰县、花垣县交界处，车能到半山腰，山顶要徒步，这里是苗族腹地，自然景观中上等，视线开阔，天气好可远眺矮寨大桥，众多苗寨围绕，山脚下周边有大小龙洞、尖多多瀑布等，以及德夯大大峡谷。
羊峰山：永顺县的最高峰，和张家界相邻，据说天气好看天门山，上面有很多风力发电机，山顶都是碎石路，车可到，这山的东面是小溪村，所以这个方向的风景不错。总体来说，自然景观中等。（土家族区域）
万宝山：龙山县的最高峰，也是湘西自治州的最高峰，地处湖南省和湖北省交界处，这里是湖南四大水系中澧水的发源地，故又是“澧水之源”。车能到半山腰，山顶要徒步。自然景观我个人觉得中等吧，爬到山顶后（有观光塔），四周的视线是开阔的，但是没有什么特别壮阔的或者是独特的风景。但是上面的自然环境是特别好的，这点毋庸置疑。
八公山：凤凰县的最高峰，地处苗族腹地，周边特别多的苗寨，自然景观中等，八公山观景台的蚩尤雕像，给我留下深刻印象，山里的凉灯村、老家寨等等，都是特别有意思的苗族村寨。
白云山：保靖县的最高峰，地处保靖县、龙山县、花垣县、秀山县（重庆）交界区域。山顶的视线特别好，能远眺龙山的八面山，能看到重庆、花垣、保靖、龙山等境内的风景，特别有感觉。山顶的观景台这面，山体陡峭，山上的树木也特别多，山脚下就酉水河。
巴斗山：泸溪县的最高峰，地处泸溪县、凤凰县、麻阳县交界之处，昨天我刚去过。虽然下着雪没到山顶（有庵堂），但是看网友的游记可能看出，山顶的视线还算开阔，不过总体的自然风景，没有特别独特的地方。
高望界：古丈最高峰，这里是原始次生林，自然保护区，所以你明白了，这里的树木、动植物很丰富，最高点是高望界里叫做顶堂（有个塔）的地方。这里也是苗族居住地，周边都是苗寨。山顶的视线尚可，一眼看去就是连绵不绝的森林。
梳子山：花垣县的最高峰，地处湖南和贵州交界处，这座山我还一直没去过，不过看大家发的游记，我知道这里映山红开的时候，风景特别漂亮。
说完了最高峰，还有下面的几座山要补充，毕竟这个最高，只是各县市的最高排名，仅此而已。
八面山：龙山县的八面山，和重庆交界，山脚下就是里耶古镇、酉水河。这座山这两年逐步大火，算得上是湘西所有山里面，最有商业气息的山了。八面山的的自然景观特别壮观，四面都是绝壁，当年也是土匪盘踞地（土匪洞），视线极佳，观日出、云海的理想之地（因为山下是酉水河，周边都是山，所以特别容易有云海雾海）。
吕洞山：保靖县的吕洞山，是湘西苗族的圣山、祖山，山脚分布着五行苗寨，世代守护着。
这里是纯苗区，苗族腹地。自然景观特别养眼，山体独特，峡谷沟壑，且几乎无商业开发。
太平山：龙山县的太平山，我没去过。网上搜索可知，这里是佛教著名之地。这座山其实是一整块巨大的红砂岩，和其他山脉比起来，不算特别大。
但是值得一去，下次有机会我去看看。
天桥山：泸溪县的天桥山，严格来说，天桥山算的上是吉首市、古丈县、泸溪县的交界处，这座山其实不大，和其他的山比起来，很精致，山地下就是武水和沅水。天桥山有着独特的风景：山顶的千年古银杏树，佛道并存的建筑，尤其是山顶的阶梯，地势陡峭，视线极佳，自然风景不错。
南华山：是的，你没看错，就是凤凰古城边的的南华山。从体积和高度来说，南华山其实很普通，但是这里有着让我念念不忘的东西：山上湘西王陈渠珍墓和抚棺痛哭的藏族姑娘西原的铜像，一百年前的真实汉藏生死恋，动荡的时代、感人至深的爱情、残酷的战争、荒野求生一百多天的惊奇……
说到凤凰古城，我脑海里永远跳出的是西原和陈渠珍的故事，所以，古今他们长眠的南华山，就在了我的推荐之里。
看到一张古代的地形图，济南的华山竟然标注在上面。看来在古代华山的名气还是很高的，是什么原因呢，是因为华山脚下的道观吗？还是有什么别的意义？
想象力丰富，古代人有卫星地图穿越了[捂脸]不管怎样最早的“中国”源于～陕西宝鸡的何尊！中华的华源于华山！
青岛蔚竹观，古称蔚竹庵，坐落在崂山北九水村东北的凤凰山下，是崂山古代题刻保存较为完好的道教宫观之一。 据石碑文献记载，明万历十七年(1589年)，全真华山派道士宋冲儒云游到崂山，见这里环境极幽，遂修建道观，并移载翠竹，环绕成林，取名“蔚竹庵”。
蔚竹观总占地面积1730平方米，分前后两进殿院，现存正殿及配房二十余间，均为清嘉庆年间重修。正殿内供奉真武大帝、观音大士和三官神像。道观周围山峦叠翠，泉水潺潺，风景如画，名胜众多，实为道家清修之胜境，“蔚竹鸣泉”也被列入“崂山十二胜景”。#秋日生活打卡季# #青岛头条#
三秦大地，八百里川。一路向北直冲长安，再向北直达西岳华山，华山具有“奇险天下第一山”之称，它的险峻与神密征服了古今不计其数的游人侠客，很多景点之谜至今无人能解。
网络图片.
