从二连浩特到扎门乌德
如果有可能，很想再去看看二连浩特和扎门乌德。
距上次去那里已经20多年了。
这些年不时听到那里发生翻天覆地的变化。与昔日形成了强烈的反差。
不由又想起阔别已久的那次远行。
那年，我们一行几人因公务来到二连浩特。
二连浩特隶属于内蒙古锡林郭勒盟。北面与蒙古国的扎门乌德交界。是我国通往蒙古国的唯一铁路口岸。
初到二连浩特感到与内地有很大差别。
没有我们日常见到的繁华和喧嚣。没有车水马龙的人流。
这里很像是一个远离尘世的所在。平静而安详，朴实而温馨。我们住在一个普通的旅店中。像六七十年代常见的那种极简单，极俭朴的老旅店。
清晨起来，迎着凉爽的晨风在整洁略显空旷的街道上去寻找吃早点的地方。走了半条街，才在街口找到一个炸油条的小摊。解决了问题。
此时街上只有几个骑自行车或步行的路人。估计是去上班的。
街两边的商店有开门的，有没开门的。没有顾客光顾。只有我们百无聊赖地转了一圈又走出店门。
此时在我们生活的城市怕早已是大街上人来人往了。真让人感到这里的清晨静悄悄。
傍晚，商店关门。没有一些城市的灯火辉煌。
城市不很大，感觉没有什么可转的。本来这里就是个边境口岸。当然不能和内地城市相比。
同行的人曾在这里工作过。有些老同事和老朋友。倒是少不了被请去吃饭。每次都离不开大块儿吃肉，大碗喝酒。
当地人热情好客。真的是盛情难却。
那天，一位热情的友人说要带我们去一个地方。乘车离开市区后便进入了黄沙漫漫的无边荒原。汽车在沙路上颠簸着。渐入无人之境。最后进入了一片沙漠。
终于在沙漠中的一个院落前停了下来。这是一户蒙族人家庭。
友人说，要请我们品赏一下当地地道的烤全羊。
进屋后，女主人热情地让我们坐在沙发上。端来了一盘盘自己制做的奶制品小吃，让我们品赏。
我却对那烤全羊有了兴趣，想亲眼看看如何操作。
男主人有50多岁的样子。
他在院外散养的羊群中选了一只牵到院中。
只见他三下五除二，手起刀落。立刻将那羊放倒。然后一番操作。没一会儿功夫。一切都完成了。那娴熟的动作让人立刻想起了“庖丁解牛"。
当香喷喷的烤羊上桌的时候。在主人动听的祝酒歌的劝酒中。无人能抵挡那真诚而热情的招待。只好客从主便。
这就是蒙古族人的高尚礼节，这礼节传承了他们好客的传统。
吃过饭，在院外阳光耀眼的沙滩上，我倚在一座稍高的沙丘旁，眺望着辽阔的蓝天和一望无际的沙漠。
一群羊，几只牛在懒散地寻觅着沙漠上的枯草。
忽然想起了那首《敕勒歌》。这里天苍苍，野茫茫倒是不错。牛羊也见，只是风吹黄沙不见草。别有一番景象。
于是又想，那张骞出使西域，班超投笔从戎，玄奘印度取经不是都要经过野岭大漠吗？他们凭着自己的坚定信念走过艰苦路程，最终实现了理想目标。人生哪有一帆风顺。
真是人生有很多东西，只有身临其境才会理解其中蕴含的深刻道理。人与人之所以不同，恐怕就在于此。
在这里享受着大自然的宁静，忽然有了一种远离世俗的惬意。
聆听徐徐吹来的清风，觉得象一曲悠扬的牧歌在耳畔回响。
极远的又是极近的，极宏大的又是极细切的。象春蚕在咀嚼桑叶，象小鸟在轻声歌唱。令人如醉如痴。
这里的人们就是这样世代在这片热土上繁衍生长，用勤劳的双手创造自己美好的生活。令人肃然起敬。
二连浩特的北面是蒙古国的扎门乌德。这是蒙古国与我国交界的边境城市。
说是城市，其实规模並不大。
