其实冯道是一个典型靠着知识改变命运的人，他爱当官，也会当官。
在通往罗马的万千之路中，冯道选择了读书上点击量，通过自己的才能择其明主，利用一切可以利用的机会，挤进官场。
进了官场的冯道，并没有急功近利，反而深知自己的处境和斤两，以退为进博得了李存勖的好感，敢言敢当赢得了李存勖的欣赏，为自己的宰相之路铺垫好了坚实的基础。
而正在李存勖提拔众人的好时机，冯道因父亲过世而回乡守孝，他也不慌不忙，不骄不躁，安安心心地当起了农民，也因祸得福，刚好错过了李存勖那段荒唐的“李天下”的时光，也因此免于受战乱牵连，时也运也命也，人的运气也一样很重要。
至于李嗣源是否能重用冯道，那几乎是必然的，先不说冯道与李嗣源也有些交情，就冲着冯道的才情和人品，李嗣源这样的立志要做明君的人，是绝对不会错过的。
若说李存勖拿冯道当宰相来培养的话，那么李嗣源就是那个让冯道平步青云的人。
但任何朝代，都不缺少嫉贤妒能的人，更何况是在五代这样的乱世当中。
但即使是被人戳着脊梁骨没完没了地指责其不忠，冯道却依然为国荐贤，从不考虑私利，也不受流言蜚语的影响。
冯道这个人，做人不违心，做事不违法，对于那些违法乱纪之事，他从来都是敬而远之的，他从不收贿赂，也从不结交朋友，所以那些奸臣小人拿不到冯道的把柄，只能拿他的出身于乡野来进行嘲讽，可这对于冯道来说，又有什么好在意的呢？
其实当时李存勖倒台之时，冯道也并非没有其它出路，可他为什么会选择新主李嗣源呢？其实在李存勖与李嗣源正斗得火热的时候，冯道已经先李嗣源一步来到了汴州。
以冯道的智慧，当然知道李嗣源才是未来的大牛，而李存勖已然是穷途末路了。
可即使李存勖和他的时代即将被历史埋葬，但外面的人都知道冯道是其亲信。
所以如果此时冯道弃李存勖于不顾，而转投新主，这才是犯傻。所以冯道不顾好友相劝，仍然赶往洛阳，去见李存勖最后一面。
一方面，在即将到来的李嗣源时代，冯道不能表现得太薄情，对旧主忠诚，才更容易得到新主的信任和重用，当然这只是一种猜测。
以冯道的人品来讲，他也可能是真的非常感谢李存勖对自己的器重的，少了这份赏识和支持，冯道走不到当下，当然也走不了更远，这份感激之情，也让他不能在此时就投奔李嗣源。
但不管真实原因是怎样，在战火纷飞的时候，还敢跑一趟此时已是刀山火海的洛阳城，冯道的勇气就不是一般人所能比拟的，就算是真的出于功利的想法，这样以命相搏的代价，也不是普通人所能付出的。
是幸事也是不幸，冯道赶到洛阳的时候，只看到了冲天的大火，再没能看到当年意气风发的李亚子。
李存勖的时代，就这样在大火中付之一炬。昔日曾经名震天下的李亚子，就这样在戏子与宦官的包裹之下，稀里糊涂地葬送了自己原本无双的霸业。#中国历史人物#
曹操病逝于洛阳，群臣拘泥于常制，认为要遗诏传回邺城，曹丕才能正式即位，风云变幻之际，陈矫大声疾呼：“王薨于外，天下惶恐，太子宜割哀即位，以系远近之望。若彼此生变，则社稷危矣！”
当时曹彰在长安听闻曹操死讯后，正带着亲兵往邺城赶，曹植又守灵在曹操左右，千钧变化之际，曹丕即位是宜早不宜迟，若循常规流程，日久必生变故。
陈矫力排众议，力主曹丕马上即位，仪式所需物品和礼仪安排，陈矫在一天之内便筹备完毕，第二天上午便让曹丕登上了王位。
曹彰赶回邺城时，曹丕早已即位，朝堂宴平，人心已附，已无半点可乘之机。曹丕事后大赞陈矫临大节而不乱，明略过人，实为一时之俊杰！
陈矫是广陵东阳人，富读诗书，品行高洁。早年与广陵太守陈登相友好，被聘为郡府功曹。在任期间任职勤恳，为人忠义，深得广陵百姓人心。
孙权出兵淮北，兵围广陵郡，陈登派陈矫去许都求救于曹操，当时曹操还在追击袁谭兄弟，广陵郡又是个小郡，曹操以为救之无大益，弃之又可惜，一时犹豫不决。
陈矫心知曹操顾虑所在，于是便对曹操说道：“鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则吴人挫谋，武声远震，未从之国，望风景附，遵德养威，此王业也！”
广陵郡虽小，但道路四通八达，交汇天下，是兵家必争之地。这次若出手相救，日后我们就是你的同盟外援，明公如能打退吴军，威震江南，德威并用，天下之人必纷纷景从，如此则霸业可成。
曹操闻言，暗想这陈矫虽未曾谋面交谈，但却句句在理，处处暗合自己的顾虑所在，心中大为惊奇，便想引为己用。
于是劝说陈矫，既然广陵已经危如累卵，不如留在许都，一起共图王业。陈矫愤怒拒绝道：“本郡倒悬，本奔走告急，纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎！”
现在我的家乡广陵郡，正在遭受倒悬之危，我来许都就是来请您出兵解围的，纵然我不能像申包胥那样为楚国求得秦国救兵，但不也不敢忘记弘演为卫懿公剖腹而死的忠义！
陈矫一番慷慨陈词，令曹操深为震撼，如此忠义之士，岂有不助之理，于是当即给陈矫调拨兵马，让其率军支援广陵，援军于“匡奇”大败东吴，一举击溃了孙权的包围！