秦岭有什么特别之处，被称为中华龙脉？
首先，关于秦岭有很多神话传说，例如在古代劈山救母的典故中，故事里面要劈开的山就是秦岭中的华山，说明古时候人们就对秦岭非常敬畏。
现在的秦岭，从地图上来看，山脉连成一片，它的样子和走势就好像神龙一样延伸开来，随着中华文明的不断发展，人们就认为秦岭山脉是中华龙脉，这也是受了那些传说的影响，人们认可以后传播的就更广泛了。
另外，古代的皇帝被当时的人们认为是神，带领人们获得胜利，古人也只能用神话解释，而且用神话来传播这种思想，对皇帝的权力统治也有帮助。传说皇帝是在昆仑山附近获得神力，秦岭自然就成了中华龙脉，古人认为这里有神的力量。
第三，从历史的角度来看，你会发现在秦岭山脉北方这里曾经建立过很多朝代，也就是有大量古人在这里生活繁衍，例如西周还、秦、隋朝、唐朝等等，据统计前后有13个朝代在秦岭山脉附近建立都城，这足以让人们认为秦岭山脉尤为重要，前后1100多年的时间会让封建时期的人们相信这个传说，毕竟封建朝代中皇帝就是真龙天子，那么都城所在的地方必然是龙脉的所在地。
秦岭一带看地形还是比较适合人类生存的，皇帝多了就成了最大龙脉，后代皇帝选择在附近建立都城也是因为之前这里聚集了很多居民，建立都城更合适，不过传说比较相信龙脉的解释。
最后，我们用现代的地理知识来看一下秦岭，秦岭在地理上是南北的分界线，对附近的气候环境还是有很大影响的，而且山脉周边的旅游产业开发比较好，地形原因没有进行大量工业开发，所以环境很好，让人们相信这是中华龙脉，大家也不会感觉不合适。从现在来看秦岭文化成为了一个象征，它将5000年中华文明引领到现在，历史人文意义非常大，所以说它是中华龙脉也不为过，因为它确实孕育了中华文明。
丝路骑行第31天
说起华山，我曾经有过两次错过游览的经历：第一次是在进行太白山南北穿越后，本来想夜爬华山的，但是后来又改变计划去其他地方了；第二次是环中国骑行的时候住到华山脚下，当时看着天气不咋滴，也就没爬了。
都说事不过三，我在陆丝骑行的过程中再次骑行到华山脚下，华山成为疫情期间西安周边开放的为数不多的景区之一，在做了48小时内核酸检测报告之后，我终于如愿以偿登上了华山。大家如果看照片，旁边不是人山人海的模样，而是包场游览的赶脚，疫情下的华山一天差不多只有小几百号游客上山，是另外一番清净的模样。
我的游览路线是：西峰索道上，走西峰、南方、东峰、北峰，整体海拔落差小，游览了主要的华山风光，是比较轻松的路线。推荐大家也可以按照这么走，因为华山即便要爬，也没什么爬的，还不如多留点时间游玩和拍照，没必要非得来这儿锻炼身体。
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。由于华山位于中国版图的最中央，又称“中华山”。中华山周边聚居的民族又称“中华山民族”。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。
西峰海拔2082.6米，又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰。徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”
南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。传说回归大雁常在这里落下歇息，所以也叫雁落峰。
东峰海拔2096.2米，峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。
北峰海拔1614米，北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”#勇闯丝路# #生活日记# #旅行# @头条号