我们办了过境手续后，在通往国门的路上等了很长时间才得以通过。
这条路滿是拥挤的车辆。一辆辆大货车满载着货物在通关的道路上缓缓行驶。足见两国的贸易如何繁忙。
扎门乌德号称蒙古国大城市之一。其实人口不很多。
当时的城市建设真的让人分不出是城镇还是乡村。
过了界碑后，我们步行进入市里。
街道上商店不很多。我们朝最近的，也是外表看最整齐漂亮的那排商店走去。
进得店门，里面很干净。但是玻璃柜台内摆着的商品不多。没有我们需要的。
柜台后面靠墙的一排货架上，也是零散地放着一些货物。有的干脆空空如也。
这在国内是非常少见的。
本想买些有特色的东西带回来，看来也是不可能了。
于是就上街转。不知这里的街道就这样，还是我们走的地方不对。我们看到的是东一个，西一个的蒙古包。
这时耳畔传来轰鸣的音响。顺着音响，我们来到一座蒙古包前。门是敞开的。里面装潢还不错。声音是从里面传出来的。可见当时这家的生活条件还不错。
蒙古包附近还有几家小商店。街上偶见一两个人。
我们觉得也没必要再去看了。于是打道回府。
出了一趟国。就这么马马糊糊地转一圈回来了。
一晃这么多年过去了。如今听说二连浩特变化很大，城市建设和经济发展都取得了骄人的成绩。令人刮目相看。
而邻居的扎门乌德凭借独特的地理位置，发展得也很亮眼。
如有机会再重走旧路，观赏新景。应该是件令人愉快的事。
(图片选自网络，如涉侵权请删除。)
(原创)
.2.27.
#新春庙会#
刘长荣格律诗词十首
1.风入松•甘德尔山
群山巍屹入云霄，望耸立天骄。
截流壮观平湖淼，看河岸、生态芳郊。
不夜星灯璀璨，恩施厚土妖娆。
善男信女拜春朝，索道助君高。
名人书法添英彩，大漠野、北国情调。
欣赏珍禽异兽，箭飞马踏风骚。
2.永遇乐•江山永固
筑梦兴邦，立朝建党，时制重组。
马列遵循，著书表述，治国艰难路。
效忠公仆，受民拥护，骄子仕途辛苦。
追兵恶饥寒强体，过关夺地如虎。
开垦荒原，秋毫无犯，赢得江山永固。
自律清廉，一穷二白，岁月峥嵘度。
脱贫济困，赤心理政，克黑势防恐怖。
精工创高科跃进，盛名羡慕！
3.水龙吟•华夏崛起
民安国泰无忧，东方壮美披金绣。
昊天揽月，五洋探宝，遨游宇宙。
绿水青山，5 G 高铁，海穿洞走。
九洲工匠赞，人才辈出，精良造，歌优秀。
科技强军威武，核潜航母疆英守。
网全覆盖，互联万物，远行北斗。
脱困扶贫，仁心公仆，疫情医就。
外邦朝贺享丝绸之路，党兴荣授。
4.醉花阴•爱乌海
大汗云端呈异彩，
高峡平湖爱。
沙漠变青洲，
壮丽山河，
美景夺风采。
书法名城文墨晒，
煤炭强乌海。
荡漾觅群鸥，
怅望歌怀，
葡酒原生态。
5.七律•吉奥尼之夜
远路风尘海勃湾，重回故地上甘山。
乌湖两岸游人醉，学子葡园把酒攀。
色泽红柔佳酿造，栽培绿树雅观艰。
品果尝鲜师自满，诗吟尽乐唱歌还。
6.七律•民族团结新篇章《海的尽头是草原》
海到尽头便是岸，三千孤幼草原安。
蒙娘省吃恩情养，远客聆听涕泪酸。
骏马飞驰哥勇往，恶狼扑食妹拼拦。
民心族合歌新曲，世态温馨奏乐欢。
7.七律•乡村振兴
秋高气爽采风游，景点农家喜庆收。
笑语连绵恩念党，歌声缥缈乐心头。
青山绿水藏貂兔，胜境清波憩鹤鸥。
公仆尽心谋发展，主人竭力获薪酬。
8.七言排律•黄河
雪域冰川涓势吼，拖泥带水奔东流。
沿边富庶肥禾土，动地功名壮马牛。
