笔辉巴渠从达州市宣汉唐甄唐瑜思想文化研究中心办公室获悉，2月22日《达州晚报》第9版刊登作家杨云新创作的长篇历史小说《大隐唐瑜》（一），开启了该作品在《达州晚报》的连载序幕。
据杨云新介绍，长篇历史小说《大隐唐瑜》历时近8年时间，先后经《棣师唐瑜》、《唐门君师》等题目，多次创作修改、数易其稿，才形成了今天大约30万字的长篇历史《大隐唐瑜》，用“大隐”二字作标题，不是作者的故弄玄虚，而是彰显了唐瑜晚年君命难违，奉诣入川，定居南坝监视建文帝的特殊身份和使命。“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”跌宕起伏的小说主人公悲喜交加的坎坷命运。
《大隐唐瑜》讲述了元朝末年，主人翁降生在钟离一户农家小院。高人投梦，取名瑜。瑜即美玉，瑕不掩瑜。十年寒窗，数载披星，文武双全。洪武四年，因病错过科举考试。不久，朱元璋降旨暂停科举，察举贤才，唐瑜病愈，斩露头角，钦赐入朝，事于东宫，或任侍讲。不以帝师为荣，崇尚君子之风，把“君师”做为毕生追求。淡泊名利，坚守然诺，睿智大勇。孤胆隐藏，既不陷入皇权争斗的旋涡，又不隔岸观火。出入朝野，穿梭于京城与武当山、巴渠、达州、宣汉，周旋于三代帝王和世外高人张三丰之间，有惊无险。奋不顾身湖中救人，朱棣溺水大难不死。桃花奇缘，终成眷属。领旨挖掘京城秘道，建文丧位由此逃生。连出良策，朱棣称奇。告老宦游入川，奔走于川东巴渠、达州、宣汉、开江、万源、城口，明为监视建文，实则暗中保驾，联合创办君风书院，贵族之后，寒门学子，一视同仁，倡导君子之风，昌盛一方文化，引领一方风气。本次连载分为：玉临唐门；入朝面试；东宫试水；桃花奇缘；穿越城下；寻觅仙踪；无工回朝；梦园桃花；火海替身；奇策惊君；宦游办学。
杨云新，曾用名杨云兴，笔名时在。四川省作家协会会员，中国检察官文学协会理事，达州市作家协会副主席，宣汉县作家协会主席。先后公开发表报告文学《气壮山河》等，公开发表中篇小说《掉进莱茜河》《水火相融》《马虎》等六部。获得过贵州省作家协会颁发的优秀中篇小说奖。巴山系列散文《巴山牛奶子土烟棒》《巴山栽秧图》等先后获得四川省报纸副刊好作品奖。
【延伸阅读】
唐瑜唐甄：殊途同归的祖宗与后裔
唐瑜（公元135？--1427），字敬鼎，浙江兰溪人。明朝帝师，开国儒臣，洪武进士。公元1381年，奉旨任东宫教谕，潜心授业解惑，躬身辅佐朱棣等皇子皇孙。公元1402年“靖难之役”后，朱棣称帝，史称明成祖，年号永乐，唐瑜荣升为帝师，辅佐朱棣开创了一段波澜壮阔的历史。
唐瑜知识渊博，智慧超群，中庸清贫，为人低调，大力提倡“以人为本”治国理念。他辅佐朱棣完善明朝政治制度，发展经济、开拓疆域、迁都北京、编修《永乐大典》、疏浚大运河，使明朝发展达到顶峰，史称“永乐盛世”，朱棣也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。其间，还七派郑和下西洋，架起了沟通世界的桥梁，创造了航海史上的奇迹，开启了“一带一路”海上丝绸之路的先河。
永乐十二年（公元14），朱棣为巩固自己的政权，派唐瑜入川监视避难巴蜀的建文帝。唐瑜奉旨入川，任官分职，定居东邑（今达州市宣汉县）前河兰木沟（今宣汉南坝镇鲲池官池坝）。他设“儒籍堂”，广播文种，教化四方。启蒙万物的文化雨露，让蛮荒的东邑遍地青葱，闪耀着大明朝祥和的光芒。
魏禧评价唐甄《潜书》为“五百年无此文矣！”。梁启超将唐甄《潜书》评价为中国历代圣人思想的一个总结，认为它凝聚着“东方哲人智慧的精华，实在是醒人之良药，逆耳之忠言”。
唐甄在我国思想文化史上的重要成就和历史地位，他与黄宗羲、顾炎武、王夫之并称为我国明末清初“四大启蒙思想家”，是我国明末清初先进思想的一面旗帜。他拥有启蒙元勋、民主先驱、市民哲学家、平民政论家、农贾经济家、兵学军事家、文学家、忧患诗人等头衔，是达州历史上彪炳史册的最具影响力的一位历史文化名人。他一生著述颇丰，呕心沥血三十载而成的《潜书》和黄宗羲的《明夷待访录》，号称猛烈抨击封建专制主义的两面旗帜。唐瑜帝师的入川之谜及其传奇经历，唐甄系唐瑜第十一代世孙的家族关系，两人在穿越、在巴蜀大地及川东地区特别是宣汉的难解之缘，诸多文献已作重要阐述，并昭告于世。唐甄思想唐瑜帝师文化在我国思想文化史上的重要成就和历史地位，对当时及后世影响深远。
唐瑜与唐甄的特殊关系。他们是中国历史上的著名人物，特别是唐甄，是国内外学者们毕生的研究对象，相关的研究机构也应运而生，研究成果汗牛充栋。唐瑜与唐甄，不仅仅是给唐氏家族光宗耀祖，而且为中华传统文化做出了不可低估的贡献。唐甄唐瑜思想，既是唐氏宗亲的荣誉，也是中国传统文化的重要组成部分，是全社会的公共资源，应当得到充分的研究利用。
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