广陵之役后，陈矫被曹操聘为魏郡太守，期间宽仁待人，与民为善，政风肃然。当时连年征战，耕牛珍贵，官府禁止民间私自杀牛。郡里有个人因为父亲生病，杀掉自家耕牛祭祀祷告，祈求父亲身体痊愈。
地方县官得知后，将其判为死刑准备行刑，陈矫了解情况后，认为这是孝子，不但不能杀，还应该大力褒奖宣扬，于是上书表奏朝廷举为忠孝，一时郡民交接称赞，民风大化。
魏明帝曹睿即位后，迁陈矫为尚书令。一天，陈矫正在尚书门办公，曹睿忽然驾到，陈矫跪下问道：“陛下欲何之？”陛下亲自过来是所为何事呢？曹睿应道：“欲案行文书耳！”过来处理一下文件。
陈矫一听，堂堂皇帝跑来下属部门帮忙干活，有违法度，也不合情理，于是正色说道：“此自臣职分，非陛下所宜临之业。若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。”
这些工作是臣下的分内之事，陛下抢着干恐怕不合适吧！要是陛下觉得我这个尚书令不够称职，那我现在就请求陛下罢免我，不然的话，陛下还是赶紧离开这里吧。
曹睿闻言，陈矫此话说得进退有据，合情合理，加之自己本来就是在闲逛，顿感心虚和惭愧，当即就离开了尚书门，自此以后愈发赞赏陈矫的忠直明亮。
陈矫当初为广陵请兵，怒拒曹操，可谓忠贞无双，临危赴义。于朝堂力排众议，力主曹丕即位，可谓明智见势，果敢俊杰。遇曹睿之谬行，能以理直言，可谓亮直中正，明于事理。当堪为三国乱世中的一代广陵贤士！
#加油带头人#
人称诸葛亮算无遗策，可为何会导致“北伐”失败？《出师表》透露了前半部分原因，后半部分少有人知。
古往今来，历史长河中无数杰出的人才如群星般闪烁，他们在各自的时代用无双的智计成就功业，为后世留下宝贵的精神。回溯三国的风云汹涌，诸葛亮波澜壮阔的一生自然是无法避开的重中之重。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉的丞相，在蜀汉的建立和发展中起到了至关重要的作用。长期以来，诸葛亮的形象都是智慧的化身，人们近乎将他的神机妙算神化，关于他的美谈家喻户晓。
汉灵帝光和四年，诸葛亮出生在琅琊郡。少时的诸葛亮已经显示出过人的学习能力，这不仅表现在对于饱读诗文和独特的见解，更表现在他对于求学和自身人格精神培养的高度追求。
随着年龄和见识的增长，诸葛亮的名气也与日俱增。此时刘备依附于刘表，有人向他举荐最了解天下实况的两位人才：卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统），并希望他亲自前去拜访诸葛亮，以此获得诸葛亮的指点。
前两次拜访以失败告终，刘备并未见到诸葛亮。直到第三次，两人才就当前天下的局势进行了深入分析。这便是“三顾茅庐”的由来。刘备向诸葛亮表明了自己想重振天下的志向和追求，但时至今日仍然郁郁不得志，不知是否有解决之法。
诸葛亮也根据刘备的诉求向他分析了天下当前的局势。曹操对袁绍以少胜多，并不仅仅是外在原因，更重要的是曹操集团的智谋和实力，所以现阶段与曹操争斗并不是上上之策。孙权的实力也并不弱，只可将其作为外援而不可谋取。与此同时，诸葛亮也为刘备建立根据地谋划了方略。
赤壁之战是诸葛亮大展宏图的舞台。他先是游说孙权，希望其与刘备建立联盟，共同对抗曹操，后又借助天象和智取武器，帮助联盟赢得了这一仗。
正因为诸葛亮的智谋和忠心，刘备在临终前托孤于诸葛亮。诸葛亮也不负刘备所托，深入不毛之地，七擒七纵孟获，取得南中地区的安定。“闭关息民，务农殖谷”，南中地区是蜀国的大后方，其社会秩序的恢复对于蜀国基础的稳定和后续北伐的准备都极为重要。
诸葛亮的后半生都致力于北伐，流传千古的《出师表》中已表明了他的壮志和决心：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
但北伐的历程和结果并不尽如人意。“金无足赤，人无完人”，在北伐的过程中，军事人才的缺失和后期培养不足，合理战术的运用，以及诸葛亮“事必躬亲”的做事风格，都导致了北伐最终的结果。
回顾诸葛亮的一生，在治国理政方面，诸葛亮始终坚持德法并用，“德治为先，法治为后”，以儒家的教化、规劝为主要手段，提出了许多国家治理和发展经济的可行性策略。
在用人方面，诸葛亮善于发现人才，蒋琬、费祎、姜维、孟获等，都是他在希图霸业途中的重要人才。定期考核人才也是诸葛亮善用的手段。得人才而教之，不仅仅是止步不前，而蜀国在这一方面无疑有所欠缺。
南征北伐，不辞辛苦，收服民心，发展生产。南部地区的民族融合日益加强，中原文明与边地民族文明的不断交织融合，共同织就了独具特色的蜀文化。
连弩、木牛流马、八阵图，从赤壁之战开始，诸葛亮的军事才能也不断显现。“出师一表真名士，千载谁堪伯仲间”，就智谋、人品和运用能力而言，诸葛亮都是中国历史上不可多得的综合型人才。正因如此，他的故事才被后世改编成不同的文艺作品，他本人也成为家喻户晓的智慧化身。
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