九曲八弯恩育物，千峰万壑惠丰秋。
龙吟赤县文明路，虎啸山河俊杰优。
母德摇篮华夏秀，仙踪墨宝圣贤修。
波涛入海光阴逝，岁月长安梦寐求。
9.七律•昭君出塞
昭君出塞族亲和，滴泪成湖漠野河。
拓土操琴迷雁落，开疆拜首化干戈。
兵戎掠地民生苦，秣马侵衣岁事磨。
四起狼烟成万古，三山泰岳颂高歌。
10.七绝•江山千古
江河入海历千山，日夜奔流势啸天。
拍岸惊涛声震耳，恩滋厚土庆丰年。
.1.23
涸辙之鲋
这个世界上资源并不充沛，无论是物资或是情感，所以对于需要这些才能支撑我们活下去的人类来说，我们的欲望，太多。思考，太少。
见过干旱的河床么？鱼类的骨架遍布。我说生命这件事，能活着本身已经十分不易，人偏偏喜欢给自己加码，房子，车子，票子。如果我是别的物种，我一定会给人类点赞。如此之呆，真是世所罕见。如此残忍，也是让人避之犹恐不及。可我是人，我很了解人，也喜欢人。
因为人类很矛盾，还都有热心肠。无论自己过得怎么样，好心是真的忍都忍不了。人喜欢助人，帮人。也许我现在活得不咋精明，呆呆地反应迟钝的样子。好多人一方面嫌弃我笨，一方面帮我指点我，我在人群之中时时领略温暖，我不能不感动
我去鸿恩寺试图进入鸿恩阁的时候要用身份证扫码，我对着到处一阵乱扫，心想碰对了总能过去，我试就是。但一个保安小哥发现了我的笨拙，他拧着眉头，指点了我一下如何操作。我意外，并不羞愧，这个世界日新月异，新生事物我不会得多了去了。但是我个人觉得我是个荒原的涸辙之鲋，存在感弱，但不是的，真有我的族群经过会帮我
让我过关通关。特别有意思，那些相遇犹如天助，但凡我犯傻迷糊，总有那么一个人会在会帮到我的地段出现，我是一个命途多舛的幸运儿吧
澳大利亚见闻（之一）
7月20日10：00，飞行约13小时，到达布里斯班，南航国际航班，也并没有宽大的座位，坐了一夜，几乎没睡（睡了一个小时？），感觉哪哪都不得劲，这时候就后悔没带头枕，那种可以绑在座位上、头可以椅靠的小枕头，应该可以让我多睡一个小时，
后座的小男孩，和他爸爸，一会儿中文，一会英文，切换自如，打游戏，聊天，小声唱歌，后来都睡着了，感觉整个飞机，除了我，都睡着了，
只有轰隆隆的飞行声，和我心里七上八下的坐飞机恐惧症，其它的，一切都睡了，偶尔的空姐走过，她们好像一点不疲惫……
天渐渐亮了，能看见大海了，能看见陆地了，飞进澳大利亚上空了，向下看，能看到荒无人烟的陆地上，植被有的是一片一片的，有的是一丛一丛的，但很少有大片的沙漠，
裸露的陆地，红褐色居多，很少有高大的山脉，基本是山丘荒原。
终于到布里斯班了。布里斯班位于澳大利亚中部，是澳大利亚第三大城市，人口200多万，还没有国内五线城市人口多吧？
下了飞机，电子过关，就是扫描护照什么的，过程和国内地铁差不多，只不过把车票换成护照罢了[捂脸]。
出关到机场大厅，地面全铺着地毯。咱们国内，所有的公共场所，地面都是大方砖，而澳大利亚，都是地毯，所有的地面，全是地毯，
脏了怎么办？卫生怎么搞？那么多人整天川流不息，地毯怎么清洁？怎么保证地毯上滋生的细菌不漂浮扩散？
但好像我呆了两周，真没发现清洁工，没发现他们怎么清洁地毯，
毕竟像国内洗浴中心那种，即湿即干的地毯清洁机，也不能清洁如此大面积的地毯啊，所以，他们到底是怎么清洁地毯的，至今也是我的迷[捂脸]。