中国有五岳，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山并不是五岳中最高的，但是因为种种原因，五岳之尊就是泰山。泰山地处的地理位置比较好，泰山地处昆仑山脉，昆仑山脉在古代被称为龙脉，古代的皇帝都喜欢登临泰山封禅。秦始皇是第一个登泰山封禅的皇帝，秦国的都城在咸阳，就是今天的陕西省咸阳市，离他最近的一座高山就是华山，但是他却舍近求远，去了泰山封禅，这座被古代帝王所尊崇的高山，泰山。从此，后世的皇帝登山封禅的时候也都会选择去泰山封禅。登泰山有四条路线，红门登山线路，天外村汽车登山线路，天烛峰登山线路，桃花峪登山线路，四条线路每一条都有不同的景点。天外村登山线路的后半段是与红门登山线路重叠的，只是前半段风景不同。天烛峰登山线路是人工开发程度最低的景区，自然风光优美，是观看自然风光的绝佳路线，不过这条道路因为游客少，服务设施很差，登山需要自备食物和水，这条道路上的游人很少，爬山喜欢跟大多数游客一起走的人不建议选这条路。桃花峪登山线路景色不多，不是个理想的登山线路，这是条现代化的登山线路，不追求沿途风景的话，可以从这里坐汽车加索道直接去山顶。红门登山线路是最经典的登山线路，这条线路是游客最多的登山线路，这条线路是古代帝王的登山御道，后来的许多人也是从这条线路登山的，登山道路旁边的石头上留下了许多文人墨客的笔迹。这条线路最好是全程步行登山，而且是白天，六个小时左右的时间登上泰山，感受一下泰山的巍峨高耸，漫漫长路，爬山的困难，泰山有多高，六个小时的登山时间可以说明一切，还可以欣赏到以前登山的文人墨客留下的词句。第一次登泰山的人就选择红门路线就行。
三秦是指哪些地方？五大夫松真的有五颗吗？脚麻了应该怎样治？古代的海神又是什么样子？
现在想要知道这些问题的答案，人们的第一反应是到网上搜索。
那么几百年前的古人，如果想知道这些内容，应该怎样做呢？
如果我说，有这样一本书，它包罗万象，涵盖古今，记载了一切你想得到和想不到的的内容，容纳了所有你了解和不了解的领域，前无古人，很有可能也后无来者。你可能会问，真的有这样一本书吗？——答案是：有。
曾经有一名僧人，在深夜要坐船渡河，船上还有另外一名读书人。僧人听到读书人的高谈阔论，便十分畏惧于他的才华，整夜蜷缩着身子在角落里。
过了会儿，僧人发现读书人的话中有破绽，便问他：“请问先生，澹台灭明是一个人，还是两个人？”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“那这样说，尧舜是一个人，还是两个人？”对曰：“自然是一个人！”
僧人听完回答，大笑着说：“既然如此，就让小僧伸伸脚吧。”
这便是《夜航船》序言中的一个故事。这个故事中，僧人以为读书人懂得很多，但在看穿了读书人的肤浅之后，便对读书人没有了之前的畏惧。
因此作者张岱在书中开篇即写到：天下学问，惟夜航船中最难对付。而写出这本书，就是为了让大家在“夜航船”的时候，能够有足够的谈资，而不至于露出马脚，给了他人伸脚的机会。
《夜航船》这本书中，张岱一改修著正史时的严肃。他率性而为，想到哪写到哪，把自己知道的一切内容都写进了书中。这本书无关修身齐家，也不能治国平天下。书中的一切内容，都只是为了好玩和有趣。这本书甚至不需要从头读到尾，只要随手翻开，找到当页的词条简单翻阅。看到巧妙的会心一笑，看到有趣的也可以记下来，在下次聚会时讲给别人听。
在这里我们能够知道，五大夫松并不是五棵松树，五大夫是古代的官职，是因为秦始皇在松树下避雨，封这棵树为五大夫职位而得名。
我们还能知道，关羽的“汉寿亭候”官职中，汉寿是一个地名，亭候是官职，而并非“汉朝寿亭处的候”。
我们也能知道，韩愈在登华山的时候，看到山势险恶，便开始恐惧发抖，甚至靠着山崖大哭，写下了告别的遗书。最后还是华阴县令搭起木架子，哄着韩愈喝酒，待到韩愈大醉之后才用毯子裹住，用绳子将他放了下来。
而这样的内容，在这本书中一共有4248个！
如果觉得《手游古今江湖华山攻略 一梦江湖华山景点》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