人少，机场人也少。机上乘客，大多是中国人面孔，下了机，经过的海关工作人员也有很多国人面孔，想象不到，这真的是布里斯班机场。
出了机场，女儿微信来了，接上头了——她在出口等我们。
女儿国内大学毕业后，去昆士兰大学读研究生，经过两年车轮战的疯狂苦读，终于毕业了，我们来参加她的毕业典礼，顺便澳大利亚走马观花游。
见到了女儿，周围还有一群和我们一样懵懂的国人，大家四处张望，等待接机车，
原来接机司机早就来了，看来我们这一帮子人，都是从一个飞机上下来的，都是来参加毕业典礼的，
一个小面包车，拉了我们六七个人，走一路，放一路，人陆陆续续下去了，我们也到站了——一幢五层楼。
酒店样的楼下，绿植环绕，遮天蔽日，喷泉造型，汩汩喷流，大玻璃窗前，曲径通幽，
女儿让我们等下，她去找钥匙，她在一棵大树下的鹅卵石里，用脚拔拉，说，房主告诉她，钥匙就在树下，自己找，
我惊呆了，澳大利亚这么原始？还像我们从前那样，把钥匙藏在花盆里？藏在地垫下？藏在草丛中？
我说了疑问，女儿又打电话确认，原来人家钥匙是放在树下的密码箱里的，房东告诉了密码，我们拿到了钥匙，拖着几个大箱子进到楼里，
进楼，楼下大厅很大，地面是地砖，没铺地毯[捂脸]，进电梯，电梯里四壁包着布墙粘，好像为了保护电梯的不锈钢四壁[捂脸]，
到五楼，出了电梯，楼道里铺地毯，
开门，进屋，也是地毯（——不脏吗？）
一个大厅，大约30平米，左侧是房主的一室一厅一卫，右侧是出租的两室一厅两卫，屋外一个50多平米的大露台，上面放着花草绿植，和自行车，还有一套桌椅，
屋里很整洁，没有任何味道，比五星级宾馆干净，地毯上没有烟头烫伤，一切都整整齐齐，干干净净，没有任何死角。
楼下就是大草坪，大马路，附近一公里没有商场和店铺，我们太累了，胡乱吃点随身带的面包就睡了，一觉起来，已经是晚上了——出去看看街景吧，
七月，国内正值盛夏，澳大利亚在南半球，季节和国内正好颠倒，正值隆冬，
布里斯班的冬天不冷，10℃以上的样子，广场草坪上，几乎看不到人，只有远处的布里斯班河岸，有人跑步，
我们也过去了，河不太宽，能清楚地看到对面，但这样的河，却通渡轮，
轮船在河上来回，不多，河水清澈，映着两岸的灯光交错，影影绰绰地，
所有的建筑物，灯光一半明一半暗，我们沿河溜达，看着新奇的景物，
身边不时有夜跑的人/自行车经过，都是安安静静的，黄种人很多，大约能有1/3，并没有太多异国的感觉。
就是吃的搞不定。房东家不能做饭，连油烟机都封上了，我们的晚饭还是面包——除了飞机上的简餐，我们已经吃了将近一天的面包了[捂脸]，让我们感到异国的不适，
但环境湿润干净，街道上植物的叶子没有一丝灰尘，整个街道就像国内室内的放大版，没有雾霾。
晚上睡觉，床垫是软的，和国人习惯睡的硬床垫完全不同，太累了，一夜无话，睡到第二天早晨，被一阵呱呱的鸟叫吵醒。
（未完待续）
这个镇是中国最早迎接太阳的地方，拥有世界上最小的国界桥——白棱河木板桥。它是中俄交界的重镇，有北大荒纪念碑和王震将军的墓地，春天能听到哀鸣声，地动山摇，精心动魄。
档壁镇位于兴凯湖西岸，野生动物资源十分丰富，共有脊椎动物281种。其中丹顶鹤60余只，为国内第三大繁殖种群；东方白鹤12—14只；一级保护动物还有白尾海雕、金雕等，二级保护动物有黑熊、水獭34种；鱼类动物油48种，最鲜美的要数“三花”（鲫花、鳖花、鳊花），特产是兴凯湖白鱼。
兴凯白鱼色白如玉，鳍尾发达，有“游泳冠军”之称。他和大马哈鱼、滩头鱼被誉为“边塞三珍”。
这里有湖水炖白鱼的吃法，是档壁镇菜肴一绝。把活鱼剖腹洗净，加上湖水清炖，佐以精盐，胡椒粉、香菜末等，熟后汤白如乳，肉质鲜白细嫩，味道独特，喝汤食肉，妙不可言。
还有一种传统吃法，把白鱼清蒸后，去骨刺阴干，肉成丝状。食时再蒸10分钟，风味特殊，名曰“赛蟹肉”。据说，这种吃法为清初名将宁古塔将军萨布素所创。
萨布素将军邀请女子吴兆賽到家做客。萨布素指着一道菜说：“此菜乃素亲手所做，请先生鉴赏。”兆賽品后，先说是松花蛇肉，品数口又道是蛇肉。
萨布素说：“此乃大兴凯湖大白鱼也，我常食之，每觉其味与长白山松花蛇、辽西河蟹之风味相似，故意特技之，果得奇妙。”
如今，人们到档壁镇都以能品尝到大白鱼宴而自豪。大白鱼除味道奇特鲜美外，还有较高的药用价值，具有补肾、健脑等作用。大清康熙、乾隆等皇帝对白鱼百吃不厌，是妙不可言的佳肴。
档壁镇是中国共产党活动较早的地方，具有革命斗争的光荣传统，沉痛地打击了日本侵略者，鼓舞了民众的斗志。
“密山，我是喜欢你的。你容纳了那么多豪情满怀的垦荒者，他们把这块地方看成生命之火的发源地，向地球开战的前沿司令部。王震将军驻守在这指挥千军万马向大自然挑战……”这是丁玲先生生前写给密山人民的亲笔信的一段话，老作家的眷恋之情跃然纸上。
从档壁镇左行一里路，有一处占地5776平方米、建筑面积150平方米的景区，那就是老一辈无产阶级革命家、军事家王震将军率领开发北大荒纪念碑和王震将军的墓地。
来到这里，首先映入眼帘的是“王震将军开发北大荒纪念碑”十四个遒劲的大字，石碑高高耸立。碑的正上方，是甩鹅卵石镶嵌成的五角星，有象征北大荒精神。
情系祖国各地开发沃土的“五色土”；黑土象征着开发北大荒的土地；白色象征着开垦的海南；红土象征着开垦湖南土地。两侧花岗岩浮雕展现10万官兵、科级人员、移民与支边青年共同开发北大荒的历史画卷。
碑的背面记叙了王震将军率领广大农垦职工开垦北大荒的艰苦创业历程。碑后，有王震将军汉白玉塑像和王震生平传略。
塑像高85厘米，象征着他老人家85岁。这是一处具有时代意义的进行爱国主义教育的基地。
档壁镇是中俄交界的重镇，南与俄罗斯的图里渗格水陆相连，以桥之隔，是国门、口岸的所在地。
从1809年开始，档壁镇就有居民居住。1860年中俄签订《北京条约》。1861年沙俄海滨省长到达兴凯湖岸，双方谈判地点就是档壁镇。
1875年中俄双方有了贸易往来，中国以出口大豆换回日用品。日寇占领东北以后，实行边境封锁，中俄贸易中断。
1941年日寇“净化”边界，一把火奖档壁镇烧毁，居民四处逃亡，档壁镇化为灰烬。
1988年国务院批准设密山口岸，选址在档壁镇。1991年苏联同中方达成通关协议，在界河——白棱河架起双方口岸通道，过门采用古长城式建筑构架，共和国国徽高悬正中，面对着俄罗斯哨卡。
当年密山县政府投资建起11700平方米功能齐全的双通道联检厅一级检验部门办公和生活用房，每年接待游客进万人次。
界桥边有有国界碑石一座，上面刻有“中国”两个大字，公路桥边还保留仅8米长，2米宽，载入吉尼斯世界记录大全的世界上最小的国界桥——白棱河木板桥，供游人摄影留念。
登上几十米高的瞭望塔，用高倍望远镜，可以清晰饱览对面的俄罗斯城市、行人、汽车，尽收眼底。
兴凯湖的冬季湖面由于湖水涌动，结冰后能形成形状各异的冰山、冰墙，尽你想象。居高远眺，几十里外的冰面上则如海市蜃楼，虚无缥缈了。
仲春是兴凯湖开冰排的时节。几天的暖风吹来，解冻的冰面开始涌动，二三米厚的冰层相互撕裂，你退我挤，大大小小的冰岛争先恐后开始移动，奔向湖岸，在湖岸上堆起晶莹剔透的冰坝。
很远就可以听到冰块炸裂的轰鸣声，冰岛相互撞击的爆炸声，冰面相互挤压的哀鸣声，地动山摇，精心动魄。档壁镇是祖国最早迎接太阳的地方。
故事改编自《边陲小镇》，本文和图片来自网络,版权归原作者所有，如有侵权请及时联系我删除,谢谢!
环环想说，
20世纪50年代十万转业军人与支边青年拉开向亘古荒原要粮的序幕，北大荒变成美丽富饶的北大仓，几代拓荒人用激情、青春和汗水，绘染最辉煌、最骄傲的画卷。
#我要上微头条# #情感# #故事#
#平权# 三八节之际，对反思者们的反思。
【为什么理工的平权主义者一定会反对美式文科“女”权主义？】第一，美式“女权主义"不是办法。美式文科式女权主义急怱怱地假设自己先天政治正确，缺乏对女性素质和行为的反思环节，必然有走向女拳和身份政治的现实实践倾向（举个具体例子：在影视视频中公然粗口骂全体男性是垃圾，历史当然会记录下这些），理工平权主义思维才是办法，它既对中华民族思维能力、发展前景有益，造福国家，也是社会全体的最大公约数。第二，任何主义，名称定义必须以“理想目标”为准而不是身份（它是狭隘的，先天无法更改的），无论自由主义、共产主义，甚至伊斯兰教（清正美好的目标为名，而不能狭隘地身份政治化，称自己为阿拉伯闪民族主义）。西方文科概念操纵者放弃平权主义不用，特意采用"女"权主义原本就是一种身份区隔和身份政治斗争设计，并且机巧地意图使"女权主义"这四个字自动政治正确，概念如果成通关密码，行为便无须审核，这是诱导文科女权人群现实行为中容易邪偏化的根源（清华社死姐和胡锡进无据被诬之类事件便会沦为常态）。它概念本身就具有岐义和争议性，用物理学说法，这种词内有蜷缩维度，内有洞天（这名词是一个专门的文科后天构建，立意之初就埋有不正疑私，我国宪法早已写入男女平等，但法律从未正式承认过"女权或女性主义"这个词，说明我国对这个问题是清醒的。不可能自乱阵脚，祸引中华）。第三，以理工式的目标平权为名？像德国北欧人那样，既是目标又是手段且无岐义？鉴于与德北欧女性在理工思维方面的素质差距，一定有人迴避提升自己，喜欢容易的迴避有难度的，是人的天性（只需主义一下，便一切获得岂不妙哉？）。她们会转一个弯，换另一个角度说，女人是弱者（目之所及，现实中对很多普通男人来说，是不是属于真弱势者？先叹一口气，且先不论吧，按下不表吧），弱势者为什么不能作为名称？动物保护主义不就是身份命名吗？
可是男女是平等，或要平等的啊，野生动物能搬入人类住宅与人类平等吗（或人类住荒原野兽住住宅）？对其永久特殊保护，难道不是正因其永久不能与人类真平等吗？
（文科式的女权需要监督，否则它不知自己错在哪儿？转文一篇：）
#洪晃：不要因为一件事就否定女权主义#
我们不同意洪晃采用的这个舶来词。反对美式文科生的女权主义词汇阴谋，鼓励德国欧洲理工科思维的平权主义!
洪晃为什么强调"不能拿这一件事否定女权主义？”为什么如此强调"女权主义”这个词？里面其实藏着西方身份政治的玄机。这帮拉大旗作虎皮的美式高仿文科女权就是想以用这迷魂药词塑造政治正确并随时圣灵附身啊。对不起，我们不承认这个白左构建的这个词汇陷阱，我们在中国只承认平权主义、平等主义、男女平等、妇女解放和妇女权益保护，后边这些词一说大家都明白什么意思，毫无分歧，一说你们的词大家所有人都争成一片。请你们在中国境内遵重社会主义国家惯例，正名!
(PS：女权主义这个词及内涵构建中有莫楞狡滑之处，没有任何可以不经科学检验就先天正确的事物。"女"也一样。这是一个精心设计的"身份政治”斗争专用的词汇：一方面它采用美式说法宣称女权主义也是平等主义。既然是平等主义，为什么不直接用平等主义平权主义呢？像德国北欧女理工那样？作为社会生产力算法优越性的一部分，它岂不更高效？为什么非要采美式文科女的用法？构词之始就要内外核双层及双标？另一方面它又常常放弃平权立场，趁人不注意偷换回女本位甚至女性至尊极大主义立场，你一旦一批评她，由于它强调一个“女"字那么你就必然被划为对立、戴上男权帽子并直接与旧男权挂勾。一旦她们实际举动过分了，被抓住了实锤，这时候，就必然又另外有一拨文科出来洗地说：天哪，女权不是那个意思，大家误会了，女权就是平权主义。
于是新一轮循环再次开始……周而复始……周而复始。
这个陷阱词就是个邪教进攻武器。
对不起洪晃，我不能赞同你用这个舶来品词汇。
忙于社会主义建设的中国人民，更没有精力跟你扯这些。这些年全国人民在这四个字上浪费的时间精力，其价值早己超过了进口石油的总价值。如果你们另有目的，存心想把别人绕进这个陷阱里的，你们就继续绕! 如果真心想实际改善女性权益的，就直接用女性或妇女权益! 平权主义、男女平等，是所有的最大公约数! )
在舆论上，此风不可长。不能在公众舆论层面默认自己天生的政治正确。不能用文科女权式的舆论替代证据。这件事不能大度，大度以后还有无数诬灭和社死。没有任何人天生正确，并且可以审判另一个性别。
文科女权不能沦为舆论审判巫术。
#平权# 三八节之际，对反思者们的反思。
对于一个有雄心壮志而又抑郁不得志的人来说，每一次过年都像在过关。不愿意见到熟人，更不愿意亲朋好友聚在一起但为了顾及你的脸面而不问及你的现在，但你又无从逃避。只好暗下决心，今年一定要做出个样来给你们看！于是你就盼望这个年早一点过去，然后你早一点投入奋斗的日子。
可是时间对于心情急迫的你来说就像凝固了一样，这年姗姗来迟，咋就那么慢呢？其实是个傻子都知道，时间一样在过，只是你的心已长草，乱匆匆了。
其实大可不必。谁人一直风光，谁人永远落魄，世事无常，红尘跌宕，只不过是你方唱罢我登场，先后而已。干嘛怕别人笑话，活的这么不自信。只是自己在乎自己，风吹草动，草木皆兵，谁又像你在乎自己一样在乎你呢？世间本无事庸人自扰之。
经过这样一番心理挣扎，心渐趋平静。你把自己当根葱，谁又把你当瓶醋？你就是你，我还是我，大漠里沙一粒，荒原中草一棵，遇风就飞扬，见雨就疯长，无风无雨就忍着，春天不会落下任何人，何况你又不笨。
冬天来了，春天还会远吗？#分享新生活#
如果觉得《手游 荒原 通关攻略 荒原怎么玩》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
